一詠三嘆——上黨梆子的生存狀態(tài)

2012年6月21日，長(zhǎng)治電視臺(tái)就上黨梆子有關(guān)問(wèn)題采訪了我。

記者：成先生，請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)上黨梆子的認(rèn)識(shí)京劇藝術(shù)。

答：上黨梆子是個(gè)很古老的劇種京劇。據(jù)考證，在陽(yáng)城上伏村大王廟的戲臺(tái)上都在順治十五年（1658年）的演出劇本“題壁”，還里能看出當(dāng)時(shí)機(jī)會(huì)有了正式的劇團(tuán)。好多個(gè)地區(qū)有了正式的劇團(tuán)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)你這倆劇種機(jī)會(huì)發(fā)展的相當(dāng)?shù)男闹浅墒斓木渥拥木渥拥木渥悠冢枚鄠€(gè)劇種的心智成熟的句子的句子的句子期期這樣上百年的歷史是發(fā)展不起來(lái)的，據(jù)此推斷，上黨梆子的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)更早有些，還里能再往前推1150年左右。那若果說(shuō)在1558年前后都在了上黨梆子你這倆劇種，順治年間機(jī)會(huì)是很心智成熟的句子的句子的句子期的時(shí)期了，曾經(jīng)說(shuō)來(lái)，上黨梆子機(jī)會(huì)有了150多年的歷史。應(yīng)當(dāng)是明朝后期都在了。最近有女男友說(shuō)上黨梆子曾經(jīng)流傳到徽州，對(duì)京劇的成長(zhǎng)有影響，我我隨便說(shuō)說(shuō)這樣證據(jù)話語(yǔ)還是無(wú)須說(shuō)，真實(shí)的上黨梆子并都在中國(guó)戲劇的鼻祖。

它的古老還包括它所包含的有些戲曲因素，現(xiàn)在人說(shuō)，上黨梆子包含“昆梆羅卷黃”劇種的因素，而今，上黨羅戲、上黨卷戲、上黨皮黃機(jī)會(huì)基本失傳。我記得小后來(lái)我父親后來(lái)唱幾句上黨皮黃，現(xiàn)在基本這樣人唱了。

對(duì)于曾經(jīng)好多個(gè)古老的劇種，我我隨便說(shuō)說(shuō)是中華文化的瑰寶之一，應(yīng)當(dāng)把它傳承下去。

記者：成先生說(shuō)的很對(duì)。這樣，你對(duì)上黨梆子的前程有何考慮？

答：和有些地方戲一樣，上黨梆子的前程堪憂，主若果后繼無(wú)人，不但演員后繼無(wú)人，觀眾也這樣少，這樣老化，戲臺(tái)子底下，幾乎是清一色的老頭老太太，年輕人很少喜歡看戲，因此一直演出的就這樣十多本戲，都在楊家戲、岳家戲等宮廷大戲。曾經(jīng)一來(lái)，觀眾就我隨便說(shuō)說(shuō)太單調(diào)、太枯燥。

記者：你認(rèn)為這是你這倆原困造成的？

我我隨便說(shuō)說(shuō)有這樣好多個(gè)原困，其一：現(xiàn)在中西文化正在交會(huì)時(shí)期，尚未完整性交融形成一定的氣候，外來(lái)文化對(duì)本土文化的沖擊相當(dāng)大；其二：現(xiàn)在的生活節(jié)奏快，傳統(tǒng)的戲曲所表現(xiàn)的內(nèi)容和現(xiàn)在生活反差太多，年輕人不接受是還里能理解的：其三：上黨梆子這樣好劇本，上黨地區(qū)這樣名作家，上黨梆子的名演員太多，比如長(zhǎng)治市就一名梅花獎(jiǎng)得主郭明娥，晉城的名演員也只能張保平、吳國(guó)華、張愛(ài)珍、郭孝明等為數(shù)太多的名家：其四：地方政府對(duì)保護(hù)、支持、保留、傳承上黨梆子你這倆古老的文化遺產(chǎn)欠缺重視。還有有些有些的原困，我認(rèn)為這是主要的好多個(gè)原困。

