從湯顯祖《牡丹亭》到青春版《牡丹亭》

主　題：從湯顯祖《牡丹亭》到青春作文版《牡丹亭》

主講人：趙天為　東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授

非常榮幸能到北大跟讓讓.我歌詞見面，我對(duì)戲曲老是挺感興趣。先是從京劇入門，很久又轉(zhuǎn)向昆曲，我真是沒辦法多年研究對(duì)我來講收獲非常大，在《牡丹亭》改編上進(jìn)行了其他比較深入的探討京劇。白先生給我有有一五個(gè)命題作文，叫“從湯顯祖《牡丹亭》到青春作文版《牡丹亭》”，我真是這一題目非常有說頭京劇藝術(shù)。

讓讓.我歌詞說到昆曲首先想到的是《牡丹亭》，讓讓.我歌詞由于都看過演出由于錄像。首先讓讓.我歌詞來了解《牡丹亭》。第一，它是一部傳情絕調(diào)的作品。全名《牡丹亭還魂記》，什么都有有有有的事先我稱為《還魂記》，它是明傳奇中的浪漫主義的杰作，寫成于萬歷二十六年，1598年。

作者湯顯祖也很有名，字義仍，號(hào)若士，臨川人，明代著名戲劇家，詩(shī)、文皆擅，要怎樣讓著作頗富，“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹”，可見《牡丹亭》在他的心目當(dāng)中和創(chuàng)作當(dāng)中是非常的重要的。

在封建道統(tǒng)日衰、思想禁錮日益強(qiáng)烈的明代末葉，心學(xué)興起的萬歷中期，《牡丹亭》就像一輪朝陽噴薄噴而出，不但將劇作者湯顯祖推上了傳奇巨擘的寶座，要怎樣讓把讓讓.我歌詞的戲曲創(chuàng)作帶入了有有一五個(gè)黃金的時(shí)期，什么都有有有《牡丹亭》出來事先，備受好評(píng)。比如，張岱說《牡丹亭》“靈奇高妙，已到極處”，呂天成又說《牡丹亭》是“巧妙疊出，無境不新，真堪千古矣”，袁中郎又稱“《還魂》，筆無不展之峰，文無不酣之興”，這都不非常高的評(píng)價(jià)。隨之掀起了一股《牡丹亭》熱，這股《牡丹亭》熱首先還是從作家興起。有有哪些作家群起模仿《牡丹亭》，比如說有《醉釵記》、《畫中人》、《夢(mèng)中緣》等等，什么都有有有不模仿《牡丹亭》的。老是到讓讓.我歌詞熟悉的《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》，真是還有《牡丹亭》的影子在頂端。不僅沒辦法，還有其他深閨的女子讀到《牡丹亭》，都不強(qiáng)烈的共鳴，比如說杭州女伶商小玲演《尋夢(mèng)》，竟然“隨聲倚地”而亡。內(nèi)江女子讀《還魂記》非常喜歡，想嫁給湯先生，要怎樣讓沒辦法實(shí)現(xiàn)，最后就投江自殺。

　　沒辦法多人對(duì)《牡丹亭》沒辦法熱愛，《牡丹亭》究竟好在哪里？有有有一五個(gè)方面值得讓讓.我歌詞注意，首先是曲折離奇的情節(jié)?！赌档ねぁ方o讓讓.我歌詞講了本來的有有一五個(gè)故事：閨中少女杜麗娘，她父親給她請(qǐng)了有有一五個(gè)老師，為了禁錮她青春作文的萌動(dòng)，要怎樣讓杜麗娘卻從《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)章頂端都看了青春作文萌動(dòng)，沒辦法很久她跟春香去游園，都看春光的美好，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)人的身世，我風(fēng)華正茂，沒辦法美好的舊舊時(shí)光都虛擲了，真讓他感嘆。游園事先又做了有有一五個(gè)美好的夢(mèng)，用讓讓.我歌詞的現(xiàn)代話來講，她見到了當(dāng)時(shí)人的夢(mèng)中情人，不多怎樣讓見到了，要怎樣讓在夢(mèng)中跟她歡會(huì)，非常美滿幽香的夢(mèng)。要怎樣讓一夢(mèng)醒來有哪些都沒辦法，杜麗娘還到花園頂端夢(mèng)中到過的地方去尋夢(mèng)，可見她對(duì)這一夢(mèng)非常的向往。尋夢(mèng)事先不久相思成疾，人就消瘦了，杜麗娘就親手畫了一幅畫像，但最后還是相思而死，要怎樣會(huì)兒夢(mèng)而亡。讓讓.我歌詞說人是死了，要怎樣讓她對(duì)情的追求并沒辦法死，甚至后能講剛開始，什么都有有有有了下面的《冥判》。到了陰曹地府，沒想到這一判官不多禁錮她對(duì)青春作文的向往，本來幫她查到了她丈夫是誰，給了她一紙游魂路引，支持她去尋找當(dāng)時(shí)人的夢(mèng)中情人。話說兩頭，柳夢(mèng)梅是有有一五個(gè)書生，他路過南安時(shí)生病修養(yǎng)，在梅花觀后花園拾到了杜麗娘的畫像，于是日日夜夜對(duì)畫像呼喚，杜麗娘的游魂聽到了柳夢(mèng)梅的呼喚，發(fā)現(xiàn)這本來當(dāng)時(shí)人的夢(mèng)中情人，于是就來找他，有有倆當(dāng)時(shí)人幽媾。情是后能感動(dòng)一切的，杜麗娘本來為情而亡，對(duì)情渴望而達(dá)不后能，才死去了，要怎樣讓現(xiàn)在找到了夢(mèng)中情人，她找到了當(dāng)時(shí)人情的寄托，又起死回生。由于隨意開墳是要?dú)㈩^的，什么都有有有回生事先，有有倆當(dāng)時(shí)人就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

