“少馬爺”半個(gè)世紀(jì)圓夢(mèng)路 -藝苑風(fēng)景-藝苑芳華-戲曲藝術(shù)

生書(shū)、熟戲，聽(tīng)不膩的曲藝，京、津、滬三地巨匠新春力作……

這是分別于2010年元月9日和27日在津、京兩地隆重上演的“墨殼原態(tài)”賀歲舞臺(tái)劇《烏盆記》的宣傳語(yǔ)。首演于2008年12月21日的這臺(tái)《烏盆記》，是為紀(jì)念相聲泰斗馬三立誕辰95周年、“梨園冬皇”孟小冬誕辰百年，由馬氏相聲傳人馬志明、余派老生傳人王珮瑜、評(píng)書(shū)大家單田芳跨界合作的一場(chǎng)舞臺(tái)劇。該劇將相聲、評(píng)書(shū)、京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)融為一爐，并進(jìn)行了“現(xiàn)代整合”，創(chuàng)造了一種全新的演出模式，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新的活力，其目的當(dāng)然是想適應(yīng)當(dāng)代觀眾尤其是年輕人的審美趣味。

《烏盆記》更像是為馬志明量身定做的。作為相聲大師馬三立的長(zhǎng)子、馬氏相聲繼承人，馬志明為何要進(jìn)行這種全新的藝術(shù)嘗試呢？在接受本報(bào)記者獨(dú)家專(zhuān)訪時(shí)，他道出了內(nèi)中原委。

原來(lái)，《烏盆記》圓了馬志明一個(gè)綿延了半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)之夢(mèng)……

談學(xué)藝：本事是父輩“熏”出來(lái)的

在相聲界，馬三立輩分最大，因此馬志明也被稱(chēng)為“少馬爺”。

“少馬爺”幼時(shí)最癡迷的其實(shí)不是相聲而是京劇。當(dāng)時(shí)的孩子還沒(méi)有當(dāng)今時(shí)代那么多誘惑，花一毛五分錢(qián)買(mǎi)張戲票，看《艷陽(yáng)樓》，看《走麥城》，哪怕坐在戲園子最后一排，心里都美滋滋的。看戲還讓他長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明事理，分辨是非美丑，確有教化作用?？赐陸?，往往還要買(mǎi)相關(guān)歷史文學(xué)書(shū)籍閱讀?？梢哉f(shuō)，他的很多知識(shí)都是從京劇里學(xué)來(lái)的。

孩童時(shí)代，馬志明就有了上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)馬家家境貧寒，全家16口人蝸居在天津南市一個(gè)小院里，睡覺(jué)時(shí)一伸腿，就可能踹到弟弟腰上。無(wú)奈，只好沾父親的光，住到在電臺(tái)說(shuō)唱團(tuán)當(dāng)副團(tuán)長(zhǎng)的馬三立的辦公室里，在地毯上鋪上被褥一躺，蠻舒服的。白天還可這屋那屋到處亂竄，與團(tuán)里的頭頭腦腦們混得爛熟。那時(shí)，他常常隨著老頭兒上臺(tái)演出，說(shuō)個(gè)繞口令、朗誦篇作文什么的，加上經(jīng)常聽(tīng)父親說(shuō)相聲，藝術(shù)細(xì)胞被強(qiáng)烈激發(fā)出來(lái)。

“老頭兒沒(méi)直接教我，他在家里教別人，把我也‘熏’會(huì)了。這是我的得天獨(dú)厚之處。當(dāng)時(shí)出入我家的都是趙佩茹、劉寶瑞、孫少林這樣的曲藝大家，即使徒弟也是最有出息的。他們一起連比劃帶說(shuō)，我在一旁偷藝，這種熏陶是一般人得不到的。出去串門(mén)兒老頭兒也囑咐我：多上壽爺（張壽臣）那兒去，他知識(shí)面寬，他說(shuō)的閑白兒都可能對(duì)你有用。劉寶瑞來(lái)了，老頭兒與他一宿一宿地聊天，我都聽(tīng)在耳里，記在心上，學(xué)到了不少東西……”

