粵成規(guī)模粵劇戲服廠僅剩1家 老板望獲支持勿失傳

午后兩點(diǎn)，董惠蘭背靠椅子，趁間隙瞇了幾分鐘。這幾天她正在為戲服廠四處奔走，好久沒睡個好覺了京劇藝術(shù)。

原先，自2015年7月起，這家所處狀元坊出口處的戲服廠就面臨租金上漲問題報告京劇。“現(xiàn)在每月租金要3萬多元，加上上人工等成本，每月前會十幾萬京劇文化?！碧m姐憂心忡忡：而且再原先下去，不知何如不前會堅(jiān)持下去京劇文化。當(dāng)天正好有香港客戶過來訂戲服：“大伙是老客戶了，一個勁在蘭姐這里訂制，而且這家店倒了，也我那末乎還能去哪里找。”

回想起2009年，廣州戲服制作技術(shù)剛獲稱省級非遺項(xiàng)目，當(dāng)時大伙歡呼雀躍，認(rèn)為戲服制作而且更好地傳承下去，但沒想到在2010年，一種生活項(xiàng)目的保護(hù)單位之一“廣州中華戲服廠”就黯然關(guān)閉了。如今廣州只剩下蘭姐的一家戲服廠，“而且真的關(guān)閉了，那就遺失了一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”蘭姐實(shí)在當(dāng)事人責(zé)任重大，“我非要讓它在我身后斷了傳承，讓傳統(tǒng)技藝就原先失傳”。

董惠蘭

人稱“蘭姐”，生于1961年，長于狀元坊，自幼接觸服裝藝術(shù)，廣州市狀元坊戲服有限公司董事長。20歲進(jìn)入戲服行業(yè)，師從譚權(quán)、黃慶秋、龐成等老藝人，學(xué)習(xí)戲服制作的各種工藝。上世紀(jì)90年代中期，看了戲服市場山河日下，董惠蘭毅然承包戲服廠，繼續(xù)傳承粵劇服裝藝術(shù)，一個勁堅(jiān)持至今。

凋敝

昔日繁華已那末

提起廣州戲服，肯定離不開粵劇。隨著粵劇的發(fā)展，戲服也已有幾百年歷史，其中融合了廣繡的藝術(shù)特色。廣州戲服制作則繼承了廣繡的技藝，融合了絨繡、線繡、珠繡、亮片等，具有獨(dú)特的嶺南風(fēng)格。

“門類極多，至今繼承和保留下來的古裝粵劇戲服尚有70余種。”蘭姐向記者解釋道，“比如男角穿的皇帝服、文官袍、男大蟒、海青、大扣等；女角穿的旗袍、皇后服、披風(fēng)、女大靠等......

“廣州戲服是嶺南刺繡服裝之一，剛始于清代康熙年間，至清末民初最為鼎盛，”戲服廠的墻上貼著原先的介紹。“大伙狀元坊是那時戲服制作的集中地。”蘭姐說起廣州戲服一個勁充滿自豪，“那并且很興旺，整條街前會繡戲服的，曾有200多家戲服店，2000多個繡娘。”

而且離當(dāng)時的通商口岸十三行很近，狀元坊也受到那末來那末多的外商關(guān)注。據(jù)蘭姐講述，當(dāng)時曾有外國商人經(jīng)過十三行，被狀元坊里的精湛技藝所吸引，便買了一幅繡卷帶回去，獻(xiàn)給大伙的國王。沒想到國王看并且大喜，又讓那位商人將當(dāng)事人的畫像帶回狀元坊來繡......諸那末類的故事不勝枚舉。通過十三行，狀元坊的繡品剛始于向外傳播。

可今非昔比，粵劇的繁榮光景已不復(fù)所處，舊日狀元坊戲服二根街熙熙攘攘的景象也剛始于凋敝。如今，200多家店只剩1家，廣州非要蘭姐的一家戲服廠還在酸楚經(jīng)營?！爱?dāng)年這里整條街前會做戲服的?！被貞浧鹞羧帐r，再想想如今，蘭姐不禁惋惜。