這一事先杜麗娘的父親又到別處去做官了，柳夢(mèng)梅考完試還沒辦法發(fā)榜的事先，杜麗娘就派他去找父親，要怎樣讓柳夢(mèng)梅去了。沒想到柳夢(mèng)梅背著杜麗娘的畫像倒成了杜寶的把柄，杜寶認(rèn)為他本來掘墳賊，于是就把他吊起來打，很久柳夢(mèng)梅正好被報(bào)祿的人尋到了，宰相府里吊起來打的真是本來新科狀元。最后夫妻倆在皇帝的裁決之下，得到團(tuán)圓，這是故事的有有一五個(gè)至少。

要怎樣讓這一情節(jié)是非常的曲折要怎樣讓離奇的。讓讓.我歌詞知道人會(huì)死，要怎樣讓別問我還能起死回生，要怎樣讓是為情而死、為情而生。第二點(diǎn)值得讓讓.我歌詞敬佩的：通過本來曲折離奇的故事，湯顯祖提出了驚世駭俗的至情觀。這是在《牡丹亭》的題詞頂端提出來的，我說：“情不知所起，一往而深，生者后能死，死后能生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！庇捎谀悴缓竽転榍樗溃懒擞植缓竽芑钸^來的就都不至情。要怎樣讓還有一句：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”按照常理這一故事我說是不需要發(fā)生的，要怎樣讓在情的世界里它是都不發(fā)生的。湯顯祖提出的至情觀在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是非常偉大、非常震撼的，這是第二點(diǎn)。

第三點(diǎn)，《牡丹亭》吸引讓讓.我歌詞的地方還在于它有優(yōu)美奇麗的文辭。隨便挑幾句，“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線?！泵鑼懘汗馐幯㈧届幻篮?。“本來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”非常著名的話語。“則為你如花美眷，似水舊舊時(shí)光?！薄都t樓夢(mèng)》里的林黛玉聽到此句也曾心動(dòng)神搖?！白盍萌舜荷墙衲?。少甚么低就高來粉畫垣，本來春心無處不飛懸，睡荼蘼抓住裙衩線，恰便是花似人心好處牽。”描寫有情人眼中春光的美好。“海天悠，問冰蟾何處涌？看玉杵秋空，憑誰竅藥把嫦娥奉？甚西風(fēng)吹夢(mèng)無蹤?！蹦菢铀姆N無奈，那樣四種留戀，又有四種對(duì)于感情的話語的追尋，盡在不言中，非常好的話語。

　 這是《牡丹亭》我時(shí)需們非常贊賞的地方，這三點(diǎn)幾乎沒辦法別的作品后能比喻，但沒辦法你寫的東西都不詩(shī)，都不小說，都不散文，你是要演的，什么都有有有《牡丹亭》的演出應(yīng)該說是這股熱浪頂端的重頭戲。據(jù)說《牡丹亭》做出來事先，“名擅一時(shí)，當(dāng)其脫稿時(shí)，翌日而歌兒持板，又一日而旗亭樹赤幟矣”。《牡丹亭》頭一天寫出來，第4天都不人唱，第4天本來由于登場(chǎng)去演了。要怎樣讓湯顯祖當(dāng)時(shí)人也非常重視它的演出，本來是“自掐檀痕教小伶”，他還去教演員要怎樣會(huì)會(huì)在么在來演《牡丹亭》。什么都有有有說《牡丹亭》絕對(duì)不僅僅是讓讓.我歌詞都看的那個(gè)文本，你由于只都看了它的文辭很漂亮，要怎樣讓還有唱腔、表演更加精彩。比如說都看現(xiàn)在青春作文版的《牡丹亭》，讓讓.我歌詞都看的場(chǎng)上演出跟文本有有哪些不同？比如說“最撩人春色是今年”這一段，讓讓.我歌詞都看的是本來的一段文字，要怎樣讓在舞臺(tái)展現(xiàn)是有哪些樣的？讓讓.我歌詞來示范一下。

讓讓.我歌詞在舞臺(tái)上都看的是一整套的，比如說扇子，文本上有嗎？演唱的唱腔，有嗎？（當(dāng)然后能說曲牌有規(guī)定）還有表演，有嗎？什么都有有有說有有哪些東西都不經(jīng)過了150年來什么都有有有什么都有有有的人加上的，什么都有有有從湯顯祖《牡丹亭》到青春作文版的《牡丹亭》，是有有一五個(gè)過程，這一過程非常的富有，要怎樣讓是不斷地改，不斷地加入，不斷地增飾的過程。　　

真是《牡丹亭》的本來是有它的缺乏的，就像讓讓.我歌詞說“良工必有不巧”。其他同學(xué)提出來，比如說臧懋循說“此案頭之書，非筵上之曲”，并都不《牡丹亭》的每一支曲子都唱出來好聽，有的先要唱。還有清代的曾廷枚說“然非知音，未易度也”，湯顯祖他不懂音律，什么都有有有《牡丹亭》不容易唱。近代王季烈也說“失宮犯調(diào)，不一而足，賓白漏脫，排場(chǎng)尤欠斟酌”，都不它的缺乏之處。有有哪些缺乏之處，要怎樣會(huì)會(huì)在么在彌補(bǔ)？實(shí)際上后人做了非常多的工作。

