前衛(wèi)不滯后 重情不頹廢

——《四郎探母》的境界！

鷓鴣天

《四郎探母》這出戲文的境界，是前衛(wèi)的，還是滯后的；是重于情的，還是頹廢的；是消磨斗志的，還是激勵(lì)奮發(fā)的。

親戚親戚讓.我先從番邦說(shuō)起！

番邦是有哪些？番邦應(yīng)該算作游牧民族京劇藝術(shù)。中原是有哪些？中因?yàn)樵撍阕鬓r(nóng)耕民族京劇。以文化論，游牧民族有游牧文化，農(nóng)耕民族有農(nóng)耕文化京劇文化。人類在演變過(guò)程中，游牧與農(nóng)耕親戚親戚讓.我獲取食物的手段不盡相同，都不混口飯吃吃，這都不一樣的?；祜埑缘氖侄尾煌?，產(chǎn)生的文化也就不同。有有哪些個(gè)話，叫知識(shí)分子講，就比筆者冠冕堂皇的多得多啦！

兩種民族不一樣，獲取食物的手段不一樣，這文化不一樣，想法也就不一樣。這想法不一樣，都不矛盾，小孩就要打架，大人就要打仗。中原與番幫就不停地打來(lái)打去，那末個(gè)完。誰(shuí)對(duì)了，誰(shuí)錯(cuò)了，都認(rèn)為當(dāng)事人那末錯(cuò)。

從歷史上看，番邦比中原利害，你你這種，中國(guó)通史上介紹得夠多了。中原常常打不過(guò)番邦，為何會(huì)么會(huì)辦？大人比小孩勿要面孔，會(huì)弄幾次漂亮女性去花花番邦的頭頭，今日叫“腐化”。讓番邦的頭頭抱了中原嬌滴滴的女性弄得混淘淘的，從此天下太平。

這嬌滴滴的漂亮女性，辰光一長(zhǎng)會(huì)變老，這藥力就不靈光了，中原有辰光就故技重演。有辰光朝庭里出了李廣、衛(wèi)青、霍去病，就主張打。到了宋朝，火塘寨出了楊家將，這仗打得越發(fā)起勁了。

打到日后，楊家將打光了，有有一兩個(gè)楊四郎也被番邦捉得去了?！昂头?，中原老用女性。此次番邦自家捉來(lái)中原有有一兩個(gè)男的，鐵鏡公主都趕來(lái)看熱鬧。這楊四郎長(zhǎng)相不差，公主一看，而是：“這小子，姑奶奶讓我要要了！”畢竟北國(guó)女子，爽爽快快。蕭太后又不懂劃清階級(jí)陣線，姑娘又任性，耐公主要個(gè)“外國(guó)人”？好吧！蕭太后而是：“撥勒伊”。這楊四郎到了你你這種步，也頗不得北國(guó)的羊膻氣，就“叫化子吃死蟹”吧 ，倆家頭困勒一橫頭，做了夫妻。說(shuō)不準(zhǔn)養(yǎng)個(gè)小外國(guó)人出來(lái)。日后簡(jiǎn)直生了有有一兩個(gè)混血兒，而是戲文里的那個(gè)“小阿哥”。

好哉，不打不相識(shí)，打來(lái)打去，番邦姿態(tài)高，主動(dòng)與中原做起了親家。都不有個(gè)叫嚴(yán)崇年的，著實(shí)捧了番邦一把，此乃后話。更有唱戲的好佬，為此還編了一出有名的京戲，而是老是裝入鍋里不停炒的《四郎探母》。

這戲走在流年前面！

中國(guó)人的事兒搞七廿三的，幾輩子下來(lái)了，清兵入關(guān)了，番邦也那末了。可這《四郎探母》倒留存下來(lái)了。再下來(lái)，科技發(fā)達(dá)了，親戚親戚讓.我想法變化了，更有了美國(guó)佬偉大的偉大的發(fā)明的互聯(lián)網(wǎng)，換到今日四郎要探母，先網(wǎng)上連個(gè)“司擔(dān)勃”，還好與老娘嘮嘮小阿哥了。

