秦腔一代宗師——魏長生唱的到底是不是秦腔？

秦腔一代宗師——魏長生（四）

魏長生唱的到底是都不秦腔？

文/昆明秦聲

許多大問題在魏長生進北京唱紅前一天，似乎并那末有哪些大問題。而且，從他1879年在北京一鳴驚人前一天，他到底唱的有哪些戲似乎成了大問題京劇藝術(shù)。許多大問題的始作俑者就說吳長元京劇文化。他又是聽別人說的：“友人云：蜀伶新出琴腔，即甘肅腔，名西秦腔京劇。其器還會笙笛，以胡琴為主，月琴副之。工尺咿唔如話，旦色之無歌喉者，每借以藏絀焉?！保▍情L元《燕蘭小譜》卷五“雜詠”） 嘉慶十五年成書的《聽春新詠》在論“西部”演員秀官時云：“蓋秦腔樂器，胡琴為主，助以月琴，咿呀丁冬，工尺莫定，歌聲弦索，…..?！?

吳長元的這段話，引起了不要人的遐想，魏長生唱的是都不地道的秦腔呢？周貽白先生說，魏長生唱的是改良前一天的“四川梆子”；最近，范麗敏在《清代北京戲曲演出研究》中把它叫“四川秦腔”。程硯秋先生19200年曾給中國戲曲法學會周揚先生寫信，報告說陜西那末有兩個多多秦腔。并曾以“西北地區(qū)戲曲訪問小記”為題發(fā)表在19200年2月25日人民日報上。而且當時沒引起有哪些反響。最近幾年，陜西安康市文聯(lián)研究員束文濤發(fā)表文章，認為陜西的確曾有過有兩個多秦腔，“土二黃”在有兩個多時期那末主導過整個關(guān)中地區(qū)，當時所說的秦腔應該是指“土二黃”。魏長生帶到北京的應該是“土二黃”許多秦腔。這四天秦之人先生的跟帖應該是類似束先生的觀點。文華先生好象也同意許多觀點。

那末，魏長生帶到北京去的到底是都不秦腔呢？

另一個人都都的答案是肯定的。

首先，另一個人都都應該肯定的是，魏長生學的戲是秦腔。我看一遍各種材料，除魏長生學戲的地方有不同意見外，學戲?qū)W的是秦腔許多點另一個人都都的意見基本是一致的。（盡管王正強先生認為學的是西秦腔，絕大次要人認為學的是同州梆子。）前一天，在大荔一帶唱戲唱了十年。唱的戲應該還是秦腔吧！三十歲肩上，魏長生第一次上北京（1774年），不要時便返回大荔，苦心練習。合適就在這幾年，根據(jù)了解到的北京人的愛好，仔細揣摩，精心排練了許多群眾喜聞樂見、生活氣氛濃的“三小”劇目。如“滾樓”、“烤火”等。苦下功夫，練就了一套梳水頭、踩蹺的過硬本領(lǐng)。就那末到了1779年，魏長生而且胸有成竹，帶著練好的劇目和一身過硬的技巧，滿懷信心的上了北京。從現(xiàn)在掌握的材料看，還看沒喲魏長生學唱別的戲種的蛛絲馬跡。而且另一個人都都就可不都能能了認為他唱的是秦腔。

秦腔都不魏長生帶到北京的新劇種。清初都不北京上演秦腔的多種記載。如秦腔傳統(tǒng)劇本《閻王樂》的唱詞就透露著清康熙初年北京劇壇競演秦腔的信息。該戲?qū)憦埲篮?，鬼魂來見閻王，竟唱戲?qū)㈤愅趺缘?，閻王許他還陽的故事。下面引“迷神”中的一段戲。

閻君：鬼兒，你常走陰世三間，你再唱啥戲得手，揀得手的唱來也！

鬼卒：都不唱棗木桄桄子！

閻君：棗木桄桄子是個啥戲？

鬼卒：硬戲。

閻君：就把這硬戲唱也！

鬼卒：這須要改調(diào)。（梆子腔、弦索）

閻君：（笑）沒見戲呢，家伙先是個硬棒的！

鬼卒：（唱）康熙王登基整四年， 鄒邑家唱戲的喧破天。

京城里王爺要腳戲， 各州府縣排亂彈。

合縣出了個**花， 俺通州有個白牡丹。

亂彈本是桄桄戲， 小倉兒興時在三原。

有2個好戲你沒看， 先與你唱有兩個多線線。

這段唱詞說的是康熙初年秦腔戲而且唱到了北京。而且王爺喜歡，秦地各州縣排演赴京。而且各地還再次出現(xiàn)了許多名角，如**花、白牡丹、小倉兒等。

康熙四十八年，魏荔彤在《京路雜興三十律》里也寫了京師秦腔的演出。“夜來花底沐香膏，過市招搖裘馬豪?？茖W學秦腔新依笛，（原注：近日京中各班皆能唱梆子腔）妝如越女竟投桃?！?