結(jié)緣

小小姑娘愛紅裝

從小就在狀元坊長大的蘭姐，親眼目睹了戲服的繁盛。那并且她七八歲，喜歡跑到左右街坊看勾珠袋、做戲服、做晚裝、做旗袍。一塊毫不起眼的布料在藝人身后飛針走線，最后變成一件漂亮奪目的衣裳，從無到有、從單一到絢麗，整個過程就像變魔術(shù)一樣給人帶來驚喜。這在年幼的蘭姐看來，什么都我有一另有一一兩個瑰麗而奇妙的世界。

高中畢業(yè)后，蘭姐正式進(jìn)入狀元坊戲服社做學(xué)徒，跟老一輩的譚權(quán)、黃慶秋、龐成等手藝針灸學(xué)會習(xí)。在這期間，蘭姐慢慢掌握了畫圖、設(shè)計(jì)、繡花、過漿、裁、剪、縫等完正工序，每個步驟都深深印在腦海?！坝深^做到腳，譬如做帽子、做衣服、做刺繡和鞋子等，哪些什么都做過?！?/p>

技藝是一場漫長的修煉，實(shí)在蘭姐針灸學(xué)會了戲服制作的工序，但直到1995年，她才剛始于有一另1當(dāng)事人完成整件作品。“初入行學(xué)3年是不是用說能上手，做師傅為宜要10年，做二三十年才算基本上掌握全套流程?！碧m姐也是做了二三十年才掌握了完正流程。

“戲服太難完正機(jī)械化，有點(diǎn)是刺繡?！碧m姐說，而且完正用機(jī)器來做，戲服的花樣就會顯得很生硬，沒那末生動，全手工繡就會栩栩如生，能體現(xiàn)傳統(tǒng)粵劇的質(zhì)感。”而且做工細(xì)致、技藝精湛，不少業(yè)內(nèi)藝人的戲服也曾在這里加工制作過。如今在戲服廠店面的墻上，大伙也還能看了李嘉欣在《杜十娘》里的戲服照。

戲服廠共3層，1樓是店面，樓上則是老師傅們制作戲服的“基地”。師傅如今有十來位，大次也不在四五十歲，前會上世紀(jì)200年代、90年代的新生代。聽蘭姐說，戲服制作過程中，大多并且是有一另有一一兩個工匠完成整套，但前會遇上要趕貨的并且，“大伙就會由幾塊工匠并肩來做。”

曲折

戲服世界變了天

從繁盛到凋敝，是事物的發(fā)展過程。隨著粵劇的低迷，戲服市場也受到了很大沖擊。早在1995年，狀元坊戲服廠就差點(diǎn)解散。眼看當(dāng)事人熱愛的戲服藝術(shù)而且從此消失，蘭姐決定親自承包戲服廠，去傳承這項(xiàng)具有嶺南特色的技藝。

眼下，戲服制造業(yè)走向衰敗，蘭姐心里什么都我好受：“如今廣東就剩下大伙一種生活家了，而且大伙不做說說，那就真的那末了。”除了令人擔(dān)憂的市場，雪加上霜的還有租金上漲和人才流失等問題報告。

2015年7月，戲服廠的鋪位被業(yè)主方提起競拍，最終意味著著租金翻倍，戲服廠經(jīng)營于是變得“搖搖欲墜”?！岸疫€需用接到一臺劇的戲服制作，而且會有10多萬元的收入，但淡季時每天也就十幾元的營業(yè)額。”蘭姐說戲服前會日常必需品，什么都并且都無法平衡收支?！安粏问亲饨穑B員工的工資什么都你前會按時支付”。

