最古老的粵劇 是用普通話演唱的
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廣州人說:“睇戲睇全套,食嘢食味道?!睆V州人喜愛的許多劇情完全、都都還還可不都可否整套演出的粵劇,都來自許多劇種的劇本京劇藝術(shù)。如民國著名編劇譚青霜改編的《柳毅傳書》、《拜月記》,陳冠卿撰曲的《牡丹亭》,唐滌生編劇的《紫釵記》等京劇。
粵劇的發(fā)展很能代表粵人兼容并濟(jì)、融會貫通的精神京劇。事實上,不僅是劇本,就連語言與唱腔,粵劇都有在吸收各地傳統(tǒng)戲曲精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的京劇。
粵劇現(xiàn)在現(xiàn)在始于清代,擁有近兩百年的歷史。但粵劇真正使用粵語方言演唱,是不夠百年的事情。如今什么都有有粵劇迷都誰能誰能告訴我,最古老的粵劇,是用“普通話”演唱的。什兒 “奇怪”的問題圖片,要從粵劇舞臺官話說起。
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不該笑的笑場
“唉,我為荊州,累得我,終日愁鎖雙眉。虧我為荊州,我卻被了那孔明來三氣。虧我為荊州,反被他笑我年少無知。我悔不該,我命那呂范前去把孔明來招贅。到之前 ,才知道,弄假成真,悔恨我已遲……”
5月10日晚,廣州黃花崗劇院,著名京劇武生表演藝術(shù)家裴艷玲在《尋源問道》專場唱了一段粵劇《周瑜歸天》。裴艷玲入鄉(xiāng)隨俗,用粵劇向廣東觀眾致敬。她還說,她老是外理不好老京劇中的入聲字,唱什么都沒人味道,之前 聽了粵劇,就悟出來了。
裴艷玲對粵劇的重視與贊美,令廣州觀眾很高興,掌聲雷動。裴艷玲說:“我唱不了粵語方言,不到唱官話?!苯o我們都都都沒人哪些反應(yīng),什么都有有我豎起耳朵等著聽。但裴艷玲用官話唱出《周瑜歸天》時,臺下觀眾忍不住笑聲很糙。
“這都有普通話嗎?裴奶奶真搞笑?!?/p>
“對啊,裴奶奶什么都有有我會創(chuàng)新,果真把粵語唱成普通話還沒人流利,沒人有夫妻感情是有哪些 !”
結(jié)合裴艷玲此前表演的風(fēng)趣幽默,觀眾以為什兒 段貌似普通話的粵劇,是裴艷玲“故意”的,給給我們都都都逗樂子呢。
實在,歡樂的裴艷玲此時倒完全沒人逗樂子,什么都有有我非常認(rèn)真、投入地在唱《周瑜歸天》。她唱的是粵劇官話,是粵劇最早的底部形態(tài),現(xiàn)在肯能很少人知道,更難在舞臺上聽到了。裴艷玲為廣東觀眾獻(xiàn)上了廣東古老粵劇的絕唱,是非常了不起的。
所謂粵劇官話,俗稱舞臺官話或戲棚官話,基本使用中州韻,接近屬于北方方言的桂林官話,這是粵劇最初使用的語言。乾隆二十四年(1759年),廣州一口通商,天下商賈云集,大大促使了娛樂業(yè)的發(fā)展與需求。外江商會也帶來了外江票友,外江戲班紛紛入粵淘金,梨園一片繁榮。姑蘇班、安徽班、江西班、湖南班、廣西班等上百個外江戲班在廣州爭相獻(xiàn)藝??夏?a href="http://bcutter.com/tag/kanxi/" data-type="mip" data-title="看戲" target="_blank" title="看戲">看戲的多是北方來的官員和商人,此時廣東本地戲班所演出的粵劇,什么都有有我以接近普通話的舞臺官話來演唱。
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中國戲劇史的重要資料