比如說文本上的改編調(diào)整、音律上的格正研磨、表演上的增飾潤(rùn)色、還有舞美上的渲染烘托。

讓讓.我歌詞先來看文本方面的改編調(diào)整。既然《牡丹亭》不太合律，不太好唱，其他同學(xué)針對(duì)這一大大問題修改，讓它好唱。有本來幾只著作時(shí)需注意：沈璟改本《同夢(mèng)記》，臧懋循的改本《還魂記》，馮夢(mèng)龍改本《風(fēng)流夢(mèng)》，碩園改本《還魂記》。沒辦法讓讓.我歌詞做了有哪些工作呢？?jī)煞矫?，篇幅上的縮長(zhǎng)為短，格律上的改詞就調(diào)。

　 讓讓.我歌詞先看篇幅上的，《牡丹亭》本來55出，55出要演多長(zhǎng)？陳士爭(zhēng)有有一五個(gè)多全本《牡丹亭》的版本演了6天。湯顯祖本來55出，到了各家改編者的筆下都刪了，不多怎樣讓折/出數(shù)刪了，要怎樣讓曲文也刪了。到白先生的青春作文版《牡丹亭》只剩了27出，一半刪掉了，曲文數(shù)從435曲到128曲，白先生是繼承了所有的改編者的共識(shí)。事先的太長(zhǎng)了，劇沒辦法演完，太陽下山了，通宵達(dá)旦后能，戲沒辦法演完雞又叫了。讓讓.我歌詞都看青春作文版27出，128曲，由于要看有有一五個(gè)晚上。

《牡丹亭》文本方面的改編調(diào)整

刪減事先到杜麗娘死這段，本來是20出，臧懋循的改本刪到11出，馮夢(mèng)龍的改本刪到16出，碩園改本刪到13出，青春作文版不后能9出，要怎樣讓刪了什么都有有有就會(huì)出顯有有一五個(gè)大大問題，看上表藍(lán)色的一節(jié)，核心場(chǎng)是不刪的，比如說游園、尋夢(mèng)、寫真，臧懋循改本保留，馮夢(mèng)龍改本也保留。但這兒出顯有有一五個(gè)大大問題，游園、尋夢(mèng)、寫真三折連演，旦角唱完了得累死了，要怎樣會(huì)會(huì)在么在辦？調(diào)整，把其他折插到頂端去，比如說臧懋循就插了詰病和謁遇，青春作文版也插了言懷和虜諜，旦角唱完了，換有有一五個(gè)角色主唱，要怎樣讓旦角再出來唱，要怎樣讓再換有有一五個(gè)角色，本來演員不至于過于勞累，這一改編是讓讓.我歌詞的共識(shí)。這是篇幅上的。

格律上改詞就調(diào)，有哪些意思？比如說我給出有有一五個(gè)沈璟的改本，他都看湯顯祖本來《言懷》頂端有有一五個(gè)多【真珠簾】，是不合律的，要怎樣會(huì)會(huì)在么在不合律的？【真珠簾】的正格首句是七個(gè)字，第二句是有有一五個(gè)字，這錯(cuò)得很厲害的，湯顯祖的是五個(gè)字、五個(gè)字，本來應(yīng)該是七個(gè)字、有有一五個(gè)字，要怎樣讓第三句的第六字還應(yīng)該用平聲，沈璟改的，“連張隨鬼”，平聲，湯顯祖的呢？“連張帶鬼”，顯然就不合律了。本來不合律要怎樣會(huì)會(huì)在么在辦？沈璟就改了，“河?xùn)|舊族”改成“河?xùn)|柳氏簪纓裔”，“柳氏名門最”改成“名門最”，“顏如玉，和黃金哪里”，應(yīng)該是有有一五個(gè)七字句，他分兩節(jié)，要怎樣讓很長(zhǎng)，沈璟改成了“金屋與玉人哪里”，好了，后能唱了。這一改動(dòng)看起來是好事情，要怎樣讓卻引起了軒然大波。沈璟和湯顯祖是共同代的人，王驥德的曲律頂端有記載，說“吳江……曾為臨川改《還魂》字句之不協(xié)者”，臨川（湯顯祖）的反映是有哪些？“不懌”，不高興，非常不滿意，他回書說“彼惡知曲意哉”，他哪懂有哪些曲意啊？“余意所至，不妨拗折天下人嗓子”，我把天下人的嗓子拗折了，你都不許改我的，“其志趣不同沒辦法”。讓讓.我歌詞后能看出來，真是改了有哪些方面？本來字句不協(xié)的，要怎樣讓目的是有哪些？便吳歌、便俗唱，后能用昆曲來唱，要怎樣讓湯顯祖極為不滿，認(rèn)為改得拋棄了原作的意趣，要怎樣讓不僅沒辦法，還引起了湯沈之爭(zhēng)的軒然大波。