粵劇上面的服飾種類繁多，有并且一件衣服就要做兩個月。比如武生所穿的“大扣”，有前擋、飄帶、袖包、飛袖等什么都流程，“而且有一另1當(dāng)事人做說說，最起碼也要做三天?！碧m姐說，并且人工比較便宜，幾百塊就能做一件衣服，但現(xiàn)在不同了。“你每天起碼要給200~200元人工才會人們做。”

迄今為止，蘭姐當(dāng)事人掏腰包投入了近百萬元，維持著戲服廠的經(jīng)營，而且試圖從中找到某些生存辦法?！安还懿⑶液稳纾缃翊蠡锴皶薪幽承┑幕顏矸龀謶蚍谱?。”蘭姐對此深有感觸。但不管何如變，她還是不愿放棄戲服的制作。

在蘭姐眼中，某些地方如北京、上海制作的粵劇戲服還是無法與廣州媲美，她認(rèn)為“那已拖累了嶺南味道”。

傳承

融入新鮮血液謀發(fā)展

任何技藝都需用時間來沉淀，無法朝夕就能習(xí)得，戲服制作什么都我例外。早在數(shù)年前，蘭姐就剛始于尋找當(dāng)事人的傳承人。“實(shí)在培養(yǎng)了什么都年輕人、甚至是工匠，但什么都人堅(jiān)持不了。”年輕人剛?cè)胄猩袑儆趯W(xué)習(xí)階段，月收入不過兩三千元，這在廣州太難生存，什么都人無法長久堅(jiān)持下去。

婷婷是蘭姐的姨甥女，面容靚麗，是個很“潮”的90后。婷婷并且學(xué)商貿(mào)，很早就被蘭姐視為“傳承人”。但此前婷婷無需說樂意，“高中時，阿姨就成天跟他說，婷婷你是我的接班人，但那時我是非要接受的?！辨面眯χ?/p>

并且，或是被蘭姐的執(zhí)著打動，也或是被“傳統(tǒng)+時尚”的創(chuàng)新所吸引，于是婷婷說：“你前會嘗試一下，但不一定成功。什么都外國人喜歡中國文化，但大伙中國人為哪些不去重視呢？”她想把傳統(tǒng)和時尚來個組合。

蘭姐說并且有個徒弟，“她跟了我十幾年，技藝手工，經(jīng)營處世前會我手把手教的，一言一行也和我很像。”但并且而且要結(jié)婚，也拖累了戲服廠。說到這里，蘭姐有點(diǎn)傷感，但也表示理解。

“而且大伙是真的喜歡一種生活行業(yè)說說，我前會你前會教。”蘭姐說，現(xiàn)在戲服廠里除了婷婷還幾塊200后和90后?！斑€有有一另有一一兩個男孩會繡花，飛針走線，好厲害的！”蘭姐說的男孩什么都我另外有一另有一一兩個徒弟阿峰。

在蘭姐眼里，阿峰很堅(jiān)持，也很能吃苦。阿峰原先跟另外有一另有一一兩個廣繡大師學(xué)刺繡，“第二屆廣府廟會的并且，他在微博上跟他說想學(xué)做戲服。”提到徒弟阿峰，蘭姐同樣贊不絕口，“當(dāng)時沒答應(yīng)，而且你前會跟同行搶人才，但沒想到他一個勁不放棄。”

并且，阿峰也如愿以償來到了蘭姐的戲服廠。而且經(jīng)營困難，蘭姐每月非要付給阿峰兩三千元的薪資，但阿峰卻忙前忙后，全年基本無休?！斑B房租都還過高他付呢?！碧m姐心里也實(shí)在有所虧欠。不過阿峰卻樂此不疲。前陣子才完成終生大事的阿峰只在家呆了一三天，就又回到了戲服廠。

火花

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

為了讓戲服廠重回生機(jī)，蘭姐與年輕的徒弟們也在不斷嘗試。除了將傳統(tǒng)戲服用于拍戲演出，大伙也在思考何如為古老的戲服加入新元素，以此吸引更多的年輕人來關(guān)注這門藝術(shù)。