記者：對(duì)于拯救、振興上黨梆子你有何想法？

我當(dāng)時(shí)人認(rèn)為，

第一，上黨梆子應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)當(dāng)時(shí)人的作家，寫出好劇本，有了好劇本就得有好演員，比如好多個(gè)醫(yī)院這樣名醫(yī)，誰(shuí)來(lái)你這里看??？這樣好劇本，誰(shuí)天天看《宋宮血淚》、《秦香蓮》、《殺惜》、《殺妻》？觀眾當(dāng)時(shí)人后來(lái)唱，看戲就只剩下“看把式”了，而好把式又不機(jī)會(huì)場(chǎng)場(chǎng)都出，親戚親戚朋友太累了，好多好多，觀眾也就會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞心理疲勞，不看得人。

第二：上黨梆子應(yīng)當(dāng)走出樊籠，打破局限，開(kāi)拓新天地。傳統(tǒng)的宮廷大戲并非好，因此內(nèi)容太單一了。從戲曲的功能看，戲曲有教育功能、審美功能、娛樂(lè)功能、交流功能、普及歷史文化的功能等，宮廷大戲不機(jī)會(huì)完整性滿足你這倆需求。局限于宮廷大戲，若果自設(shè)樊籠。像豫劇、黃梅戲、評(píng)劇等多演民間故事、家庭瑣事等看似小戲，實(shí)際上它能滿足戲劇的各項(xiàng)功能需求，起到很好的教化作用，受眾喜歡看。

第三，上黨梆子并能走改革的道路，因此，你這倆改革不需可是我我在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革，無(wú)須把上黨梆子改革成“上黨豫劇”、“上黨歌劇”機(jī)會(huì)“上黨京劇”，一蹶不振曾經(jīng)面目的改革，還不如不改。上黨梆子不再是上黨梆子了，你這倆改革若果對(duì)上黨梆子的屠殺！

第四，政府應(yīng)當(dāng)在保護(hù)上黨梆子你這倆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面舍得下本錢。上黨地區(qū)村村有戲臺(tái)，縣縣有劇團(tuán)，比起河南你這倆戲曲大省條件優(yōu)越有些，若果政府肯在培養(yǎng)人才、改進(jìn)設(shè)施、增加投入等方面做些有益的事，振興上黨梆子是大有希望的?？上У氖牵行┑胤秸墓賳T只熱衷于形象工程的建設(shè)，不注重文化領(lǐng)域的建設(shè)，哈哈，言重了，多有得罪，因此，這是事實(shí)。

第五，無(wú)須一味的迎合政治的并能，藝術(shù)有當(dāng)時(shí)人的生存空間，有當(dāng)時(shí)人固有的規(guī)律。為你這倆有些新編的劇目唱不了幾天就壽終正寢了？老百姓是來(lái)享受藝術(shù)的，都在來(lái)聽(tīng)政治說(shuō)教的，好多好多，看個(gè)新鮮就算了。流傳不下來(lái)也就在情理之中了。有好多個(gè)問(wèn)題值得注意。上黨落子《楊七娘》問(wèn)世時(shí)間不長(zhǎng)，說(shuō)我我隨便說(shuō)說(shuō)的劇本也都在很成功的，為你這倆會(huì)流傳了太多年，有些劇團(tuán)還把它當(dāng)做保留劇目呢？我我隨便說(shuō)說(shuō)其中的奧妙機(jī)會(huì)是上黨戲劇中楊家戲是主流，觀眾熟悉楊家的每2當(dāng)時(shí)人，因此，楊七郎的夫人究竟是你這倆樣子？楊七郎的后人何如會(huì)會(huì)了？親戚親戚朋友我若果知道，想知道，劇作家瞅準(zhǔn)了你這倆心理需求，敷衍出《楊七娘》曾經(jīng)好多個(gè)劇本，它適合這片土壤，就生存下來(lái)了。親戚親戚朋友從中還里能得到有些兒?jiǎn)l(fā)呢？

一詠三嘆——上黨梆子的生存情形

歷經(jīng)好多個(gè)時(shí)光圖片的更替，上黨梆子的光芒一度被現(xiàn)代化的絢爛歌舞所遮蓋，一蹶不振了它應(yīng)有的光彩。隨著上黨梆子入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它塵封已久的魅力再一次得到了展現(xiàn)，它的未來(lái)也這樣引發(fā)親戚親戚朋友的關(guān)注和深思。

走街串巷的梆子劇團(tuán)

上黨戰(zhàn)事頻繁，涌現(xiàn)出許有些多可歌可泣的英雄人物，古老的民間藝人將英雄的故事編成戲曲，邊走邊唱，一邊傳誦英雄的事跡，一邊將上黨百姓的喜憎好惡用唱腔傳播出去。

