相聲：丑聞之外如何生存？

【編者按】1505北京相聲小品邀請(qǐng)賽決賽將于12月18日至21日在北京舉行，關(guān)于相聲衰落與振興的討論又成了媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。殊為巧合的是，相聲演員李金斗在此際又爆出丑聞，而北京天橋樂相聲大會(huì)的組織者郭德綱卻因他的相聲劇場(chǎng)的火爆受到太大媒體的關(guān)注京劇藝術(shù)。另另一3個(gè)相對(duì)冷清的相聲在這個(gè)寒冬于是顯得過分火熱京劇。但關(guān)于相聲，或多或少人意味著著討論的太大，不過相聲到底是哪幾個(gè)？相聲如保要能找回被委托人的生命力？依然沒法另一3個(gè)確切的答案京劇。

相聲是以說為主的諷刺藝術(shù)

相聲藝術(shù)實(shí)在講究說、學(xué)、逗、唱，但主要功能是“說”，“說”是相聲的主根。相聲演員是“說相聲的”，都在唱相聲的。

大師級(jí)的演員哪個(gè)都在“說”出來的？相聲大師馬三立的作品，幾乎沒法以唱出名的，都在以貼近生活聊天聊出來的另一3個(gè)個(gè)響“包袱”。侯寶林先生是語言大師，他的相聲語言講究節(jié)奏美，給人一種生活生活美感，或多或少百聽不厭。侯先生的名段《夜行記》、《感情與迷信》等，都在解放初期的作品，使相聲從撂地走上大雅之堂，和他的相聲語言美、干凈有直接關(guān)系。侯先生首先是以說為主，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮被委托人唱的特長，或多或少出了彩，決都在為了唱而唱。

相聲是一朵帶刺的花，諷刺是她的基本社會(huì)形態(tài)。相聲要貼近生活，貼近百姓，寫相聲就要研究百姓普遍關(guān)心的問題報(bào)告，用諷刺的手法，反映人人心中所有、筆下所無的作品，把人民所想、所恨的不良風(fēng)氣，有針對(duì)性地加以辛辣的諷刺，演員的表演才有威力，要能在人民口頭上流傳，要能深入到人民的心坎上，作品要能走紅?，F(xiàn)在一般段子對(duì)社會(huì)不良問題報(bào)告也進(jìn)行了溫和的諷刺，但缺少幽默，表演一般化，少有節(jié)奏美的相聲語言，總愛大喊大叫，少有藝術(shù)特色，少有王世臣、蘇文茂、李伯祥、楊少華那種富足特色的表演。

相聲沒落主要在演員

相聲的沒落，首先意味著著相聲語言中的糟粕。樹立干凈、幽默的相聲語言，創(chuàng)造語言藝術(shù)的節(jié)奏美，這是說的藝術(shù)之靈魂所在。侯寶林病危時(shí)，單獨(dú)找侯躍文說的遺言或多或少我：“告訴你，你一定要好好聽我的相聲，聽語言節(jié)奏?！边@是大師肺腑之言，說到“根”上了。

今天的相聲語言里有如下病情，一是貧嘴，“包袱”存在問題快板湊，或用“貫口”掩蓋藝術(shù)的貧乏；用庸俗搞笑的話與事，拿長輩、婦女和親友及自身抓哏，打破了欣賞藝術(shù)的美感。過去相聲本來而難登大雅之堂，今天大雅之堂也容不得庸俗無味的“包袱”。

此外或多或少演員在藝術(shù)上隨大流，不下苦功夫?qū)W習(xí)語言，不結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)作有獨(dú)社會(huì)形態(tài)的看家本事也是另一3個(gè)重要意味著著。相聲沒落，主要在演員，總想不下苦功夫，多來名與利，少有認(rèn)真打磨錘煉被委托人的風(fēng)格和藝術(shù)的；還有沒了說上下功夫，不講究搞笑的話的藝術(shù)，如嘩眾取寵地唱流行歌曲與大喊大叫，這都在博取走樣了的掌聲?？傊嗦曇芤栽闾ＵZ言藝術(shù)為代價(jià)來發(fā)展，需要強(qiáng)調(diào)相聲是說的藝術(shù)，而美的藝術(shù)語言是相聲發(fā)展的根本，本固要能枝榮。