湯顯祖對(duì)此多次表達(dá)意見，如《見改竄牡丹詞者失笑》、《答凌初成》、《與宜伶羅章二》，要怎樣讓讓讓.我歌詞來看最后一句：“《牡丹亭記》，要依我本來，其呂家改的，切不可從，雖是增減一二字以便俗唱，卻于我原做的意趣大不相同了?！笨梢娝浅５膼阑穑晃蚁胍?jiǎng)e人去改。真是真正的由于在于沈璟跟湯顯祖的曲學(xué)觀念不同。沈璟重律，他是有有一五個(gè)曲學(xué)家，要怎樣讓他還寫過曲譜，是制譜的人，他主張有哪些？“名為樂府，須教合律依腔，寧使時(shí)人不鑒賞，無使人撓喉唳嗓，說不得才長(zhǎng)，越有才越當(dāng)著意斟量?！蹦悴欢嗾f你有才，就應(yīng)該按照音律去好好地斟酌一下。要怎樣讓湯顯祖呢？他是尚趣的，“凡文以意趣神色為主”，由于沒辦法你的文字足夠好，有意趣神色了，“四者到時(shí)，或有麗詞俊音可用。爾時(shí)能一一顧九宮四聲否？如必按字模聲，即有窒滯迸拽之苦，恐不后能成句矣?！边@一曲學(xué)的觀點(diǎn)爭(zhēng)論就不多了，要怎樣讓每當(dāng)時(shí)人頂端都不一批的追隨者。沒辦法本來的曲學(xué)觀點(diǎn)，肯定使讓讓.我歌詞的創(chuàng)作不一樣。有有倆當(dāng)時(shí)人，有有一五個(gè)音律很好，詞卻不多怎樣會(huì)會(huì)在么在樣，有有一五個(gè)詞寫的很好，要怎樣讓不好唱。王驥德《曲律》說：“吳江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫鋒殊拙。臨川尚趣，直是橫行，組織之功，幾與天孫爭(zhēng)巧，而屈曲聱牙，多令歌者咋舌?！背璧奶纯嗔恕Ｊ裁炊加杏杏姓f湯顯祖的東西，“如新出小旦，妖冶風(fēng)流，令人魂消腸斷，第不免有誤字錯(cuò)步”，由于步子走錯(cuò)了，本來依舊漂亮。沈璟的像老教師登場(chǎng)，“板眼場(chǎng)步，略無破綻，然不后能令人喝采”，真是很規(guī)矩，但沒辦法哪些好看。什么都有有有讓讓.我歌詞倆的觀點(diǎn)，有有一五個(gè)是尚趣的，有有一五個(gè)是重律的，最好的是文律雙美，到后世有一批作者走上了本來的道路，《長(zhǎng)生殿》是文律雙美的典范之作，就不發(fā)生這一大大問題。

既然湯顯祖的文很漂亮，要怎樣讓演唱不易，別人的改編是都不對(duì)他的意趣有所每項(xiàng)？看有有一五個(gè)例子，《驚夢(mèng)》里【繞池游】：“夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍，人立小庭深院，炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？”由于它不合律，臧懋廷改成【霜天曉角】：“夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍，香閨不慣相思怨，底事拋殘繡線?！边@一本子變?yōu)橄嗨迹比肓?，這一事先杜麗娘還沒辦法做夢(mèng)呢？相思從何而起呢？有失偏頗。馮夢(mèng)龍還是【繞池游】，但“夢(mèng)回鶯囀”改成“花嬌柳顫”，天壤之別。要怎樣讓“人立小庭深院”改成“逗芳心小庭深院”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原作沒辦法空靈流蕩，況且“逗芳心”語帶輕薄，絕對(duì)都不杜麗娘這一讓讓.我歌詞閨秀能說的。可見意趣上的偏頗的確是發(fā)生的。

對(duì)于有有哪些改本，讓讓.我歌詞批評(píng)的聲音非常之多。吳梅，北大著名的曲學(xué)家，我說：“當(dāng)時(shí)凌初成、馮猶龍、臧晉叔諸子，為之改竄，雖入歌場(chǎng)而文字遂遜本來十倍?！币会樢娧淖痔盍?。要怎樣讓一棍子打死本來好，讓讓.我歌詞“布置排場(chǎng)，分配角色，調(diào)勻曲白，則又洵為玉茗之功臣也”。讓讓.我歌詞在其他的方面還是有貢獻(xiàn)的，比如說篇幅上的縮長(zhǎng)為短，由于沒辦法這一讓讓.我歌詞由于都看不成青春作文版的《牡丹亭》。

　 既然在文字上的改變讓別人批判，沒辦法要怎樣會(huì)會(huì)在么在樣并能使《牡丹亭》既保持精妙的文辭，又并能在舞臺(tái)上演唱呢？老是到清代乾隆時(shí)期，隨著戲曲音樂的發(fā)展，讓讓.我歌詞探索出了十根改編的新路，那條路是有哪些呢？從音樂入手，本來是改詞，現(xiàn)在不改詞了，現(xiàn)在是改調(diào)就詞，調(diào)整曲律腔格來遷就原作的文辭，使《牡丹亭》以本來的面貌傳唱于舞臺(tái)，例如改編曲譜比較常見。像清代鈕少雅的《格正還魂記詞調(diào)》，還有清代葉堂的《納書楹牡丹亭全譜》等。尤其是納書楹全譜，在《牡丹亭》的傳播史上非常著名，清代舒位有本來一句評(píng)價(jià)：“玉茗花開別樣紅，功臣表在納書楹?！薄都{書楹》對(duì)《牡丹亭》的傳播是首尾全龍第一功。時(shí)至今日，昆曲舞臺(tái)上的《牡丹亭》仍是基本按照《納書楹》曲譜來演唱的。有有一五個(gè)劇作寫得好本來一方面，納書楹使得《牡丹亭》并能搬演，這才是最棒的。沒辦法讓讓.我歌詞是要怎樣會(huì)會(huì)在么在做到的呢？最大特點(diǎn)，本來突破前人改詞就調(diào)的格局，不改動(dòng)湯顯祖的文辭，而從音樂入手對(duì)《牡丹亭》進(jìn)行改訂。

