昆曲在傳統(tǒng)劇種中獨(dú)樹(shù)一幟

盡管質(zhì)疑之聲四起，但昆曲的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新仍如擋不住的潮水向前涌動(dòng)，在傳統(tǒng)劇種中獨(dú)樹(shù)一幟。

10月，最宜人的演出季京劇。

上海京劇藝術(shù)。香港著名實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演榮念曾與江蘇省昆劇院院長(zhǎng)柯軍合作的實(shí)驗(yàn)戲劇《夜奔》，在上海戲劇學(xué)院連演十天京劇藝術(shù)。

香港。昆曲名角石小梅在這里演出實(shí)驗(yàn)昆曲《紫禁城游記》和《萬(wàn)歷十五》。和她同臺(tái)的，竟然有香港著名歌手黃耀明。

上海，朱家角。第一位昆曲獨(dú)立藝術(shù)家張軍在這里演出的首個(gè)古典園林實(shí)景版《牡丹亭》將近尾聲。

盡管質(zhì)疑之聲四起，但昆曲的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新仍如擋不住的潮水向前涌動(dòng)，在傳統(tǒng)劇種中獨(dú)樹(shù)一幟。

柯軍&榮念曾：試一試能走多遠(yuǎn)

10月16日晚。15歲的南京小戲迷陸誠(chéng)在上戲端均劇場(chǎng)就看柯軍時(shí)，很詫異：他為何不化妝呢？陸誠(chéng)此前在江蘇省昆劇院蘭苑劇場(chǎng)就看的《夜奔》，一定會(huì)傳統(tǒng)帶妝、英姿颯爽的。

柯軍說(shuō)，這是“走得最遠(yuǎn)的一次”。

原先的遙遠(yuǎn)是必然。榮念曾，是中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先驅(qū)，有香港文化教父之稱(chēng)，《夜奔》是榮念曾繼《挑滑車(chē)》、《西游荒山淚》后的“實(shí)驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)三部曲”之最終章。

《夜奔》，本是明中葉戲曲家李開(kāi)先名作《寶劍記》僅存兩折子戲之一，講述宋朝八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，因彈劾權(quán)奸，被逼投奔梁山。然而，這種夜觀眾就看的，除了還保留林沖和夜奔你這還還有一個(gè) 主要元素外，換成了故事，沒(méi)辦法 敘事，舞臺(tái)錯(cuò)綜復(fù)雜到一桌二凳，色彩還原到最極致的黑、白、灰。柯軍和他25歲的學(xué)生楊陽(yáng)不化妝，穿長(zhǎng)衫，穿西裝，全場(chǎng)無(wú)語(yǔ)，只有形體表演、音樂(lè)——不僅有昆曲，還有歌?。慌渑园缀妥帜?，一共120多個(gè)問(wèn)句……

兩三百人的端均劇場(chǎng)，大概有十三還還有一個(gè) 觀眾難耐枯燥和晦澀，中途走掉。大多數(shù)已經(jīng) ，觀眾被臺(tái)上的提問(wèn)逼問(wèn)、驅(qū)趕、緊張著。全場(chǎng)一次掌聲，在柯軍相對(duì)傳統(tǒng)的表演主次。

戲迷“結(jié)晶”對(duì)這種“實(shí)驗(yàn)”不以為然：看戲已經(jīng) 來(lái)看你唱念做打的，現(xiàn)在這種代昆曲演員，真功夫趕不上前輩，卻熱衷于搞創(chuàng)新。原先的實(shí)驗(yàn)劇，榮念曾出想法，昆曲不過(guò)是個(gè)配角，一定會(huì)給就看昆曲的人看的。

傳統(tǒng)戲劇觀賞，是對(duì)美的喝彩、享受、消遣……但榮念曾說(shuō)，舞臺(tái)表演，僅僅成為消遣與消費(fèi)，有點(diǎn)硬可悲。舞臺(tái)的魅力就在于，它否有窮的變機(jī)，可你會(huì)思考，思考的力量比單純的視覺(jué)美重要。

這種實(shí)驗(yàn)觸動(dòng)著名川劇演員田曼莎的反思：“傳統(tǒng)戲曲教學(xué)，從中專(zhuān)到大學(xué)，總是在學(xué)折子戲，學(xué)生沒(méi)辦法 問(wèn)號(hào)，死學(xué)死用，戲曲在原先的演員面前，為何可能有好的傳承和發(fā)展？”

楊陽(yáng)原先已經(jīng) 原先還還有一個(gè) 沒(méi)辦法 問(wèn)號(hào)的演員。初跟榮念曾接觸，榮老師問(wèn)了他關(guān)于昆曲的10多個(gè)問(wèn)題圖片，他一律回答“不知道”?！斑^(guò)去，我已經(jīng) 機(jī)械重復(fù)老師的折子戲。榮老師教我學(xué)好思考，打開(kāi)了我表演的空間?！睒s念曾感嘆：“今天看楊陽(yáng)表演，那樣的氣勢(shì)，仿佛就看年輕的毛澤東在向世界提問(wèn)。”

柯軍則就看看昆曲舞臺(tái)的可能到底有多大？邊界在哪里？72歲的臺(tái)灣文化名人吳靜吉就看了他沒(méi)辦法 預(yù)想過(guò)的東西：有幾段表演，可能是非常出色的現(xiàn)代舞，這也可不可不上能是還還有一個(gè) 方向。他認(rèn)為，柯軍身為院長(zhǎng)，并能“放下身段做實(shí)驗(yàn)，太有希望了”。

音樂(lè)家瞿曉松很滿(mǎn)足，“滿(mǎn)足感來(lái)自演員，尤其是柯軍那種內(nèi)在的含而不露的力量?！比龍?chǎng)演出，柯軍每場(chǎng)一定會(huì)即興發(fā)揮?！拔覍?duì)林沖有友情?！兑贡肌返膫鹘y(tǒng)戲，我學(xué)過(guò)一種生活。北昆和南昆的武生版，老生末行版。老生版原先已失傳，我跟著鄭傳鑑老師學(xué)，是唯一的傳承。沒(méi)辦法 傳統(tǒng)戲的底子，就不要再有實(shí)驗(yàn)舞臺(tái)的自如。”

榮念曾跟柯軍討論《夜奔》唱詞唱腔，問(wèn)他哪句詞感動(dòng)至深，柯軍思索一會(huì)兒說(shuō)是“誰(shuí)來(lái)救我”！柯軍用七分半鐘時(shí)間，就只唱那句“誰(shuí)來(lái)救我！”榮念曾說(shuō)，那是我此生最為動(dòng)容的昆腔。這種問(wèn)句含有 的豐富內(nèi)涵，發(fā)展成了整臺(tái)戲?！皩鹘y(tǒng)表演藝術(shù)倒入博物館，一定會(huì)最佳的保存措施。傳統(tǒng)表演藝術(shù)是‘活的藝術(shù)’，需要通過(guò)藝術(shù)工作者的創(chuàng)作力，才既能獲得保存，也得到充分的發(fā)展，這已經(jīng) 真正的傳承措施?！?/p>