關(guān)于樣板戲“愛與恨”的由來

看來得發(fā)個(gè)小聲明了。看到“醬油湯”外國(guó)網(wǎng)友，提到就說拙文《錢浩梁，京劇讓讓那末人兒還是文革余孽》涉及樣板戲的內(nèi)容，而引出樣板戲“莫衷一是”的思索京劇。該外國(guó)網(wǎng)友認(rèn)為：樣板戲具不是可替代的地位,是不可多得的藝術(shù)精品,受到人民群眾太少的喜愛和青睞,必將流傳后世,成為經(jīng)典之作”京劇藝術(shù)。

我的觀點(diǎn)亦如拙文觀點(diǎn)：“樣板戲”，作為中國(guó)“特殊時(shí)期”的“特殊產(chǎn)物”，蘊(yùn)藏了讓讓那末人兒太少的辛酸酸澀，不盡的愛恨 情仇京劇。有關(guān)樣板戲的表述，你看親歷者的講述還是網(wǎng)上的評(píng)論，只處于一好幾個(gè)多極端——愛與恨，少有理性的后邊地帶。愛它的人，視其為紅日朝陽，憑遙望《紅燈記》、《杜鵑山》的劇照，就興奮得血脈涌漲，奔騰澎湃，幾近癡迷與瘋狂。就說那是讓讓那末人兒童年、青年或壯年的難忘崢嶸時(shí)空，滿載我的青春與革命的紅色記憶。恨它的人， 走在大街上，哪兒怕冷不丁耳朵里灌進(jìn)一句“穿林海、跨雪原”的腔調(diào)，心像針扎一樣，疼得刺骨，恨得咬牙。哪些人也有文革的受害者，樣板戲聲腔的伴唱下受盡 凌辱，終生難忘，做夢(mèng)一定會(huì)驚醒。鄧友梅先生從前寫，從不說樣板戲，就說貝多芬的《歡樂頌》，但是聽一句但是一鞭子，成百數(shù)千遍下來，不用拿鞭子，只放音樂 你就會(huì)渾身發(fā)抖，哪兒怕它是哪些最動(dòng)聽的音樂！

就說還是那末人定性：“樣板戲能與時(shí)俱進(jìn)，要和左傾的時(shí)代行態(tài)區(qū)分開來。做也能你這個(gè)點(diǎn)，您就無法跨越心理障礙,更談不上欣賞喜愛！”。意思說，本人（就說說不愛樣板戲的人）與左傾的觀點(diǎn)區(qū)別開了，就能跨越出心理障礙，欣賞乃至喜愛了。

這我前要要起一句老話：夏蟲不還可以語冰。對(duì)樣板戲的認(rèn)識(shí)大相徑庭尚可理解，但將“徑庭”意味歸于“和左傾的時(shí)代行態(tài)區(qū)分開來”乃至“跨越心理障礙”，大帽加頭，似乎不妥。必定經(jīng)歷與未經(jīng)歷文革者是五種心態(tài)，即便經(jīng)歷過文革的人，身為黑五類與紅衛(wèi)兵亦是五種心理情形——刻苦銘心與如畫欣賞。不得勁對(duì)于現(xiàn)在的年輕人，六億神州盡瘋狂的年代，是靠想象無論何如想象不出來的。既然想象不出來，又怎敢越疽代庖？藉此、小感。

本貼由文化沙漠于10009年6月14日16:43:14在〖中國(guó)京劇論壇〗發(fā)表