　首先是改作集曲。集曲，也稱犯調(diào)，是將同一宮調(diào)或同一管色之中二調(diào)以上，以至若干調(diào)，各摘數(shù)句合成一曲。吳梅先生也說到《牡丹亭》為有哪些改做集曲？由于有二，有有一五個(gè)是《牡丹亭》有其他曲子，標(biāo)明某宮某牌，要怎樣讓做出來的曲子完什么都有有有不沒辦法回事。第二本來任意加上襯字。沒辦法讓讓.我歌詞先來《驚夢(mèng)》里的【繞池游】，剛才讓讓.我歌詞都看改詞的，臧懋循、馮夢(mèng)龍都改詞，要怎樣讓改得不好；納書楹沒辦法改詞，他把兩支曲子拼起來，用了商調(diào)的【繞陽臺(tái)】，先用【繞池游】的前兩句“夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍”，到頂端“人立小庭深院”，都不這一牌，不合音律該要怎樣會(huì)會(huì)在么在辦？把它切入【高陽臺(tái)】的三至四，本來又后能唱了，要怎樣讓【繞池游】和【高陽臺(tái)】都屬于商調(diào)，聲情一致，節(jié)奏一致，演唱起來是和諧美聽的?！堆詰选讽敹恕菊嬷楹煛恳彩?，沈璟也改了，湯顯祖的【真珠簾】也是不合律的，但沒辦法你看《格正還魂記詞調(diào)》也好，《納書楹》也好，都不需要了集曲的妙招。集曲并都不任意而為的，參集的曲子時(shí)需笛色相同、音域相近、板眼速率單位相同、結(jié)音有共同性。以【鶯啼簾外】為例：正宮和雙調(diào)笛色皆可配小工調(diào)，【喜遷鶯】和【珍珠簾】又同屬慢詞，什么都有有有后能集為一曲。這時(shí)需作者具備極高的音律素養(yǎng)。青春作文作文版《牡丹亭》是按照納書楹來演唱。真是讓讓.我歌詞看演出的事先不真是，眼前凝聚了什么都有有有曲師的心血在頂端，這是改調(diào)就詞的情形。除了集曲以外，還有移動(dòng)板位?！赌档ねぁ废纫牧硗庥杏幸晃鍌€(gè)方面本來襯字什么都有有有，這一集中表現(xiàn)在尾聲頂端。一般來講，曲子的襯字不后能不多，一般襯不過三，北曲也襯不過五，為有哪些呢？由于由于襯字不多，有有一五個(gè)板之間的字不多，搶板不及。舉個(gè)例子來說，比如《歡撓》的【尾聲】，讓讓.我歌詞看最后一句，“這多半覺美鼾鼾則被你奚落殺了我”，沒辦法前一板在哪？在“個(gè)”上，沒辦法后一板在哪？在“奚”字上，沒辦法你看這兩板之間，他要搶字，搶幾只字?。?個(gè)字，不多怎樣會(huì)多，什么都有有有說到納書楹曲譜，他就改了，把“奚”字的板提前。全句2有有一五個(gè)字，襯字有17個(gè)之多。板位提前事先，“個(gè)”字跟頂端的正字之間，“半覺美鼾”之間有有有一五個(gè)字，“鼾”字跟“奚”字之間有五個(gè)字，顯然好唱多了。真是《牡丹亭》的尾聲先要唱，像這一情形，《牡丹亭》一共37支尾聲，符合標(biāo)準(zhǔn)的不后能8支，剩下的29支刪改時(shí)需曲師去改。還有《旁疑》，本來是“則恨的鎖春寒這幾點(diǎn)杜鵑花下雨”，第一板在“杜”字，沒辦法前面七個(gè)字是襯字，肯定搶板不及，納書楹就改到了“春”字上，本來兩板之間隔的字少了。再如《圍釋》的尾聲，“帶了你這一紙降書管取那趙官家歡笑倒”，板位在哪呢？在趙、官、倒有有一五個(gè)字，但沒辦法你看“趙”字事先的襯字有幾只？8個(gè)，非常多，什么都有有有把第一板從“趙”字提到“書”字，本來唱起來簡(jiǎn)單多了。還有其他情形，本來真的是沒辦法妙招遷就，字格、句格審定了事先非得沒辦法唱，要怎樣會(huì)會(huì)在么在辦呢？有有哪些音律專家就用原文進(jìn)行調(diào)配，不動(dòng)湯顯祖的原文，本來用本來的語言進(jìn)行剪接。比如說《尋夢(mèng)》有【川拔棹】，湯顯祖的原文，不多怎樣會(huì)是第一支頂端“一時(shí)間望，一時(shí)間望眼連天”不合律?！敬〒荑恳还彩瞧呔涞?，句格是三六七七七六六，要怎樣讓第三、第四句是七個(gè)字，疊句，湯顯祖刪改不符合要求。納書楹給他改了，第三、第四句“一時(shí)間望，一時(shí)間望眼連天”，紅字是正字、黑字是襯字，納書楹都給它改成正字，改成“一時(shí)間望眼連天，一時(shí)間望眼連天”，本來跟曲譜相符了。第二支不合律更多，也是本來的情形，由于不改沒妙招演唱。這支曲子青春作文版沒辦法，我找了張繼青老師的版本，唱了【川撥棹】第一支跟第三支。張老師演唱的版本本來納書楹改過的了，有了納書楹的這一音樂上的修改，才有了沒辦法好聽的唱腔。

　　曲譜突破改詞就調(diào)的格局，從音樂入手改訂《牡丹亭》，開創(chuàng)了以律就詞的新路；以改作集曲、移動(dòng)板位、調(diào)配原文來處里《牡丹亭》失律大大問題，在音律上推動(dòng)了《牡丹亭》的演唱與傳播。尤其葉堂《納書楹》博采眾長(zhǎng)，對(duì)于按譜諧聲的演唱實(shí)踐具有更大的意義。什么都有有有為歷來梨園搬演多所推尊。由此《牡丹亭》具備了完備的音樂體制，直至近來盛演的青春作文版《牡丹亭》仍是以葉譜為演唱妙招的。