1957年，馬志明考入天津戲校梆子班，開(kāi)始學(xué)文丑，因嗓音低且沙啞，一年后改行當(dāng)為武二花，扎靠，著厚底靴，威風(fēng)凜凜，頗為自得?！霸趹蛐W(xué)了近6年，按當(dāng)時(shí)的成績(jī)，搭個(gè)班，能湊合吃飯了。但因是馬三立的兒子，干就得干出點(diǎn)名堂來(lái)，京劇名家厲慧良就竭力勸我子承父業(yè)，所以1963年我轉(zhuǎn)入天津市曲藝團(tuán)說(shuō)相聲，但京劇癮一直沒(méi)斷?！彼矚g對(duì)不同京劇流派進(jìn)行比較，把于魁智的《打金磚》與張建國(guó)的《打金磚》反復(fù)比較著看，從中獲得樂(lè)趣和享受。2008年，在馬志明從藝50周年慶典晚會(huì)上，開(kāi)場(chǎng)演出他親自出馬《鬧天宮》，在戲校20個(gè)小猴翻了一通筋斗后，“美猴王”上來(lái)唱了幾句飛腔，贏得了滿堂彩。

談《烏盆記》：京劇要是失傳了，我們就是罪人

2008年的一天，馬志明與天津電視臺(tái)戲曲編導(dǎo)馬騫聊天時(shí)，后者攛掇他“票一出戲”?！捌薄笔裁茨?？原想“票”一出《艷陽(yáng)樓》，穿上高登的厚底靴過(guò)把癮，怎奈年紀(jì)不饒人，心臟又搭了倆支架，唯恐招架不住，頂多演個(gè)小花臉，一不勒頭，二不穿厚底靴，角色以臺(tái)詞為主，與相聲異曲同工。想來(lái)想去，只有《烏盆記》最適合。當(dāng)時(shí)也沒(méi)想怎么樣，就是玩玩而已。馬騫與滬上名角王珮瑜很熟，當(dāng)即撥通了她的電話，雙方一拍即合。又拉上菊壇數(shù)一數(shù)二的銅錘花臉鄧沐瑋飾演包公，評(píng)書(shū)藝術(shù)家單田芳交待故事，馬志明、黃族民的相聲“猜戲”開(kāi)場(chǎng)，一部令人耳目一新的賀歲舞臺(tái)劇《烏盆記》初見(jiàn)端倪。

《烏盆記》首演于2008年12月21日，20日才聚齊京、滬、津三地人馬，21日上午響排了一次?！熬﹦『镁秃迷谶@兒，尤其是現(xiàn)在的傳統(tǒng)戲，與我小時(shí)候?qū)W的一模一樣，都是程式化表演，只要做過(guò)科的都能配合得上，所以當(dāng)晚就登臺(tái)演出了?！毖莩鲋凶畛霾手幨邱R志明飾演的八旬老翁張別古，在帶領(lǐng)王珮瑜飾演的“冤魂”三進(jìn)縣衙時(shí)的臺(tái)詞，大量運(yùn)用相聲的包袱和手法，同時(shí)加進(jìn)一些現(xiàn)代語(yǔ)匯，什么“金融危機(jī)”呀，“醫(yī)療保險(xiǎn)”呀，“拆遷”呀，“山寨”呀，亦古亦今，令人忍俊不禁。其中有些臺(tái)詞甚至是馬志明臨上場(chǎng)時(shí)，大家七嘴八舌湊起來(lái)的。

馬志明認(rèn)為，《烏盆記》的成功還有一個(gè)重要原因：創(chuàng)作氛圍好。因?yàn)榇蠹叶际潜е环N寬松平和的心態(tài)，毫無(wú)心理壓力，表演十分松弛，“拿我來(lái)說(shuō)，一個(gè)玩票的，演好了不可能，演不好也無(wú)人怪，更無(wú)人拿我與朱世慧、孫正陽(yáng)這些名丑相比。更重要的是，我們想通過(guò)京劇、曲藝與評(píng)書(shū)的跨界合作，推動(dòng)一下京劇藝術(shù)的普及，讓相聲迷們也喜歡上京劇。雖然京劇要恢復(fù)到我小時(shí)候的盛況已經(jīng)很難，但能做多少工作就做多少。京劇是咱們的國(guó)粹，如果失傳了，我們就是罪人?！?/P>

