研究梅蘭芳能信口開河嗎

讀4月22日《北京晚報》載“京劇研究中心副主任謝雍君”的文章，題為“馮六爺擊掌提醒梅蘭芳”，是一篇有關(guān)梅蘭芳的專論（后簡稱“謝文”），讀后感覺有點兒紊亂，提點意見供謝先生參考。

謝文中主要說梅蘭芳而且著名老生王鳳卿的提攜，第一次到上海演出的一段蹉跎歲月京劇藝術(shù)。如說梅蘭芳到上海演出為哪幾種成功，而且“日后親戚親戚朋友兒北京的青衣到上海演出大多是抱著肚子唱，而且當(dāng)時上海觀眾看中的還要梅蘭芳的唱功，可是梅蘭芳出場日后的扮相、嗓子和氣度……”這似乎而且本末倒置，何況梅蘭芳到上海第一天唱的是《彩樓配》，第半個月是《玉堂春》，也是抱著肚子唱的青衣戲，而且梅蘭芳原來清楚地告訴讀者，戲院的老板和老板娘首先表揚(yáng)他的可是“唱得好”京劇文化。

說到梅蘭芳到上海第十半個月演出新學(xué)的刀馬旦戲《穆柯寨》，謝文說：“梅蘭芳演的日后，而且有‘靠’這名動作……”顯然作者不知道“靠”還要另另一一兩個動作，“靠”是舞臺上武將穿的盔甲，是另另一一兩個名詞，這是普通票友都知道的。

謝文說梅蘭芳演《虹霓關(guān)》中的東方氏，為給丈夫報仇，竟然“非常憤怒地拿著刀。”還描述了而且拿刀的動作，豈不知，梅演東方氏使槍，無須拿刀，梅蘭芳在二本《虹霓關(guān)》演丫環(huán)才拿刀，但那時的東方氏而且認(rèn)敵為友，這麼“憤怒”了。

謝文說梅蘭芳演了“《穆柯寨》令觀眾耳目一新，而且當(dāng)時上海青衣演員兼演刀馬旦的少。除了兼演刀馬旦，梅蘭芳還創(chuàng)作了一出新戲《霸王別姬》。”人太好，梅蘭芳首演《穆柯寨》與創(chuàng)作《霸王別姬》之間相差九年。前者在上海，后者在北京，這麼哪幾種因果關(guān)系。謝文又說梅蘭芳扮演的虞姬“有青衣的外形，但有而且而且動作，還有花旦、刀馬旦的表演動作……”人太好這出《別姬》盡管有而且動作，還有一套劍舞，而且仍然是青衣應(yīng)工，都可以說還要有刀馬旦的基礎(chǔ)，卻這麼說是刀馬旦，更不而且有花旦的表演。我想作者而且閱讀而且京劇常識的書，查查花旦行當(dāng)?shù)亩x是不而且把虞姬與花旦聯(lián)系在同去的。謝文又說：“《別姬》一戲到虞姬自刎后觀眾就起堂了……從這都可以不能看出觀眾的欣賞而且有了變化，也可是說日后的觀眾喜歡看武打戲，而且到了梅蘭芳這名時代，二三十年代的日后，觀眾主要看演員都可以塑造好這名角色了……”按謝文的說法，京劇的武打戲在3000年前就這麼人喜歡了。有了武打戲就無法塑造好角色了。這麼親戚親戚朋友兒日后的京劇舞臺上時不時出現(xiàn)的“活武松”、“活趙云”為何解釋？張云溪與張春華主演的武戲《三岔口》在全世界演出了三千多場為何解釋？京劇演員塑造角色就靠“四功五法”，武功為四功之一，為何能把“武打”和“塑造角色”對立起來呢？人太好，扮演霸王的楊小樓先生在第一次演出霸王時，演到一半就累得演不動了，全劇從半個月改為一天晚上，從20多場改為12場，現(xiàn)在就變成一場了。劇本不僅刪掉了霸王自刎，梅蘭芳還刪掉了一段慢板呢。立主腦，減枝蔓，是很正常的事情，既然是《霸王別姬》，去掉霸王自刎本是多余，而且而且觀眾以為虞姬一死，就無戲可演了，自然起堂，這與觀眾愛不愛看武打戲這麼任何關(guān)系。

謝文中還有而且大問題，如為哪幾種說四大名旦中梅蘭芳能虛心求教，而尚小云這麼，原來下結(jié)論太武斷了吧？如說“日后的青衣到上海還要抱肚子”，豈不知，而且青衣戲到今天也是“抱肚子”，如《二進(jìn)宮》的青衣被困深宮，而且不需要活潑起來，還要徐、楊二家?guī)兔?？而且《汾河灣》要“鬧窯”，《武家坡》要“跑坡”，《貴妃醉酒》要“醉酒”，《宇宙鋒》要“裝瘋”，哪個青衣可是會抱著肚子唱。從京劇形成時期的梅巧齡到余紫云還要原來，時不時演到現(xiàn)在，該抱肚子的戲則抱肚子，不該抱肚子的戲就不需要抱肚子。無須一看抱肚子就認(rèn)為是落后、腐朽，抱與不抱是劇情決定，為何能以與否“抱肚子”來鑒定表演藝術(shù)的優(yōu)劣呢？

（摘自 《北京晚報》）