　　曲譜的流行是有有一五個(gè)不多怎樣會(huì)要的大大問題，本來寫這一劇作的都不有哪些人？文人。前面改文本的是有哪些人？文人?，F(xiàn)在改音樂的是有哪些人？曲師。也本來說，《牡丹亭》的關(guān)注點(diǎn)，從案頭的文本到了曲文的演唱，下一步又到舞臺(tái)的表演。剛才講一部戲由于不后能演之于舞臺(tái)，那便都不一部成功的劇作。《牡丹亭》的著名就在于它從來沒辦法拋棄過舞臺(tái)。對(duì)于《牡丹亭》舞臺(tái)演出的記錄，有兩本書比較著名，一本是《綴白裘》，清代的玩花主人編寫、錢德蒼續(xù)選的；一本是《審音鑒古錄》，清代琴隱翁編。

讓讓.我歌詞縱觀昆曲的演出史，什么都有有其他同學(xué)在演出《牡丹亭》方面取得了很高的成就。比如說乾嘉年間著名的昆曲藝人金德輝，他擅演的是有哪些呢？《牡丹亭》頂端的《尋夢(mèng)》，跟張繼青老師一樣。據(jù)說他演《尋夢(mèng)》，“如春蠶欲死”，“冷淡處別饒四種哀艷”，并形成流派，很久什么都有有其他同學(xué)都跟著他本來去演。還有，據(jù)珠泉居士《續(xù)板橋雜記》載：“周玲之《尋夢(mèng)》、《題曲》，四喜之《拾畫》、《叫畫》，含態(tài)騰芳，傳神阿堵，能使觀者感心嫮目，回腸蕩氣，雖老伎師，自嘆弗如也。”戴延年《吳語》載：“杜玉奇以湯若士《離魂》出擅名，年六十余登場(chǎng)，宛是亭亭倩女，絕可憐人也?！蹦苓_(dá)到本來的有有一五個(gè)境界，沒辦法高的表演的技藝，非常棒。每有有一五個(gè)藝人都不匠心獨(dú)運(yùn)，在演出當(dāng)中凝結(jié)了當(dāng)時(shí)人心靈的體認(rèn)，在舞臺(tái)上留下了當(dāng)時(shí)人的一筆。讓讓.我歌詞在《牡丹亭》舞臺(tái)上所做出的貢獻(xiàn)，讓讓.我歌詞依舊不后能忽視，沒辦法讓讓.我歌詞，就沒辦法現(xiàn)在舞臺(tái)上的《牡丹亭》。

表演藝術(shù)家從有有一五個(gè)方面來進(jìn)行研磨，有有一五個(gè)是身段的，還有科白，還有道具的。比如說身段方面潤(rùn)色和研磨。這方面《夢(mèng)會(huì)》的改編最為顯著，夢(mèng)會(huì)從有哪些事先剛開始？杜麗娘游園歸來，唱了《山坡羊》，要怎樣讓就入夢(mèng)了，讓讓.我歌詞都看“入夢(mèng)“這有有一五個(gè)點(diǎn)，后能都看非常有趣的大大問題。原著是本來寫的，“身子困乏了，且自隱幾而眠”，要怎樣讓注意紅色標(biāo)出來的地方，這是“介”，本來表演。首先是睡介，要怎樣讓夢(mèng)生介，“書生持柳枝上”，要怎樣讓書生回看介，生說小姐、小姐！旦作驚起介，相見介。這是第有有一五個(gè)層次，相見。第五個(gè)層次，相認(rèn)，旦作斜視不語，旦作驚喜，欲言又止，背想，要怎樣讓生笑介，有有倆當(dāng)時(shí)人相認(rèn)。第有有一五個(gè)層次，生說：“和你那答兒講話去”，旦作含笑不行，生作牽衣介，旦低問，生低答。第五個(gè)層次，旦作羞，生前抱，旦推介，生強(qiáng)抱旦下。這是湯顯祖原著當(dāng)中對(duì)于表演說明非常細(xì)膩的有有一五個(gè)地方，明代茅瑛在朱墨本里說這一折“全以介取勝”，可見湯顯祖很用心在寫這一段的表演，什么都有有有你一定要注意他的表演。

沒辦法刪改的一段表演，還是會(huì)有改動(dòng)。比較重要的如清乾隆年間的《綴白裘》，本子都不湯顯祖的，是舞臺(tái)演出本，加上有有一五個(gè)角色，睡魔神（夢(mèng)神），困介，丑扮夢(mèng)神持鏡上，要怎樣讓執(zhí)鏡引小生執(zhí)柳枝上，又引旦起見介。來看一下王奉梅老師的版本。這是夢(mèng)神由于睡魔神出場(chǎng)。睡魔神的加入使得生旦相見的表演環(huán)節(jié)更加富有了。它賦予夢(mèng)境更多的神話色彩，且丑角扮演的睡魔神諧趣的表演也使得這段戲的演出更加具有趣味性?！秾徱翳b古錄》保留了夢(mèng)神的表演，讓讓.我歌詞都看下場(chǎng)的情節(jié)又有增加。比如說剛才講的第五個(gè)層次，強(qiáng)抱。原著是本來寫的：“旦作羞，生前抱，旦推介”，有有倆當(dāng)時(shí)人唱兩句，要怎樣讓生強(qiáng)抱旦下，柳夢(mèng)梅蠻主動(dòng)的?！秾徱翳b古錄》作了修改，“小生欲近，小旦羞推介，小生又近，旦笑推急走，小生提衣急趨，旦遠(yuǎn)立凝望，先進(jìn)，小生緊隨下”，又羞，又向往，欲拒還迎，本來四種情態(tài)非常突出，這是《審音鑒古錄》記載當(dāng)時(shí)演出的情節(jié)。由于《綴白裘》跟《審音鑒古錄》完都不為演出服務(wù)的，要怎樣讓加強(qiáng)了舞臺(tái)性。這本來藝讓讓.我歌詞舞臺(tái)實(shí)踐的結(jié)晶，是表演藝術(shù)口傳心授的最真實(shí)的傳承記錄。

