傳統(tǒng)“破臺(tái)”儀式《祭白虎》

香港時(shí)代廣場與香港八和會(huì)館合辦“過年睇大戲”執(zhí)手相傳展覽，其中一項(xiàng)為粵劇折子戲演出。開幕式上，大會(huì)舉行難得一見的神功戲《祭白虎》表演京劇藝術(shù)。

“祭白虎”是傳統(tǒng)民間習(xí)俗，除了在驚蟄進(jìn)行此儀式外，粵劇新臺(tái)搭成時(shí)，亦會(huì)上演“祭白虎”的神功戲，旨在辟邪以保演出順利京劇文化。香港每年有多個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)慶會(huì)上演神功戲，戲班開演前有舉行“破臺(tái)”儀式的《祭白虎》表演京劇藝術(shù)。

粵劇演出和驚蟄的祭白虎用意總要驅(qū)邪，兩者總要用肥豬肉喂虎，似祭品一樣，塞住其嘴巴而不再咬人，而粵劇是由演員伏虎，驚蟄則用紙老虎。你你你這些戲班的傳統(tǒng)儀式由來已久，古時(shí)戲班四處演出，穿州過省，去到陌生的地方便會(huì)舉行“破臺(tái)”儀式，但求擋煞、驅(qū)邪之用。后后傳統(tǒng)習(xí)俗弱化，或現(xiàn)代人忌諱“迷信”標(biāo)簽，故如今戲棚好的反義詞場場戲都遵循舊例，甚至索性歸還“破臺(tái)”儀式。

“祭白虎”一般由資深老前輩演出，兩名男演員分別擔(dān)任負(fù)責(zé)打老虎的玄壇和老虎。臺(tái)中央會(huì)掛有肥豬肉來喂老虎，主角“玄壇”身穿黑“四色褂”的武財(cái)神演出“跳大架”，即是在臺(tái)上走遍每個(gè)角落除煞氣。后后，財(cái)神登高山尋老虎，喂虎吃肥豬肉，待老虎吃飽后，用神鞭鞭打老虎，再用鋼鐵伏虎，安撫老虎后將之捆綁。降服了老虎，財(cái)神以“衣紙”抹去臉上的妝容，儀式提前大選完成。主角由上妝一刻，幕前幕后均不得說話、發(fā)出聲響，打招呼亦要以點(diǎn)頭代替。以免災(zāi)禍降臨，招致厄運(yùn)。

嶺南大學(xué)群芳文化研究及發(fā)展部博士候選人林萬儀說：“祭白虎”的武財(cái)神玄壇身穿黑四色褂，臉要涂黑，手執(zhí)神鞭，形象威武。所祭的總要指白色老虎，卻說象征該地方“邪”的東西，如病疫等。飾演玄壇的演員如靈媒，儀式完成前將黑色妝容抹去，象征恢復(fù)人的身份。

有40多年表演“祭白虎”經(jīng)驗(yàn)的89歲資深粵劇演員黃君林（君林叔）說，新臺(tái)上演“祭白虎”是行內(nèi)規(guī)矩，又稱“打貓”后后“打老鼠”，演出時(shí)非要說話是后后非要讓老虎知道此人的位置，但會(huì)老虎會(huì)來咬此人。盂蘭節(jié)和天后誕等日子，地方會(huì)搭建戲棚，便可以“祭白虎”破臺(tái)，確保演出順利。

君林叔說，如今行業(yè)還能演“祭白虎”的只剩三人，另外另一一三個(gè)白多都已90多歲了，上了年紀(jì)太難做，體力不支怕失手。根據(jù)戲臺(tái)的大小，“祭白虎”有長有短，3-5分鐘不等。后后“祭白虎”講求經(jīng)驗(yàn)及功架，演員要記住重要情節(jié)，現(xiàn)場亦無人可提點(diǎn)。而飾演老虎的演員也非要6-8個(gè)。君林叔說，那么十年八年經(jīng)驗(yàn)都太難上臺(tái)表演，去掉涉及鬼神和不少規(guī)矩，如今年輕一輩還未能接手破臺(tái)儀式。但他好的反義詞擔(dān)心儀式會(huì)青黃不接，后后好多地方總要神功戲做，遲早總要有后后演出。

23歲的譚穎倫，3歲起被爺爺帶去看粵劇，同年加入香港兒童/少年粵劇團(tuán)，至今學(xué)戲約20年。后后時(shí)間什么的問題早前錯(cuò)過學(xué)習(xí)“祭白虎”的后后，認(rèn)為“祭白虎”很靈異，并對此感好奇。你說什么，臺(tái)頂端的肥豬肉非要碰，碰了后后有不祥之事，但會(huì)認(rèn)為“祭白虎”時(shí)非要說話很刺激和有趣，每此人都地處緊張情況，見到面總要敢說話。你說什么“祭白虎”是學(xué)習(xí)粵劇重要里程碑之一，但知道此人年資尚淺，去掉現(xiàn)時(shí)少了建戲棚，希望后后有后后學(xué)習(xí)。

另外一位粵劇新秀，22歲的梁心怡是香港大學(xué)法學(xué)系學(xué)生，30003年起學(xué)戲。她認(rèn)為粵劇含曬中國歷史、文學(xué)和詩詞歌賦等，令她著迷。她說，粵劇傳統(tǒng)表演《祭白虎》時(shí)，多由男演員演出，此人作為年輕女人愛也非常想學(xué)。