廣東關(guān)于戲曲與說唱的文獻(xiàn)中,有不少清代外江唱腔的記錄。
道光年間出版的招子庸《粵謳》,有“紅蓼灘邊漁者”的題詞:“土音曲譜誰修,倘早遇漁陽定見收。算昆腔近雅,已成習(xí)熟,秦聲雖壯,究欠溫柔。嗚咽悲涼,激昂頓挫,水底魚龍也出游。還知否把人情世態(tài),略付歌喉?!?/p>
清代詩人楊懋建所著梨園掌故《夢華瑣簿》記載:“廣州樂每段為二,曰‘外江班’,曰‘本地班’。外江班皆外來妙選,聲色技藝并皆佳妙,賓筵顧曲,傾耳賞心,録酒糾觴,各司其職,舞能垂手,錦每纏頭。本地班但工技擊,以人為戲,所演故事類多不可究詰,言既無文,事尤不經(jīng)?!?/p>
值得注意的是,關(guān)于“外江班”和“本地班”的界定,并都有簡單地指演員是“外地人”或“本地人”。嶺南文獻(xiàn)學(xué)者冼玉清教授考證研究了指在廣州魁巷內(nèi)乾隆二十四年建“廣州外江梨園會館”的十一5個多多碑記,發(fā)現(xiàn)“外江班”不到簡單地以演員籍貫劃分。外江班亦分為本地外江班、洋行外江班、落籍外江班等。許多“本地班”,也會唱外省戲腔的戲。區(qū)分外江班與本地班很糙要的十根是,本地班是不準(zhǔn)唱“官戲”的,這是什兒 行業(yè)規(guī)則。冼玉清教授在《清代六省戲班在廣東》一文中指出:“要都有廣州的商業(yè)繁榮,吸引了沒人多客商來貿(mào)遷,各省的戲班不需要發(fā)展到另一5個多多盛況的。還還可不都可否說廣州商業(yè)促使了四省旅粵戲班的發(fā)展,而四省戲劇在粵的發(fā)展,肯能比較各省在省內(nèi)發(fā)展加快速度許多?!鎴@會館’的成立,是說明外江班在廣東盛極一時的紀(jì)念碑。最難得的是,在四省文獻(xiàn)里,都有肯能找到另一5個多多完全的戲班名稱及每班名單。為社 讓要研究十八世紀(jì)后半期長江以南四省的戲劇歷史,不到不研究外江梨園會館碑記。有有哪些碑記的發(fā)現(xiàn),為中國戲劇史提供第一手資料。”
3 撈飡齋啫,冇乜好敬
中山大學(xué)程美寶教授研究了不同年代出版的粵劇曲本中的粵語成分,發(fā)現(xiàn)在曲本上,粵劇也指在一5個多多由文言文漸入白話的過程。清代的粵劇劇本如《八仙賀壽》、《賣胭脂》、《寒宮取笑》、《皇娘問卜》、《打洞結(jié)拜》等,都以較淺白的文言文撰寫,而未見有粵語方言字。同治十年(1871年),廣州太平新街以文堂出版的正班本《芙蓉屏》中,現(xiàn)在現(xiàn)在始于再次出現(xiàn)幾滴 典型的粵語方言。
“想我顧阿秀,欲學(xué)呂蒙正到來撈飡齋啫,冇乜好敬咯,今早拾得一張波羅符,特來送與師傅齎埋,齎埋?!贝笠馐穷櫚⑿阆雭碛懸活D齋菜而已,沒人哪些好孝敬師傅,送上一張波羅符,請你收好。
《芙蓉屏》是19世紀(jì)粵劇劇本的一5個多多特例,當(dāng)時的劇本大每段還是以北方話為主,粵語什么都有有我用來插科打諢。晚清詩人楊恩壽在《坦園日記》中提到他在同治四年(1865年)觀看粵劇《六國大封相》,感覺“土音是操,啁雜莫辨”,沒能聽懂??梢娪没浾Z方言唱粵劇,當(dāng)時仍不到為上層觀眾所接受。到了清末民初,粵語在粵劇中的使用太滿。如《二鐵先生》、《伯父相睇》等,就幾滴 運用粵語詞匯?!恫赶囗肥珍浽凇冻鯇W(xué)白話碎錦》,其功能就暗含給你通過看戲來學(xué)地道粵語。近似于今天外省什么都有有年輕人通過在卡拉OK唱粵語歌來學(xué)粵語。