讓讓.我歌詞并能都看的比較早的、《驚夢(mèng)》演出影響最大的是梅蘭芳。他的《游園驚夢(mèng)》在19150年拍成電影，什么都有有有影響非常之大，由于電影拍攝的特殊性，表演上也做了什么都有有有重新的設(shè)計(jì)，睡魔神不需要了，重新創(chuàng)作了花神出顯，引杜麗娘入夢(mèng)。讓讓.我歌詞看一下。這是梅蘭芳電影的入夢(mèng)妙招，現(xiàn)在看真是技術(shù)不行，當(dāng)時(shí)來講由于很高明了。梅蘭芳的演出，真是比《綴白裘》、《審音鑒古錄》更加細(xì)膩。梅蘭芳當(dāng)時(shí)人曾說，杜麗娘在夢(mèng)中的表演，他是抓住“羞”和“愛”有有一五個(gè)字來刻畫的。由于杜麗娘“看見了柳夢(mèng)梅，認(rèn)為是合乎理想的對(duì)象，當(dāng)然會(huì)愛他，要怎樣讓封建時(shí)代關(guān)在屋里的宦門小姐，先要有接觸有有一五個(gè)陌生男子的由于，什么都有有有她遇到了柳夢(mèng)梅，必然又會(huì)害羞。既愛又羞，既羞又愛，在她的夢(mèng)中老是是糾纏在共同的”。可見，這細(xì)膩精致的表演融進(jìn)了梅蘭芳當(dāng)時(shí)人什么都有有有琢磨和體會(huì)。然而，梅蘭芳并沒辦法滿足，在《驚夢(mèng)》的演出中仍然有不多次修改。入夢(mèng)表演是還有有一五個(gè)多版本，有有倆當(dāng)時(shí)人相見都不面對(duì)面相見，本來相背著走上來，要怎樣讓背碰著背轉(zhuǎn)過來相見，這一妙招恰恰在青春作文版《牡丹亭》有傳承。

　　20年事先，又有一部《牡丹亭》的電影，譽(yù)滿天下的張繼青老師的《牡丹亭》。張繼青是讓讓.我歌詞公認(rèn)的原汁原味的昆曲表演藝術(shù)家，師承也后能追溯到咸豐到同治、光緒年間的葛子香。比如說讓讓.我歌詞講到夢(mèng)會(huì)這一段，讓讓.我歌詞講昆曲的傳承，其他同學(xué)說其他不后能改、其他不后能動(dòng)，真是讓讓.我歌詞看名家的繼承是都不本來？按道理講，張繼青老師應(yīng)該按照老師的來演，不后能改，要怎樣讓真是張老師加了什么都有有有當(dāng)時(shí)人的東西，她入夢(mèng)的設(shè)計(jì)又跟前面不一樣，她用了夢(mèng)神，要怎樣讓跟本來的夢(mèng)神的出場(chǎng)又有其他不同，沒辦法語言?？匆幌隆埨蠋煹娜雺?mèng)跟梅蘭芳的一樣嗎？真是有很大的不同，梅蘭芳是有有倆當(dāng)時(shí)人對(duì)面相見，手碰手，要怎樣讓手下來；張繼青老師是側(cè)面相碰，張繼青加入有有一五個(gè)動(dòng)作，她有有一五個(gè)多略轉(zhuǎn)身回首，要怎樣讓轉(zhuǎn)身偷覷。她是有有倆當(dāng)時(shí)人相碰事先，站定，轉(zhuǎn)身回首，遮面偷覷，微露喜色，為有哪些?。坑捎谝粍傞_始別問我是有哪些人，站定事先，驚魂略定到恢復(fù)。轉(zhuǎn)身回首遮面偷覷有哪些心理？碰到有有一五個(gè)翩翩少年，不后能不看，要怎樣讓身份教養(yǎng)不后能讓她直接去看，什么都有有有她就反過身來偷看，這是有有一五個(gè)少女初見青年男性，又嬌羞，又是讓讓.我歌詞閨秀的身份，含蓄的。要怎樣讓稍停，都看書生事先，略加考慮，面帶喜色，為有哪些？真是對(duì)方本來當(dāng)時(shí)人的夢(mèng)中情人，什么都有有有面露喜色。有沒辦法多的內(nèi)心活動(dòng)，不過是一兩分鐘，要怎樣讓有有一五個(gè)讓讓.我歌詞閨秀初見情人本來有有一五個(gè)心理，非常細(xì)膩地揭示出來，非常合理。