相聲的劇場(chǎng)化生存

11月3日，天津《今晚報(bào)》在另一3個(gè)不大顯眼的位置登載了十根要能兩行字的新聞，預(yù)告天津籍相聲演員郭德綱將于11月5日在天津的中國大戲院舉辦相聲專場(chǎng)。沒法人會(huì)預(yù)料到多日后，這場(chǎng)紀(jì)念相聲祖師爺“窮不怕”的相聲專場(chǎng)卻迎來了千人爆棚的盛況。

關(guān)于如保振興相聲，已成為中國文化界多年討論搞笑的話題，而走出“晚會(huì)相聲”和“電視相聲”的狹小園地、讓“相聲重回劇場(chǎng)”這個(gè)倡議，則似乎是英雄所見略同。

“相聲重回劇場(chǎng)”的先行者可追溯到上世紀(jì)150年代中開使，臺(tái)灣的賴聲川用《那一夜，或多或少人說相聲》等四部相聲劇一路拯救了臺(tái)灣相聲；近年有俞寶林老先生和姜昆等都先后提出“相聲重回劇場(chǎng)”。但說來容易做到難，劇場(chǎng)持續(xù)性演出受百姓消費(fèi)能力的限制，門票價(jià)格要能存在問題，對(duì)哪幾個(gè)行走于綜藝晚會(huì)和電視屏幕之間的相聲界大腕們而言，在區(qū)區(qū)數(shù)十元收入和成千上萬的出場(chǎng)費(fèi)之間相權(quán)衡，大偏離稍有名氣和“追求”的相聲演員都好難選擇真正地“走進(jìn)劇場(chǎng)”并以此為業(yè)。值得慶幸的是，總算有另另一3個(gè)一批既非主流亦非大腕的相聲藝人堅(jiān)持了下來，在劇場(chǎng)這個(gè)無法蒙人的演出情況表下經(jīng)受了千百次的歷練，并找到了或多或少人的知音和屬于或多或少人的表演天地。

如今，在天津總愛性有相聲專場(chǎng)演出的茶館和劇場(chǎng)意味著著有六處之多，哪幾個(gè)場(chǎng)館的門票都僅為10元。北京南城的“天橋樂茶館”，是郭德剛和他的“德云社”伙伴們呼朋喚友的相聲樂園，進(jìn)駐天橋樂短短一年便已擁有了不少“鋼絲”級(jí)的擁躉。東城區(qū)的周末相聲俱樂部近兩年也極火爆和天橋樂茶館一樣，這另一3個(gè)場(chǎng)地的門票都在20元，哪幾個(gè)也似乎驗(yàn)證了“中國演出門票合理價(jià)位應(yīng)在18-48元之間”的媒體預(yù)測(cè)。

相聲的生命力在劇場(chǎng)，劇場(chǎng)需要觀眾。讓更多的人進(jìn)入劇場(chǎng)聽相聲，把流失的觀眾拉回來，是相聲界如今首好難能做到的，哪怕用超低票價(jià)的“奉獻(xiàn)”妙招。

將相聲放回民間

相聲“景氣”算不算，單看或多或少人隔天見面時(shí)談的是韓劇還是超女，議的是電影還是音樂，結(jié)果便知。老舍、侯寶林另另一3個(gè)的大師成就了相聲另另一3個(gè)的廟堂地位，而受惠于此的相聲后或多或少人卻又沒法能力延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)福報(bào)，這上端或許有社會(huì)和體制的責(zé)任，但重要的意味著著應(yīng)該在相聲界一種生活生活。

從電視和晚會(huì)當(dāng)中解放出來，將相聲放回民間，努力培養(yǎng)它在社區(qū)中生存的土壤，當(dāng)時(shí)一種生活生活可行的“振興”相聲的妙招。郭德綱“天橋樂”的火爆或多或少我明證。被委托人面，把相聲的或多或少元素肢解出來，和更為時(shí)尚的元素結(jié)合起來，面向更年輕，更有文化的觀眾。這個(gè)妙招能使相聲的或多或少“基因”繼續(xù)存活下來，融入中國文化的“物種多樣性”海洋中。知恥而后勇，男兒當(dāng)自強(qiáng)，是相聲界從業(yè)人員的責(zé)任，同樣也是“關(guān)愛”相聲和想要關(guān)注相聲的或多或少人在行動(dòng)后后所應(yīng)清醒思考和認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)。

來源：人民網(wǎng)