王瑤卿與四大名旦（1） -名家散憶-藝苑芳華-戲曲藝術(shù)

王瑤卿被人們稱為“通天教主”，就是因為他的學生眾多，據(jù)統(tǒng)計曾拜他為師的有四百多人，當然其中良莠不齊、賢愚不等了?？墒峭醅幥鋵嫌趤韺W的卻是一視同仁、不分軒輊，總是毫無保留的教給他們，正象孔夫子所說的那樣：“有教 無類”。不過，王瑤卿教學生并不是干篇一律地教，而是按“因材施教”的原則。他的眼力是很厲害的，也是因為經(jīng)驗多了，一看到來求教的演員，聽他唱上兩句，心里就有了個數(shù)兒：這個人夠個什么材料，應該往哪一條路上引他，于是根據(jù)他的條件，理解程度，揀他最適合的劇目來教授，按他能發(fā)揮的唱腔來指導，使他得以循序漸進；給他排新戲的時候，就他所有的本事為之設計唱腔和表演，發(fā)揚他的長處，回避他的短處。

梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云成為“四大名旦”，各自有自己的藝術(shù)特點，創(chuàng)立了各自的藝術(shù)流派，正是王瑤卿幫助他們奠定基礎，提高技藝，創(chuàng)造革新，成名成家的。

這“四大名旦”都是從幼年學戲，在已經(jīng)學會了不少戲，有的甚至在舞臺上已經(jīng)較有名氣之后，才正式拜師向王瑤卿學戲的。既然已經(jīng)有了基礎，為什么還要求教于王瑤卿呢？只因為王瑤卿身上真有。玩藝兒”，大有可學之處。

首先，王瑤卿博學多能。他的戲路極寬，見多識廣，不僅文武昆亂不擋，青衣、花旦、刀馬旦的戲他都會，這其中有不少戲經(jīng)過他的努力鉆研，成為他的拿手好戲，演得十分精到；而且老生、小生戲也會很多。他對很多戲都能背“總講”（整個劇本）。特別是他富有以戲曲技巧來表現(xiàn)人物的經(jīng)驗。

再就是，他從年輕時就認為戲劇藝術(shù)應該隨著時代的前進、觀眾興趣的變化而發(fā)展，一直致力于藝術(shù)改革，一方面編演了不少獨有的新戲，一方面不斷革新舞臺藝術(shù)。他與大藝術(shù)家、大革新家譚鑫培多年合作演出，把他們合演的每一出戲都改了。因此，他演的戲具有新意，藝術(shù)上有不少新的處理，得到廣大觀眾的熱愛，紅極一時。

同時，王瑤卿傳藝有方，善于教戲，向他學戲的人最欣賞他“因材施教”的本領，向他學最能提高自己的藝術(shù)水平?！八拇竺睆耐醅幥鋵W藝，不僅是學到幾出戲，而更重要的是學到了他的創(chuàng)作方法和革新精神。他們一起繼王瑤卿之后，把旦角藝術(shù)推上一個新的階段。

王瑤卿繼承了胡喜祿、梅巧玲、時小福、余紫云、陳德霖等前輩藝術(shù)家所創(chuàng)造、發(fā)展了的京劇旦角藝術(shù)，經(jīng)過他的改革、提高，把青衣、花旦、刀馬旦等的藝術(shù)技巧加以融合，在舞臺上成功地塑造出眾多的古代婦女的藝術(shù)形象，特別是眾多的富有反抗精神、斗爭精神的巾幗英雄和烈女節(jié)婦的形象。他從那里再傳下去，培養(yǎng)了“四大名旦”及大批旦角演員，使京劇旦角地位得到提高，旦角藝術(shù)得到高度發(fā)展。

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