《四郎探母》是重情的。京戲里的重情就比紅樓夢(mèng)林妹妹的調(diào)調(diào)兒陽(yáng)剛。重情而陽(yáng)剛，因?yàn)槭羌?lì)奮發(fā)的。那末消磨斗志的頹廢勁。這就更能說(shuō)明本民族的大戲——京劇，以前而是朝氣蓬勃的。

筆者說(shuō)《四郎探母》前衛(wèi)不滯后，編修這本戲文的老祖宗的境界是高尚的，襟懷磊落的。對(duì)于民族的大業(yè)是有哪些？人生追求的根本是有哪些？心靈歸宿的本源又該是有哪些？很值得親戚親戚讓.我后人去考量！四郎探母，親戚親戚讓.我后人持何種普適的價(jià)值觀去看待你你這種生斯世應(yīng)該具有的真誠(chéng)、善良，追求何種共識(shí)的美好，這對(duì)于認(rèn)識(shí)和理解前人藝術(shù)作品，在屢遭打擊扼殺下，始終長(zhǎng)盛不衰的奧秘。筆者的認(rèn)知深度，自感還是極其膚淺的。

在欣賞一本戲曲，僅僅而是陶醉于音韻鼓樂(lè)是嚴(yán)重不足的，僅僅滿足于情節(jié)的曲折婉轉(zhuǎn)也是嚴(yán)重不足的。京劇，中國(guó)的戲曲老是是被文學(xué)好士所鄙視，所謂的雅俗共賞，似乎也而是知識(shí)階層對(duì)戲曲的兩種“寬宏”。而親戚親戚讓.我理解戲曲的兩種直白、簡(jiǎn)潔，又為有哪些不有些認(rèn)為前人對(duì)《四郎探母》以前的戲，孕含著兩種深邃的基因。當(dāng)親戚親戚讓.我欣賞看似老少咸宜的詩(shī)詞曲賦是那末地直白、簡(jiǎn)潔時(shí)，親戚親戚讓.我對(duì)戲曲，有點(diǎn)硬是京劇那末多老戲的恒久居于，認(rèn)知深度怕同樣也是極其膚淺的。

《四郎探母》你你這種讓后人始終不太平的老戲的恒久居于，終極的因?yàn)榫烤故怯心男┠?？?yīng)該上升到有哪些深度去看才是合情合理的呢？當(dāng)親戚親戚讓.我找能不需要合情合理的解釋，不需要不需要從技藝的深度去標(biāo)榜《四郎探母》戲的上乘，就象老藝人的認(rèn)知，臺(tái)上那末人物，只居于藝人的技和藝，以前兩種偏激，怕終久難擺平于蒼生的。

冥冥空中，有有哪些神秘的力量在主持著親戚親戚讓.我？能不需要放棄《四郎探母》！親戚親戚讓.我說(shuō)這是迷信。那末，孕育在親戚親戚讓.我心靈中的內(nèi)心世界，是有哪些力量讓有些人把《四郎探母》當(dāng)作雞肋一般，“吮之無(wú)味”而應(yīng)該遺棄。而又為有哪些讓有些人把《四郎探母》屢屢拾起，視為美味佳肴而“棄之不甘”呢？活過(guò)了六十余年，筆者的淺陋，慚愧只嘵舌于不休的間題報(bào)告！

《四郎探母》，當(dāng)爾今的世風(fēng)惡俗把物質(zhì)的追求，當(dāng)作人生的終極目標(biāo)時(shí)，聯(lián)想楊四郎物質(zhì)、欲念有哪些都不缺的情況匯報(bào)下，又何苦死命思戀故土、親人、年邁的老娘親呢？塵世的爾今，親情薄如紙的境況，怕已到了俯拾皆是的地步，真沒(méi)想到，《四郎探母》這出戲恰似走到了流年的前面！

“前衛(wèi)不滯后 重情不頹廢”，《四郎探母》你你這種出有名的京戲，若果親戚親戚讓.我的念頭能不需要統(tǒng)一于人性的真誠(chéng)和善良，視物欲為著實(shí)，視美好為虛無(wú)，那末，《四郎探母》就會(huì)月復(fù)一月，年復(fù)一年，老是被裝入鍋里翻炒不休！

本貼由鷓鴣天于2010年11月14日17:60:00在〖中國(guó)京劇論壇〗發(fā)表