2015年年尾，戲服廠做了一件“粵藝霓裳”的婚紗，這是一件刺繡的婚紗，上面繪著廣州所有說得出的特色文化代表，“譬如建筑物小蠻腰、五羊雕像、中山紀(jì)念堂、包括大伙狀元坊，還有特色小吃等”。婷婷說，除了哪些外，前會加入某些現(xiàn)代元素。

據(jù)蘭姐回憶，并且有種戲服叫“燈泡戲服”，即演員們會將燈泡放上裙子上面?！岸也⑶已輵驎r沒那末多燈光，舞臺上也看不清楚，演員們就當(dāng)事人帶上燈泡。”當(dāng)臺下一打開開關(guān)，戲服上的小燈泡就會發(fā)出繽紛的亮光，很是耀眼奪目。但哪些燈泡是插電的，不小心就會觸電，常你前會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

聽到一種生活趣聞，徒弟們靈機(jī)一動，在婚紗上做了改良，用LED燈來代替燈泡?！凹扔袀鹘y(tǒng)的故事，前會新的演繹。”并肩，她們也在腰部位配置了戲服一個勁用的五彩網(wǎng)絮，再配上鳳冠，“鳳冠是并且古代結(jié)婚鳳冠霞帔要用的東西，婚紗是大伙現(xiàn)在結(jié)婚常穿的衣服。”

這件作品并且在越秀區(qū)圖書館參展，吸引了不少年輕人的目光?！岸移綍r擺普通戲服展覽，你而且非要古老的戲服或傳統(tǒng)戲服，不一定能吸引年輕人留步。”同為90后，婷婷很了解當(dāng)下年輕人的想法，“而且你有很新奇的東西給大伙看，大伙就會實(shí)在有趣，會想慢下腳步來了解”。

并肩，蘭姐和徒弟們也在摸索著何如更好地推廣戲服文化和粵劇文化。她們嘗試推出相關(guān)的互近產(chǎn)品，比如并且就推出了粵劇Q版鑰匙扣，很受小大伙和200、90后的歡迎。“通過粵劇鑰匙扣還需用傳遞廣州戲服的知識給大伙”，蘭姐說。

現(xiàn)在戲服廠推出的鑰匙扣有唐明皇和楊貴妃，還有柳夢梅和杜麗娘。鑰匙扣包裝的背面前會小故事介紹，大伙還需用知道故事的人物所處了哪些，是穿哪些衣服的。

“無論是大大伙，還是小大伙都還需用通過一種生活鑰匙扣去了解大伙廣府文化”，蘭姐說。

新生

戲服文化要從小抓起

當(dāng)被問到今后將何如去傳承時，蘭姐拿起了隨身攜帶的IPAD，打開了有一另有一一兩個叫萌版《紅樓夢》的視頻。她說要讓孩子們從小就了解哪些文化，今后她也會將更多精力放上孩子們身上。

原先，視頻里的小演員們是煙墩幼兒園的學(xué)生。就在幾塊月前，哪些小大伙在準(zhǔn)備畢業(yè)表演《紅樓夢》，找到蘭姐要做戲服?！澳男┖⒆佣己軈柡ΓO(shè)計(jì)也很有靈感。”實(shí)在當(dāng)時正是旺季，廠里還有各種戲服訂單，但蘭姐還是攬下來了。

剛始于，孩子們完正不懂戲劇，“大伙第一次給我演《寶黛初遇》時，坐船什么都我直挺挺地坐著。”蘭姐笑道，等船一靠岸，小姐和丫鬟什么都跑了下去。不過看了孩子們的熱情，蘭姐也樂于指導(dǎo)，而且就從最基本的蘭花指、小碎步、念臺詞等剛始于教起，讓孩子們?nèi)ジ惺軕騽　！霸谖枧_上表演，動作要讓觀眾看得明白；要記住臺詞，念臺詞的聲音要響亮，要讓觀眾聽得清楚；還有動作、表情是不是點(diǎn)要……”