談馬氏相聲：任何人也不敢照搬老頭兒

談起“馬派相聲”，馬志明稱(chēng)：老頭兒不承認(rèn)“馬派相聲”之說(shuō)，只認(rèn)可“馬氏相聲”，“馬氏相聲的形成其實(shí)是老頭兒的功勞。我爺爺馬德祿，外號(hào)‘相聲公司’，他與周德山等8人被稱(chēng)為‘相聲八德’，會(huì)的段子特別多，特別火，爺爺本希望下代出個(gè)白領(lǐng)，我大爺也確實(shí)到公司當(dāng)過(guò)職員。但爺爺一死，父親他們老哥倆兒又得去說(shuō)相聲。父親也沒(méi)按爺爺?shù)囊笞?。他是那個(gè)時(shí)代的改革家。比如相聲《開(kāi)粥場(chǎng)》，一般人表演的都是大路活兒，一上來(lái)就吹噓自己怎么有錢(qián)，勸業(yè)場(chǎng)都是他家開(kāi)的；老頭兒卻能塑造出一個(gè)馬善人的形象，使這個(gè)段子有了深意。為此他費(fèi)了很大功夫，總想別出心裁，與眾不同。真正形成馬氏相聲的是老頭兒，我繼承得也不行。為什么？環(huán)境不同了。舊社會(huì)他不演就養(yǎng)活不了老婆孩子，現(xiàn)在我們已無(wú)衣食之憂，用功程度和實(shí)踐機(jī)會(huì)比那一代人差多了，人也變懶、變嬌氣了?！?/P>

馬志明認(rèn)為，由于馬三立在觀眾心中的位置和聲望，任何人也不敢照搬他使活兒的手法。他說(shuō)得多溫，多不可樂(lè)，也得豎著耳朵聽(tīng)，準(zhǔn)知道老頭兒最后會(huì)抖出一個(gè)脆響的包袱來(lái)。換個(gè)人學(xué)他，說(shuō)不到一半，就得讓觀眾轟下臺(tái)去。“我也不敢。老頭兒的段子，我拿過(guò)來(lái)起碼要精簡(jiǎn)一下，讓它更緊湊，節(jié)奏更快。像老頭兒在從藝80周年暨告別舞臺(tái)晚會(huì)上，就敢問(wèn)‘我值嗎？’臺(tái)下觀眾齊呼‘值！’換我嚇?biāo)酪膊桓覇?wèn)，你問(wèn)了，沒(méi)人搭理你，尷尬不尷尬？就這一個(gè)字，是對(duì)老頭兒一輩子的評(píng)價(jià)，值大發(fā)了！”

從馬三立相聲表演的“溫”談到“慢娛樂(lè)”問(wèn)題，馬志明說(shuō)，現(xiàn)在的文化娛樂(lè)形式多種多樣，吃東西都講究快餐，一個(gè)相聲三分鐘要讓人樂(lè)七八回，老一代人的溫段子很難再讓人坐得住。但節(jié)奏太快了，演員、觀眾都受不了，還得適中，還得給觀眾一點(diǎn)閉眼咂滋味的時(shí)間。所以他想通過(guò)《烏盆記》，讓觀眾接受一種“慢娛樂(lè)”。

談創(chuàng)作：相聲也要塑造人物，才能流傳

馬志明的相聲代表作很多，如《地理圖》、《論拳》、《文章會(huì)》、《大保鏢》、《學(xué)曲藝》、《賣(mài)五器》、《糾紛》等，其中給人印象最深、最有觀眾緣的是《糾紛》。他自己在馬路上就遇到過(guò)兩人揪起來(lái)，影響了交通，一位大爺看不下去，厲聲喝道：“你就是那個(gè)丁文元，這點(diǎn)事兒值當(dāng)?shù)膯?？快散了吧！”《糾紛》出籠至今已24年了，觀眾還津津樂(lè)道，還記得內(nèi)中人物的名字，豈不成了一種藝術(shù)典型！

回憶《糾紛》的創(chuàng)作過(guò)程，馬志明深感一個(gè)好作品絕對(duì)是生活的恩賜。當(dāng)年他在南市中華劇場(chǎng)演出，晚上常到和平路治安派出所旁的一家回民飯館用餐，漸漸與民警們混熟了，在派出所一坐，打架的，偷東西逮著的，兩口子鬧離婚的，捉奸的……有的是熱鬧看。一次正撞見(jiàn)倆騎車(chē)的小伙兒揪著就來(lái)了，就為芝麻大的一點(diǎn)兒事，被民警教育一頓關(guān)在里屋反省。一會(huì)兒兩人自覺(jué)沒(méi)趣，主動(dòng)出來(lái)向民警檢討：“對(duì)不起，給您添麻煩了！”馬志明一想這事挺哏兒的，就編成了相聲，塑造了丁文元、王德成和民警三個(gè)形象。沒(méi)想到相聲中的人物會(huì)流傳這么久，其中因提到“天拖”而被企業(yè)對(duì)號(hào)入座，將馬志明告上法庭，一時(shí)成為坊間笑談。去年6月，上海東方衛(wèi)視因找不到《糾紛》的錄像帶，還特意請(qǐng)馬志明到上海重新錄制了這段相聲。

