《目連救母》喚醒粵劇中最古樸的一面

隱蔽于舞臺內(nèi)側(cè)的樂隊，這個次卻在天幕肩上端坐著，鑼鼓、笛子、二胡、琵琶、木魚、鈸等樂器，和演奏我能們的樂手一樣，在照明樂譜的藍(lán)光映襯下，成為舞臺上一幅生動的背景；花旦相公們這個次沒法穿大紅大綠的戲服，只是黑、白、灰的“素凈”到底；舞臺上，哪幾個消失了剛剛的長長水袖，踮起腳的“三寸金蓮”，訴冤時的“甩頭”，打斗時的“鏟椅”、“跳凳”等都一一重現(xiàn)在觀眾肩上……9月16日晚，在南寧劇場，第七屆廣西劇展大型劇目展演輪到粵劇登場，一出重排的老戲《目連救母》，我能耳目一新，讓觀眾叫好不絕。

這個出《目連救母》，讓看慣了現(xiàn)代粵劇形式的觀眾們，一下子又“跌回”到古老粵劇的懷抱京劇藝術(shù)。令人驚訝的是，這次參與重排《目連救母》的，竟然是兩位年輕的導(dǎo)演——湖南省藝術(shù)研究所的何維、南寧市粵劇團的郝蕓，我能們是上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演班的同學(xué)京劇。

郝蕓告訴記者，因《目連救母》而命名的“目連戲”是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國戲曲史上第一個多有證可考的劇目，有剛剛被視為戲曲的鼻祖，早在北宋時已有連演三天的記載京劇?！斑@個次表演《目連救母》，目的只是喚醒粵劇形式中最古樸的一面，一起去在表現(xiàn)手法、唱腔、化妝、服裝、舞美上盡量做到簡約，符合現(xiàn)代審美”京劇藝術(shù)。

“棚面”登場古意悠遠(yuǎn)

記者在《目連救母》的演出現(xiàn)場看后，在舞臺天幕前垂掛了“古戲臺”一個多字，仿古雕花的木柵欄上，伴奏的樂隊被分成兩邊。這未必兩位年輕導(dǎo)演的新創(chuàng)意，只是傳統(tǒng)粵劇形式上的回歸。

“七分鑼鼓三分戲”是粵劇里的一句諺語，也叫“七分‘棚面’（鑼鼓），三分‘老倌’（演員）”。在剛剛事先，粵劇的樂隊不像現(xiàn)在一個多多隱蔽于舞臺左內(nèi)側(cè)，只是面對觀眾，坐在舞臺的正中靠后位置。那時的粵劇舞臺只是叫舞臺，只是叫做“戲棚”。觀眾進(jìn)入“戲棚”，首先映入眼里的只是手持各式樂器的樂師，樂隊也就成了戲棚的門面。有剛剛，伴奏樂隊在粵劇行話中被稱作“棚面”。

在將樂隊正式“請”到舞臺上事先，導(dǎo)演郝蕓請教了很多很多戲劇界的老前輩，得到肯定的支持。“我無緣無故我想要三種樂隊的現(xiàn)場感，也是讓粵劇更貼近年輕觀眾的一個多形式吧?！焙率|告訴記者說，隨便說說有些粵劇的老戲迷對樂隊中的“鑼鼓”有很高的鑒賞水平，如扮演老生的角色一出場，先需用看他的表演，只是聽鑼鼓的打法，是否是有表現(xiàn)力。有些表演需用在鑼鼓聲中進(jìn)行，內(nèi)行的觀眾即使不看表演，光聽鑼鼓，并能知道臺上演的是哪幾個。很多很多一邊看戲一邊看樂隊，對于老戲迷們來說相當(dāng)過癮。

“一個多多我需用點忐忑不安，本想用紗布遮擋一下，最后還是決定以現(xiàn)在的面目呈現(xiàn)。有剛剛他不知道一個多多直接的最好的最好的辦法，觀眾們會有怎樣的感受，我還沒來得及問我能們兒呢。”郝蕓坦言，經(jīng)過沒法多年粵劇舞臺的革新，讓“棚面”重新登場到臺前，反只是一個多大膽的嘗試。