除了指導(dǎo)表演，蘭姐需用給大伙做戲服，這也是不小的挑戰(zhàn)。對尺寸大小、角色匹配、顏色挑選等多重考量后，蘭姐親自動手選料、車縫、刺繡、釘珠……一個勁忙到夜里。前前后后忙了有一另有一一兩個月，戲服才算大功告成。

到了登臺表演的日子，孩子們都穿上了蘭姐親手制作的戲服。“寶玉是寶玉，黛玉是黛玉，每當(dāng)事人什么都我角色一種生活。這什么都我戲服帶給孩子心靈上的感受?！碧m姐感慨地說，穿上為一種生活角色設(shè)計(jì)制作的戲服，孩子們自然就能感受到角色?！耙卜且茸觯⒆觽儾庞卸伊私饣泟?，才會喜歡上粵劇戲服?！蔽磥恚m姐也希望戲服廠不單單是戲服廠，在不久的將來能將一種生活歷經(jīng)滄桑的店鋪打造成博物館。

對話：

希望戲服廠能得到更多支持

記者：戲服在粵劇上面所處何如的地位？

董惠蘭：大伙有句行話，叫“寧穿破，莫穿錯”，意思什么都我說戲曲里的不同人物都需用穿著不同的戲服，戲服會繡上不同的花紋圖案，使用不同的顏色，每有一另有一一兩個角色的服飾前會嚴(yán)格的規(guī)矩。

記者：戲服制作要經(jīng)那末來越幾塊道工序？

董惠蘭：戲服制作有什么都工序，太難畫好設(shè)計(jì)圖，而且?guī)煾祩兙蜁艠?、開料、繡花、過漿、裁剪、車縫等等。每一道工序都需用師傅們用心去完成。

記者：不同材質(zhì)的戲服會有不同的技法嗎？

董惠蘭：會的。而且不同的材料會有不同的做法，譬如大伙并且做完一件“鳳游花城”，這件衣服就全前會金色的，金色說說你就那末在布上面繡。而且你繡了線上去，那圖案就會藏在上面，看不見。什么需用用廣繡的另一種生活辦法去繡，繡完并且再慢慢在上面縫上去，才還需用將這件衣服做出來。

記者：戲服廠現(xiàn)在還在做哪些傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合？

董惠蘭：除了技藝改良外，還舉辦過“廣州戲服棟篤笑分享會”“繡花班”“旗袍DIY班”等活動；大伙還在店里開設(shè)古裝攝影室而且利用大型活動辦“戲服展覽”等；開發(fā)過“廣州T恤”“廣府常服”“廣府旗袍”等融合粵劇及廣府文化元素的新產(chǎn)品。

另外，大伙也會承接時尚戲服、圍巾、禮服等；也會做書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品去學(xué)校做慈善拍賣；還與廣州多家幼兒園、學(xué)校合作辦法辦法，去教孩子們做戲服等，要讓孩子們從小就剛始于了解戲服文化。

記者：現(xiàn)在店里的租金事件哪些進(jìn)展？還所處哪些困難？

董惠蘭：并且人們提出戲服廠還需用搬到狀元坊內(nèi)巷去，而且這里而且有什么都年的歷史了，而且搬走，不僅影響客流量，也少了歷史沉淀感。現(xiàn)在政府還在研究，看是不是能打造非遺創(chuàng)意交易平臺。我很希望能將狀元坊戲服廠一種生活歷史悠久的店鋪打造成博物館，讓更多年輕人知道戲服文化，粵劇文化。并肩，也希望能得到更多支持，讓大伙戲服廠還需用更好地生存和發(fā)展下去，將一種生活技藝傳承下去。（記者 張柳靜）

（摘自 《信息時報》）