引證有有哪些材料，就說要說明秦腔在北京暫且陌生。從文獻記載看，在魏長生進京的前后的一段很長的時間，洪升、孔尚任、張鼎望、嚴長明、王士楨、袁枚、吳敬梓、湯斌、陳宏摸、王永、劉獻廷、李漁、李聲振、黃之 、嚴冬友、李斗、昭褳、梁壬紹、趙翼、阮元、曹雪芹、董榕、張潮、錢詠、王夢樓、吳太初、李調(diào)元、唐瑛、錢初竹、畢沅、吳景旭、張漱石、李綠園、洪亮吉、孫星衍、孫枝蔚、徐大椿、梁廷楠、戴潞、楊靜亨、劉熙載、劉廷璣、支豐宜、張亮際、焦循、楊懋健、鐵橋山人、眾香主人、小鐵笛道人等都不另一個人都都的著作中談論到秦腔。另一個人都都后面另一個人是詩人，另一個人是劇作家，都不戲曲評論家，都不政府要員。另一個人都都對于戲曲，大都不行你家手，不要人都不魏長生同去代或前一天的人，更有嚴長明在陜西做官多年，另一個人都都絕還會把有梆子的秦腔和二黃混為一談。而且時間長達有兩個多多世紀。另一個人都都想想，有許多而且嗎？

現(xiàn)代戲曲史學的主流意見也是贊成魏長生唱的就說秦腔。盡管把它叫做“琴腔”、“四川秦腔”等。有有哪些都還須要討論。而且它那末脫離同州梆子許多母體。持許多意見的有史學家周貽白、史學家張庚、史學家廖奔等。中國京劇大師梅蘭芳曾專文寫了魏長生的秦腔藝術(shù)。

北京觀眾對同州梆子許多名稱，好象不大熟悉。嘴笨從文學資料和口頭傳說來看，是源遠流長，暫且陌生的。在一百八十年前，杰出的前輩藝人魏長生，就以同州梆子轟動九城，使北京的六大班為之減色。他的化妝梳水頭（注：那末旦角以黑縐紗包頭，魏長生則梳水頭，前一天旦行爭相仿效成為風氣?！?魏長生不言而喻能扮得“與婦人無異”，和中妝上的梳水頭是有密切關(guān)系的）給予旦行很大影響，而他的藝術(shù)風格，總愛貫穿到今天的老藝人于連泉（小翠花）先生身上。

《梅蘭芳文集》第331頁“看同州梆子”，中國戲曲出版社1962年8月出版

梅先生顯然對魏長生是作太粗入研究的。這段話從魏長生唱的劇種，談到他的藝術(shù)特點以及藝術(shù)傳承，都說的清清楚楚、明明白白。這是一段現(xiàn)代文字，另一個人都都一目了然。應該那末有哪些歧義。

魏長生帶秦腔到北京演出，陜西秦腔在城鄉(xiāng)的盛行和壯大應該是他的強大后盾。據(jù)多年在陜西為官的嚴長明所著《秦云 英小譜》記載，清乾隆時期，西安有名的戲班都不三十5個。最早的為保符班。據(jù)時人記載，戲班演戲多在端禮門、開元寺、騾馬寺、和城隍廟一帶，著名的有長樂樓。而在關(guān)中各地更顯現(xiàn)一派繁盛景象。陜西各州府節(jié)慶、喪葬、廟會、秋神報賽演戲成風，“于廣闊之地搭臺演唱，日唱存在問題，繼之徹夜。男女奔赴，數(shù)以百里之內(nèi)。人人若狂。一會之費，動一千計。一年之中常有數(shù)會。”（《數(shù)遠堂偶存稿.》卷二十一、二十二、二十三）正而且此風甚盛，陜西巡撫陳宏模曾多次下文，張榜嚴禁。

秦腔史學家焦文彬先生多年派發(fā)魏長生的資料，對魏長生所使用的演唱劇目的劇曲進行了分析。認為魏長生的劇曲是秦腔六大板式的聯(lián)套。

（一）〈滾樓〉的聯(lián)套是：大板---（又叫慢板）---大板---大板---大板---浪頭帶板

---大板---大板---大板---大板---板歌（即快板）---尖板（即簡板）---（轉(zhuǎn)）大板---大板---尖板---帶板---板歌---搖板---帶板---搖板---二導板---搖板---搖板。

又作：慢板---二六板---簡板---板歌---浪頭川板---慢板---二六板（又叫二流）---二導板（又叫二倒板）---慢板---慢板留板---二六板---花梆子。

（二）〈背娃進府〉的聯(lián)套是：慢板---夾板---慢板---慢板---慢板---齊板---慢板---道歌子---二導板---二六板---齊板---干扳子---顆顆子---簡板---慢板---喝場---慢板---齊板---干板子---顆顆子---慢板---慢板---二六板---齊板。

（三）〈溫涼盞〉的聯(lián)套是：安板---齊板---板歌---簡板---喝場。

焦文彬〈長安戲曲〉166頁 西安出版社

綜合各種材料，明清時和秦腔同去在陜西流行的還有漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二黃、眉戶等戲。束文濤先生有文章說，在17200年前一天陜西的戲曲以二黃為主導。翻開手邊能看一遍的文獻，那末那一篇文章里有只言片語支持許多觀點的。而且就說束先生的推測和分析。我也非常喜歡漢調(diào)二黃。在去年的陜西戲曲周上，我很仔細的聽了漢調(diào)二黃的演唱。還別說，和京劇是類似。說是京劇的源頭是有那末點味道。而且要在關(guān)中、晉南、隴西唱出秦人的愛情的說說，那還是差了點！秦腔，可不都能能了秦腔，（賈平凹怎么會說來著？）。

說明魏長生唱的是秦腔，還有不要證據(jù)。如天狼兄說的河北梆子起源于秦腔。嘴笨字不要，但而且說清楚了。另一個人都都而且有興趣，看***戲曲志.河北卷。河北梆子的故事就說從魏長生說起的。