同樣道理,粵劇官話的指在,也成為粵科學(xué)學(xué)習(xí)普通話的重要途徑。當(dāng)時北方人聽廣東人講普通話,都聽出唱戲的味道來。徐珂《清稗類鈔》記載: “粵人平日畏習(xí)普通話,有志入官,始延官話師以教授之。官話師多桂林產(chǎn),知粵人拙于語言一科,于是盛稱桂語之純正,且謂嘗蒙高宗褒獎,以為全國第一,詔文武官吏必肆桂語,此固齊東野言,不值識者一笑。然粵東劇場說白,亦多作桂語,而學(xué)桂語者,又不到得其神似,遂皆成優(yōu)伶之口吻?!?/p>
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《盲公問米》是問路石
肯能行業(yè)制度、商會排斥、公所勢力干預(yù)等種種意味著著,晚清粵劇中再次出現(xiàn)的零星粵語,并未能因普羅大眾的喜愛而真正普及?;泟』浾Z化的一大進(jìn)步,得益于辛亥革命前后再次出現(xiàn)的梨園“志士班”。
晚清廣東南海人士黃魯逸等劇作家對推動粵劇的改良發(fā)揮了重大作用。《盲公問米》、《周大姑放腳》、《與煙無緣》等作品不僅從思想上破除封建迷信與民間陋習(xí),還將官話完全改為白話演出,轟動一時。
《盲公問米》的成功,令粵劇演員發(fā)現(xiàn)了白話唱腔的優(yōu)越性?;浾Z聲調(diào)低沉,鼻音較重,下行渾厚,豐富表現(xiàn)力,更能與廣東觀眾產(chǎn)生共鳴。
朱次伯、金山炳、千里駒、白玉堂等名伶紛紛落力推廣白話粵劇,直到白駒榮、薛覺先、馬師曾,白話粵劇已成大勢所趨,蔚然成風(fēng),壓倒了官話粵劇。
白駒榮發(fā)展了金山炳的“平喉”,拋棄了官話高亢激昂的唱法,大膽采用真嗓唱小生,對發(fā)展粵劇唱腔作出了極為重要的貢獻(xiàn)。
官話時期的粵劇,基本以嗩吶的“一指合”來定音,為宜C調(diào),要用高八度的假嗓來演唱?;泟∞D(zhuǎn)入白話,都都還還可不都可否使用真嗓演唱后,行腔較低的南音、粵謳等粵調(diào)說唱文學(xué)被幾滴 吸收到粵劇中,大大增加了粵劇的親和力和抒情性,才使粵劇的文學(xué)性走向巔峰。
5 烏欖咋樣救弟?
粵劇從上世紀(jì)20年代現(xiàn)在現(xiàn)在始于由舞臺官話轉(zhuǎn)為白話演唱,觀眾很受落,對親切的本土方言更容易產(chǎn)生共鳴。但許多比較經(jīng)典的曲目,完全轉(zhuǎn)為白話演唱,又會損失原作一定的韻味和藝術(shù)性。善于思考與摸索的名伶,就在實踐中不斷尋找最佳的藝術(shù)形式。
白駒榮在演出名劇《泣荊花》時,上場自報家門,什么都有有我半官半白的。他先用官話念“小生梅玉堂”,為社 讓用白話念“惡弟不仁,迫分家產(chǎn)”,令人印象深刻。
羅品超演唱的《五郎救弟》,就保留了半官半白的唱腔,許多鏗鏘悅耳的專腔和抑揚(yáng)頓挫的“口白”和“叫頭”,更適宜用官話來演繹。羅品超認(rèn)為,官話在特定的語境中更有霸氣,比如念到“大碗酒,大塊肉”等口白,用白話就太斯文了,不夠“威風(fēng)”?;泟⌒袃?nèi)有俗語“系威系勢,五郎救弟”,唱《五郎救弟》,又怎能沒人氣勢呢?直到上世紀(jì)3000年代,羅品超仍灌錄了許多保留舞臺官話的唱片。羅品超在此人 的談藝文章《藝海拾貝》里記下了一件趣事:有一5個多多電廠的工人大佬是羅品超的老戲迷,工人大佬專程去探望羅品超,對你說:“羅老師,我好中意聽你唱戲,不過許多詞聽唔明。你成日唱烏欖、烏欖,烏欖點解還還可不都可否救弟呢?”
