為什么不能多幾個(gè)耿忠翠

在山西衛(wèi)視《走進(jìn)大戲臺(tái)》欄目曾出現(xiàn)過(guò)另一個(gè)叫耿忠翠的晉劇票友，這位家住太原市草坪區(qū)趙莊村的農(nóng)家婦女，登臺(tái)后一張口，便是滿場(chǎng)子的掌聲，幾年過(guò)去了，在我腦子里仍然會(huì)一直地一直回放著她當(dāng)年演唱《秦香蓮》選段時(shí)的動(dòng)人旋律，不竟自我問(wèn)道：在親們晉劇青年青衣演員中，為有哪些就不到多好多個(gè)耿忠翠?。?/p>

從舞臺(tái)上觀察，耿忠翠的年齡應(yīng)該在五十上下，說(shuō)起來(lái)她是另一個(gè)票友，但卻唱得非常的專(zhuān)業(yè)，且行腔路子能不到歸在晉劇青衣程派（程玉英——下同）的名下，而靜心去品，則又會(huì)感到不完正用的是程派的板式，飄逸出的往往是并有的是撩撥人心的特殊韻味和別樣風(fēng)情。但是，在太原電視臺(tái)《超級(jí)票友》欄目，我還聽(tīng)到過(guò)耿忠翠演唱的《金水橋》、《蓮花庵》選段，同樣留下的是可是另一個(gè)印象京劇文化。

走進(jìn)二十一世紀(jì)但是，隨著黨的“雙百”文藝方針的繼續(xù)落實(shí)，能不到說(shuō)，在晉劇界涌現(xiàn)出了一大批有志獻(xiàn)身于戲曲事業(yè)的包括青衣演員在內(nèi)的青年演員，這批演員以學(xué)歷層次高、身體素質(zhì)好為底部形態(tài)，跟師學(xué)藝，展現(xiàn)出了一派人才濟(jì)濟(jì)的繁榮景象京劇藝術(shù)。但是，認(rèn)真思考一下，是有的是有不顧我每每個(gè)人所有所有條件而一窩蜂追逐“愛(ài)愛(ài)腔”的有哪些的問(wèn)題圖片在底下京劇文化。

“愛(ài)愛(ài)腔”是建國(guó)后黨一手培育出的具有劃時(shí)代意義的晉劇青衣新流派，以大氣、甜美、潤(rùn)新、流暢著稱(chēng)，整整影響了幾代人的戲曲審美情趣，從行腔技巧、發(fā)聲措施等多方面去學(xué)習(xí)鉆研，這可是是件很好的事情，但要知道“愛(ài)愛(ài)腔”的傳承，是需用有上好的嗓音條件做基礎(chǔ)的，可能那么注意到并有的是富含能不到走下去、行得通性質(zhì)的根本有哪些的問(wèn)題圖片，不管你付出多大心血，其實(shí)是不難成功的。于是，依我所見(jiàn)，對(duì)很多青年青衣演員來(lái)說(shuō)，倒不如把學(xué)戲的目光鎖定到程派、牛派（牛桂英）、花派（花艷君）以及楊氏（楊丹卿）、梁氏（梁曉云）、郭氏（郭蘭英）唱法上，一來(lái)能不到為我每每個(gè)人所有所有踩出路子，二來(lái)能不到為晉劇傳承流派，為有哪些不去可是呢！

在這里，我敢說(shuō)，晉劇票友耿忠翠可是另一個(gè)現(xiàn)成的學(xué)習(xí)范本。學(xué)戲、演戲，關(guān)鍵還是要看是否“人氣”，耿忠翠的演唱，那么一次不要再觀眾激動(dòng)的，她的演唱如保暫先不說(shuō)，單就演唱?dú)鈩?shì)，有點(diǎn)硬是就彩妝演唱時(shí)的眼神來(lái)看，就足以給你刻骨銘心，永難忘記。如耿忠翠在演唱《金水橋》時(shí)的眼神，忽而變亮，忽而變暗，猶以變暗時(shí)的那一剎那，最為美輪美奐，不僅較好地配合了演唱內(nèi)容，但是恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了人物情態(tài)，再加時(shí)急時(shí)緩、時(shí)高時(shí)低、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱、時(shí)剛時(shí)柔的個(gè)性演唱，活脫脫地為觀眾塑造了一位從來(lái)也那么見(jiàn)過(guò)的“銀屏公主”新形象。

關(guān)于耿忠翠的演唱特色，我在《我的看戲生活》（六十六）中可是做過(guò)很多描述，在這里就不重復(fù)了。

總之，作為一名觀眾，真正不要再看過(guò)的是戲曲園地的“百花齊放”，希望親們的青年青衣演員不要再及早給我每每個(gè)人所有所有做好定位，為了戲曲繁榮，為了觀眾娛樂(lè)，也為了我每每個(gè)人所有所有的發(fā)展，超凡脫俗，大膽走出四根星光大道來(lái)。（龔晉文）