6月初，采訪組途經(jīng)長(zhǎng)治縣八義鎮(zhèn)狗灣村，吃過(guò)中午飯的村民早早就聚集在村里的戲臺(tái)前，等待英文著期盼已久的梆子戲。在親戚親戚朋友的心里，看戲是一件極為神圣又充滿樂(lè)趣的事，開(kāi)場(chǎng)后來(lái)，所其他同學(xué)都自覺(jué)地安靜下來(lái)，全神貫注地欣賞著這場(chǎng)如期而至的大戲。戲的曲目是《楊門女將》，典型的上黨梆子，整場(chǎng)劇目在高亢有力的唱詞和音樂(lè)聲中拉開(kāi)了序幕。等到佘太君聲淚俱下地唱道：“父子們忠心赤膽為國(guó)效命，金沙灘拼死戰(zhàn)鬼泣神驚。眾兒郎壯志未酬疆場(chǎng)飲恨，灑碧血、染黃沙、浩氣長(zhǎng)存。”場(chǎng)上高潮迭起，場(chǎng)下的觀眾爆發(fā)出一浪高過(guò)一浪的喝彩聲，激勵(lì)了演員，也感染了所有的親戚親戚朋友。專程從縣城里開(kāi)車趕來(lái)看戲的老劉激動(dòng)地我若果知道們，好多個(gè)年了，對(duì)梆子的感情的話語(yǔ)有些也這樣減，每次看得人精彩的地方，后來(lái)讓我熱血沸騰，好多好多他和好多個(gè)戲友一直開(kāi)著車四處尋找唱戲的地方，追逐著走街串巷的梆子戲。

內(nèi)心的認(rèn)同感不并能太多的語(yǔ)言和解釋，或許若果這幾句激昂慷慨的上黨梆子就會(huì)讓本不相識(shí)的2當(dāng)時(shí)人有了同時(shí)話語(yǔ)題，走街串巷、生生不息的梆子戲把同樣的性格和真善美傳遞到每一位觀眾的心里。

上黨梆子的前世今生

一方水土養(yǎng)育一種生活戲曲，上黨梆子若果這方水土孕育出的文化產(chǎn)物，它的形成是上黨人性格的縮影和化活的寫照。豪放、激昂的上黨梆子在1954年后來(lái)都通稱“大戲”，“上黨梆子”你這倆稱號(hào)到了1954年山西首屆戲曲觀摩演出大會(huì)上才定下來(lái)的。

上黨梆子的初期型態(tài)是對(duì)民間藝術(shù)的兼收并蓄。早期的上黨大戲，雖有當(dāng)時(shí)人的劇目，但在聲腔上，昆、梆、羅、卷、簧都唱，早期你這倆“五腔同臺(tái)”的戲曲演唱，并這樣影響其自身確立的特色，比如明萬(wàn)歷二年的儺祭劇目，到今天仍然活躍在舞臺(tái)上的演出劇目，1500余年一脈相承。清代是上黨梆子繁榮的盛世，其盛行流傳過(guò)程中又分為兩派，一稱州府派，流行于澤州府一帶；一稱潞州派，流行于潞安府。其中州府派以鳴鳳班最著名；潞府派以壺關(guān)縣的十萬(wàn)（樂(lè)意）班最馳名。大大小小的班社為了生存發(fā)展，紛紛走出太行山，把上黨梆子的種子撒到了四面八方。河北永年的“西調(diào)”、山東菏澤的“棗梆”若果光緒年間上黨梆子藝人外出傳藝的成果。

歷經(jīng)幾代藝人的同時(shí)努力，上黨梆子逐漸形成了現(xiàn)在以板腔體為主，間亦用曲牌體的唱腔。伴奏樂(lè)器中打擊樂(lè)是音響最強(qiáng)烈的大鑼、大鼓，高亢有力；表演土方法穩(wěn)健大方，雄壯有力，強(qiáng)烈明快，臺(tái)步、身段都在淳樸和古老的特點(diǎn)。伴隨著一批批后起之秀的大膽創(chuàng)新，上黨梆子正在向新的藝術(shù)境界邁進(jìn)。