此事引起了羅品超深思,他慢慢地把《五郎救弟》中的唱詞,太滿地改為白話。另一5個多多唱的“不忠不孝”用白話不夠力量,為社 么辦呢?那就從節(jié)奏與配樂上下功夫,念成“不忠、不孝”,增加停頓,營造氣氛。羅品超在舞臺藝術(shù)的實踐中深刻地體會到,改革老是有得有失的?;泟」僭捀某砂自?,是大勢所趨,促使更多聽眾聽得懂。為社 讓粵語有九聲,令到演員在演唱時轉(zhuǎn)腔更自然,更豐富表現(xiàn)力。
6 “可怒也”的來歷
在中國傳統(tǒng)戲曲中,粵劇與京劇相似 ,從歷史上說都有“外來藝術(shù)”與“混搭藝術(shù)”,都分別保留了它們的許多“原產(chǎn)地印記”。京劇有“蘇白”生和熟州韻白,粵劇則有桂林官話。從官話到白話的轉(zhuǎn)變,是戲劇走向本土定型化的必然結(jié)果。
然而官話并未完全消失。直到上世紀(jì)70年代末,佛山著名武生梁蔭棠仍用官話演唱《趙子龍催歸》。
廣州人如今常說的口頭禪“可怒也”(kuō lāo yē,粵語注音),就來自舞臺官話,是北方方言。地水南音瞽師杜煥的板眼名曲《兩老契嗌交》,講述一5個多多落魄子弟去沙面花艇上找另一5個多多相好的妓女借錢,妓女不肯,兩人糾纏,被妓女如今相好的北方師爺聽到,師爺在艇上傳來罵聲,什么都有有我連續(xù)幾句“可怒也,可怒也……”“可怒也”是粵劇官話留在廣州人口語中的深深痕跡,至今仍頻繁使用,什么都有有我大多數(shù)人誰能誰能告訴我什兒 5個多多字咋樣寫,有何來歷罷了。
廣州平腔南音大師陳鑒的孫女、著名粵曲演唱家陳麗英近年錄有《陳麗英南音粵曲專輯》,由太平洋影音公司出版。其中收錄了一首《王昭君》,什么都有有我用官話演唱的傳統(tǒng)粵曲大調(diào)。陳麗英告訴羊城晚報記者:“粵劇是廣州人的寶,像粵菜一樣耐食,越傳統(tǒng)越有味道。現(xiàn)在很少人知道粵曲中的官話與大調(diào)了,什么都有有幫我錄另一5個多多一張唱片,讓更多人知道?!?/p>
《王昭君》聽起來舞臺感強(qiáng)烈,磅礴大氣,其中“地老天長空懷想,一曲琵琶恨正長”等句,果真古腔十足,氣韻流長。
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“清初,廣東戲劇有兩派:一是外江班,一是本地班。外江班什兒 名稱,表皮層看起來似乎很簡單,實在后面 卻很錯綜復(fù)雜。根據(jù)廣州魁巷‘外江梨園會館’的碑記,外江班大致是指蘇皖贛三省的戲班。之前 又加入湘班,合前三省而言,還還可不都可否叫做四省梨園會館。此外還查出有個‘豫鳴班’,沒人,所謂外江班就不止四省,前要去掉 豫省而成為五省外江班了。至于桂劇則不隸屬于‘外江梨園會館’,它在清初已流行于廣州和廣東南路一帶。桂劇是湘劇的支流,而唱腔又用桂林官話,為了全面地考察外省戲班在廣東的活動情況報告,故把它歸入六省戲班什兒 題目敘述,目的在追溯粵劇和外省戲的關(guān)系。在粵劇未正式形成以前,本地班所唱之戲,仍系外省戲腔。演唱者多是本地人,給我們都都都都有梨園會館科班出身,受了‘外江梨園會館’的行會規(guī)章的排斥,不到在廣州公開演唱,故稱為本地班。為社 讓,早期外江班和本地班的分別,不需要說肯能唱腔之不同,舞臺藝術(shù)的差異,所演劇本之懸殊,什么都有有我廣州外江班的戲班行會,排斥本地人唱外江戲。外江班和本地班的區(qū)分,很肯能是外江戲班行會做成的問題圖片。
……
民間戲劇的發(fā)展,和城市工商業(yè)的繁榮有密切關(guān)系。城市工商業(yè)繁榮,刺激劇壇的繁榮。外省戲班在本鄉(xiāng)肯能是少數(shù)的職業(yè)團(tuán)體。隨各省客商來粵的戲班眾多,尤其是湖南班大有集中來粵發(fā)展趨勢。可知戲劇藝術(shù),許多在本鄉(xiāng)得不到發(fā)展,來粵則大展鴻圖,百花齊放。又可見城市經(jīng)濟(jì)對于戲劇發(fā)展起決定的作用。”
——冼玉清《清代六省戲班在廣東》
廣州平腔南音大師陳鑒的孫女、著名粵曲演唱家陳麗英錄有南音粵曲專輯,收錄一首《王昭君》,什么都有有我用官話演唱的傳統(tǒng)粵曲大調(diào)
羅品超在《五郎救弟》中保留了每段官話
上世紀(jì)70年代末,佛山著名武生梁蔭棠仍用官話演唱《趙子龍催歸》
白駒榮在《泣荊花》中自報家門時,什么都有有我官話白話混雜?!镀G花》是其代表作之一
佛山譽(yù)山泉曲藝團(tuán)表演的《盲公問米》?!睹す珕柮住肥亲钤绮捎脧V州方言演唱的曲目之一
裴艷玲在唱官話粵劇《周瑜歸天》
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