另一個(gè)相聲段子《核桃酥》，是他“文革”下放勞動(dòng)期間，在郊區(qū)一家合作社里得到的創(chuàng)作靈感。當(dāng)時(shí)，團(tuán)里一位大爺餓了，到合作社買(mǎi)了幾塊槽子糕，一咬卻硌了牙，最后是用水泡著吃的。根據(jù)這件事，馬志明創(chuàng)作了相聲《核桃酥》，諷刺了食品的質(zhì)量問(wèn)題。

“相聲也得塑造出人物來(lái)?！瘪R志明若有所思地說(shuō)，“不管是馬大哈，還是二他媽媽?zhuān)ā夺烎~(yú)》），說(shuō)明生活中確實(shí)有這種人，他們?cè)谟^眾心目中立起個(gè)兒來(lái)了，得到了普遍認(rèn)同，這樣的作品才能流傳下來(lái)?！?/P>

談新人：只要能抬高相聲地位，我不眼紅

因記者幾年前請(qǐng)馬志明出面邀請(qǐng)過(guò)郭德綱，于是話題自然涉及到這位相聲界大紅大紫的新人。

馬志明回憶，郭德綱15歲時(shí)離開(kāi)曲藝團(tuán)，說(shuō)“馬爺我走了”，馬志明鼓勵(lì)他說(shuō)，“走吧，自己出去闖闖，也不見(jiàn)得是壞事。好好干，說(shuō)不定20年后成為一條好漢?！币痪鋺蜓裕氩坏秸姹凰f(shuō)中了——“現(xiàn)在人家紅了，咱高興，但也沒(méi)必要上前兒，畢竟不是一代人，相互之間有代溝；另外，走得太近了，也容易涉嫌攀大腕兒。要說(shuō)這孩子也真聰明，真用功，這些天每晚‘楊光’完了，就是他主持的《今夜有戲》，弄得挺火的。相聲界盡出這個(gè)不是好事嗎？我是這個(gè)觀點(diǎn)：不管他是誰(shuí)，跟我關(guān)系遠(yuǎn)近，年輕人如能把咱這相聲抬高了，有地位了，他賣(mài)一萬(wàn)塊錢(qián)一張票我也不眼紅！小時(shí)候買(mǎi)一張相聲票不就兩毛五嗎？那些相聲前輩們，除了撂地，最多也就是在小梨園、天樂(lè)這些小戲園子演出，有幾個(gè)能上中國(guó)大戲院的？現(xiàn)在誰(shuí)都能上了。去年我還與臺(tái)灣歌星張惠妹上了一次6萬(wàn)人的‘水滴’，我兒子馬六甲教她一段天津快板，內(nèi)容是夸天津曲藝的，我打板，我和張惠妹唱，能在這樣的場(chǎng)合弘揚(yáng)民族文化，我怎能拒絕呢！”

今年已六十有五的馬志明，無(wú)論心態(tài)還是觀念一點(diǎn)都不老，他主張與時(shí)俱進(jìn)，主張跨界發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)要扶植鼓曲藝術(shù)：“相聲與曲藝是不可分割的兩個(gè)藝種，曲藝要完蛋，相聲也就完蛋了。天津贏人就贏在這兒，還有一批馮欣蕊這樣的鼓曲新秀，還有一批熱心觀眾到茶館欣賞大鼓，這是財(cái)富，比演員還值錢(qián)！一旦曲藝沒(méi)人看，就該進(jìn)博物館了；相聲老跟歌舞一塊演，跟搖滾一塊演，早晚也得完。所以曲藝要有一種相對(duì)平靜的氛圍，要耐得住寂寞，好好琢磨本子，咂摸滋味，千萬(wàn)不能急功近利，這樣我們的民族藝術(shù)才有好的前景！”（攝影：文心影像）

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