演員刪剪“真功夫”上陣

記者了解到，老的目連戲集戲曲、舞蹈、雜技、武術(shù)于一身，有鋸解、磨研、吞火、噴煙、開膛、破肚帶彩特技的表演，以及盤叉、滾叉、金鉤掛玉瓶、玩水蛇、挖四門等舞蹈動作，還有金剛?cè)?、武松采花拳、五龍出動拳諸多拳路。沒法重排的《目連救母》，當(dāng)然也少不了哪幾個特色表演。

新編粵劇《目連救母》講述佛陀的大弟子目連拯救亡母出地獄的傳奇故事。在過去，這個劇一共有60多幕，一演只是連續(xù)7個晚上，現(xiàn)在被濃縮成了一個多半小時的八幕粵劇折子戲。為了簡化舞美，一幕戲和另一幕戲之間可能性不再拉上大幕，只是以3個活動的“古書封面”屏風(fēng)作為遮擋，所有的布景轉(zhuǎn)換需用屏風(fēng)的緩緩移動中完成。

“演員只是是真功夫來的。比如《過奈何橋》那場戲，女花旦姚艷手揮兩米長的水袖，足踮三寸金蓮，還不時甩頭，可謂一起去集三樣絕活在身，表演難度極大。”郝蕓說。記者回想起劇場里演的那一幕，當(dāng)時掌聲雷動，老戲迷們看的需用門道啊！

湖南籍導(dǎo)演何維是首次領(lǐng)略粵劇的魅力：“我能們看后女演員穿上特制的‘金蓮鞋’事先，就和芭蕾舞演員一樣要用腳尖來完成表演。哪幾個特技需用我科學(xué)造出的，是老祖宗留下來的，我能們兒只是原封不動地展現(xiàn)給我能們兒看?！?/p>

創(chuàng)作時，何維和郝蕓還在劇中加入了湖南古老劇種“祁陽戲”的有些排場，“祁陽戲”的聲腔有高腔、彈腔、昆腔三種，它是對粵劇的形成與發(fā)展頗有影響的戲曲劇種，很多很多表現(xiàn)起來也是一脈相承。

“孝文化”要傳揚

原以為粵劇僅有南寧本地觀眾捧場，沒想到16日晚坐在記者身邊的幾位觀眾卻是福建人，我能們在南寧做茶葉生意，受本地居民的影響，近年來對粵劇的興趣沒法大。茶葉店老王說：“能看懂，每句唱詞需用字幕，很好理解。”老王表示，很重喜歡粵劇那種表達(dá)真善美的主題，“可能性一個多年輕人多看粵劇，沒法我要他變壞的可能性性小很多很多”。

《目連救母》的編劇張傳強說：“這個戲我主只是想表達(dá)對于孝道的理解，只是有哪幾個值得我能們兒去感恩的地方?！庇浾咴诂F(xiàn)場看后，當(dāng)劇中母子兩人陰陽相隔，母親回憶事先撫養(yǎng)小孩的種種辛酸，唱起“凌晨尿濕左邊床，我將你抱到右邊；右邊床濕了，我又將你抱到左邊；左邊右邊都濕了，我會緊緊把你抱身上啊……”不少觀眾看后這里，都禁不住感動流淚。

導(dǎo)演郝蕓告訴記者，就在創(chuàng)作這部戲的事先，她曾出差到重慶，在一處文物石刻上，她發(fā)現(xiàn)有一段記載與劇中“凌晨尿濕左右抱”的段子十分累似，“可見孝文化是具有中國特色的傳統(tǒng)文化，古人早有記載，這出《目連救母》的戲，它宣揚的是人性的真、善、美，塑造的是中華民族代代相傳的孝道精神”。郝蕓表示，劇展事先，需用將《目連救母》稍作修改，加強人物的情人關(guān)系的句子沖突，延伸故事情節(jié)，使之走向市場，面對更多觀眾和戲迷。