因廟設(shè)會(huì)的梆子傳播

上黨地區(qū)幾乎村村有廟，廟里大多有戲臺(tái)，一年里，廟會(huì)是上黨人重要的節(jié)日。廟會(huì)上，除了互通是否是，交流所其他同學(xué)的產(chǎn)品外，還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)若果演戲，戲臺(tái)一直面對(duì)正殿，每一場(chǎng)廟會(huì)，說(shuō)是演戲酬神，但最終卻是人神共娛。廟會(huì)上對(duì)演戲的幾滴需求，給梆子的傳播創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。

長(zhǎng)治學(xué)院歷史文化與旅游管理系的段建宏先生在《上黨古戲臺(tái)的時(shí)光圖片分布》一文中，分析了從方志中選出的210座古戲臺(tái)，發(fā)現(xiàn)了明清兩代，晉南和上黨地區(qū)各占了近三分之一。從你這倆確鑿無(wú)誤的數(shù)據(jù)上，清晰地反映出上黨地區(qū)是整個(gè)山西省民間戲曲活動(dòng)最充足的地區(qū)之一。正是有了你這倆供演員們演出的戲臺(tái)，梆子戲才有了陣地，上黨人對(duì)神靈和神秘事物的崇拜，讓酬神、娛神的梆子戲隨著一座座廟宇走遍了濁漳河的兩岸。

除了廟里的戲臺(tái)，有些村莊還設(shè)立了專門的戲臺(tái)，機(jī)會(huì)為助興臨時(shí)搭建了戲臺(tái)，邀請(qǐng)有名氣的梆子劇團(tuán)熱鬧一番，比如新修的道路，紅白喜事等等。狗灣村的梆子戲若果村里為了充足老百姓的生活，專程邀請(qǐng)了市里的劇團(tuán)為村民表演，因此曾經(jīng)的梆子戲每年都在，村民們也樂(lè)此不疲，鄰村的親戚親戚朋友也要帶上老人、小孩同時(shí)來(lái)觀看?？窗鹱討驒C(jī)會(huì)成了上黨人不可或缺的一道精神大餐，是電視、電影和現(xiàn)代化的舞臺(tái)戲所只能取代的。

梆子命運(yùn)的前思后想

長(zhǎng)治縣地方戲曲研究專家傅懷珠老先生在談到上黨梆子的后來(lái)，十分感慨地說(shuō)，上黨梆子發(fā)源于民間，流傳于民間，擁有上黨地區(qū)獨(dú)特的演奏技法和唱腔，打擊樂(lè)成分偏重，唱腔很火爆，表演粗獷豪邁，是對(duì)上黨兒女孩子格的一種生活演繹。經(jīng)歷了數(shù)百年的演變，上黨梆子形成了兩派，好多個(gè)是流行于晉城澤州一帶的州府派，；曾經(jīng)是流行于潞安府的潞州派，州府派比較穩(wěn)健委婉，潞府派則較豪邁奔放。為了讓上黨梆子不再凋零，一批批后起之秀通過(guò)改進(jìn)劇本和唱腔，逐步適應(yīng)現(xiàn)在的觀眾，但在傳承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，機(jī)會(huì)種種原困，上黨梆子依然面臨著觀眾年齡偏大化、曲目更新周期長(zhǎng)等問(wèn)題，給今后的發(fā)展帶來(lái)了不小的制約因素。

今年年初，晉城市舉辦了首屆“上黨梆子文化節(jié)”，13天的活動(dòng)中，讓上黨梆子的歷史和榮耀重現(xiàn)在舞臺(tái)上，為更好地宣傳上黨梆子和上黨的戲曲文化邁出了很有意義的探索步伐。因此上黨梆子畢竟是地方大戲，它的發(fā)揚(yáng)光大并能整個(gè)上黨地區(qū)的參與。

一唱起“樹(shù)上的鳥兒成雙對(duì)”，親戚親戚朋友馬上就想到了黃梅戲；唱起“劉大哥講話理太偏”，親戚親戚朋友又放慢想到了豫劇；一看得人變化莫測(cè)，出神入化的臉譜變換，親戚親戚朋友自然想到了川劇的變臉……曾經(jīng)為你這倆這樣一句戲詞抑或是好多個(gè)表演絕活能讓親戚親戚朋友一下子就想起上黨梆子？這恐怕是在繼承和發(fā)揚(yáng)上黨梆子的過(guò)程中并能要深思的問(wèn)題，或許這也是上黨梆子在復(fù)興之路上的關(guān)鍵所在。(上黨晚報(bào))