形神兼?zhèn)?聲情并茂 -藝苑風(fēng)景-藝苑芳華-戲曲藝術(shù)

葉盛蘭的唱、念，不但注意聲腔、音色之美，更善于以聲傳情。在小生的表演藝術(shù)上，以哭、笑、怒、哀為最難。而葉盛蘭卻能控縱自如，極盡聲色傳神之妙。比如《得意緣》里，盧昆杰為打動(dòng)狄云鸞隨其下山的“三哭”(最后一哭，是跳著腳哭)，《群英會(huì)》頭場里，周瑜聞報(bào)蔣干過江時(shí)，計(jì)上心來的“三笑”(最后一笑，是由低而高的狂笑)；聽魯肅轉(zhuǎn)述諸葛亮譏諷“周郎只習(xí)水戰(zhàn)一能耳”時(shí)，渾身戰(zhàn)抖，配合涮翎子的動(dòng)作，震怒地一聲“噢！”(用腦后立音)；《周仁獻(xiàn)嫂》里，嚴(yán)嵩的相府總管嚴(yán)年逼周仁獻(xiàn)出其好友杜文學(xué)之妻，而周妻毅然喬充杜妻前往。當(dāng)花轎臨門時(shí)，周仁面對結(jié)發(fā)妻的生離死別卻又怕杜娘子聽見，凄然地一聲“上轎”(頹然倒扶于桌上)，都演得情真意切、令人叫絕。

葉盛蘭不但擅長翎子生和武小生戲，演官生、扇子生和窮生也都能恰到好處，即使類似的人物，他也絕不雷同。同是扇子生，張君瑞(《西廂記》)是一往情深而又多愁善感；潘必正(《玉簪記》)則風(fēng)流倜儻更帶喜劇色彩；梁山伯(《柳蔭記》)是正直篤厚，書生氣十足；而許仙(《白蛇傳》)雖老成謹(jǐn)慎卻又膽怯多疑，但決無書卷氣。再如，他演羅成和趙云，前者外向而直露；后者內(nèi)向而含蓄，性格、氣質(zhì)迥異。葉盛蘭素有“活周瑜”和“活呂布”之稱。周瑜系英才儒將，性傲而氣狹，但身為三軍統(tǒng)帥，傲在骨子里，舉止則沉穩(wěn)大方，禮數(shù)周到，是外“圓”而內(nèi)“方”。呂布乃酒色之徒，性蠻而卑賤，但貴為王侯，故外表矜夸造作，卻又舉步“晃乳”，不時(shí)流露出貪婪、愚妄的本性，是外“方”而內(nèi)“圓”。

更難能可貴的是，葉盛蘭演同一人物，可以根據(jù)場合、對象、事態(tài)、情緒的變化，表演發(fā)展層次清晰，舞臺節(jié)奏準(zhǔn)確，有分寸感。他演《小宴》的呂布，初見王允，雖自命不凡，卻故作謙恭；見貂嬋，雖嗜色如命，卻亦強(qiáng)撐矜持之態(tài)；當(dāng)王允借故避席，貂嬋又佯嘆“只是未遇英雄耳”時(shí)，則不禁得意忘形地手舞足蹈起來，本相畢露矣！

總之，從人物出發(fā)，寓神情之真于聲形之美，是葉盛蘭先生表演藝術(shù)的主要特點(diǎn)。譽(yù)為形神兼?zhèn)?，聲情并茂，?dāng)無愧。

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