下場(chǎng)，張繼青也是有創(chuàng)新的。本來最后一句，“生強(qiáng)抱旦下”，柳夢(mèng)梅不多怎樣會(huì)過分了，過于主動(dòng)了?！毒Y白裘》頂端改成“摟旦下”，《審音鑒古錄》層次新穎，“小生提衣急趨，小旦遠(yuǎn)立凝望，先進(jìn)”。張繼青老師改動(dòng)很有意思，改成半推半就。真是讓讓.我歌詞都看張老師的版本不多怎樣會(huì)有四種含蓄的美，什么都有有有下場(chǎng)改得非常好，有“含蓄的戲趣”。本來的“強(qiáng)抱旦下”還是沒辦法現(xiàn)在的含蓄美好，生后能強(qiáng)拉旦，旦一定是半推半就青春作文版《牡丹亭》，關(guān)于入夢(mèng)的處里跟前面又是有不一樣。汪世瑜老師在青春作文版《牡丹亭》舞臺(tái)總體構(gòu)想當(dāng)中，他有本來話語，我說，白先生強(qiáng)調(diào)這段戲要奔放、熱烈，由于畢竟是講情和性的，要怎樣讓昆曲要含蓄，什么都有有有在動(dòng)作設(shè)計(jì)的事先，比如讓讓.我歌詞看頂端的圖片，柳夢(mèng)梅非常親密地在杜麗娘的耳邊述說著有哪些，非常纏綿，非常熱情，杜麗娘像陶醉在情愛之中，好像找到當(dāng)時(shí)人的依靠。場(chǎng)景處里上，水袖的舞動(dòng)更加熱烈，事先本來點(diǎn)一下，現(xiàn)在有什么都有有有的設(shè)計(jì)，有有倆當(dāng)時(shí)人的水袖糾纏在共同，搭在一塊，動(dòng)作幅度比事先有很大的變化，但整體表現(xiàn)依舊是含蓄和典雅。讓讓.我歌詞并能都看有有哪些動(dòng)作的設(shè)計(jì)要親昵什么都有有有。這一熱烈而親昵的動(dòng)作設(shè)計(jì)，遵守了昆曲和原作的寫意、含蓄、詩(shī)化，沒辦法過分的舉動(dòng)。水袖程式強(qiáng)化了舞姿的曼妙，顯示了感情的話語的美好。后能說這一改動(dòng)，還是很成功的，得到讓讓.我歌詞的認(rèn)可，在劇場(chǎng)演出效果非常棒，這是舞臺(tái)上身段方面的潤(rùn)色。

第五個(gè)方面，科白的增飾點(diǎn)染。真是改動(dòng)最大的應(yīng)該說是科白。清代李漁本來有本來話語，“仍其體質(zhì)，變其豐姿”，具體的做法是有哪些？說“曲文與大段關(guān)目不可改，而科諢與細(xì)微說白不可不變”。沒辦法《牡丹亭》，不多怎樣會(huì)是其他折子戲，對(duì)于科白的增飾起到非常好的效果。增加也好，刪減也好，隨處可見，最突出的本來《閨塾》。讓讓.我歌詞現(xiàn)在看的青春作文版，也繼承了舞臺(tái)改編的其他成就。

讓讓.我歌詞看本來上《閨塾》要怎樣會(huì)會(huì)在么在寫？一共三句唱詞、兩句道白，都不對(duì)先生的不滿和反抗，但表現(xiàn)非常缺乏?！秾徱翳b古錄·學(xué)堂》則為春香大增了戲份。舞臺(tái)上看，春香那樣四種活潑可愛，是表演藝術(shù)家增添的結(jié)果，讓讓.我歌詞在青春作文版頂端就后能都看。在這一段頂端，春香從配角一躍成主角，這一嬌憨、天真，跟老師的迂腐、杜麗娘的端莊形成對(duì)比，這段戲非常好，以至于后世老是在演春香鬧學(xué)，昆曲演，京劇也演。春香的這一段是在對(duì)話當(dāng)中去提升她的形象，柳夢(mèng)梅的《拾畫》則是增加了獨(dú)白。湯顯祖本來頂端【啼鶯序】、【簇御林】、【尾聲】頂端是沒辦法白的，本來唱，三段唱下來就下場(chǎng)剛開始了。要怎樣讓現(xiàn)在舞臺(tái)上都看的有什么都有有有獨(dú)白，要怎樣讓有有哪些獨(dú)白恰恰渲染了柳夢(mèng)梅這一情癡之態(tài)，讓讓.我歌詞來看。

還有一段是唱完【尾聲】事先，本來就下場(chǎng)了，《綴白裘》又加了一段語言。每一次《拾畫》在觀眾的一片笑聲當(dāng)中剛開始，有有哪些語言都不《綴白裘》加上來的，有有哪些語言渲染了柳夢(mèng)梅的情癡之態(tài)。尤其是他在美人的一雙俏眼上做文章，最后下場(chǎng)的事先，讓畫上人先行，這一彬彬有禮，本來有有一五個(gè)癡情又略有呆氣的書生形象凸顯在讓讓.我歌詞眼前，柳夢(mèng)梅的癡情之態(tài)得到了進(jìn)一步的提升，讓這一人物在觀眾心里頭留下深刻的印象。有有哪些恰恰是原著中沒辦法的，這一濃淡點(diǎn)染，非常成功。

還有道具方面的巧妙運(yùn)用。在《牡丹亭》中老是都看道具——扇子，讓讓.我歌詞看一下《尋夢(mèng)》，本來沒辦法扇子，在《審音鑒古錄》加入了扇子的使用。上場(chǎng)的事先，袖中帶細(xì)扇，【懶畫眉】唱完第一句出扇要慢，【前腔】，“孤負(fù)了春三二月天”，收扇于袖，頂端又出袖扇，很久又揩扇掩弄，再事先撿扇于袖，沒辦法有了本來一把折扇，或收或藏，或掩弄，或收檢，富有了舞臺(tái)的表現(xiàn)，又細(xì)膩地傳達(dá)了人物內(nèi)心的活動(dòng)，什么都有有有本來就把冷戲演熱了，使這一戲搖曳生姿，非常的好看。最后其他，舞美上的渲染烘托，真是花神是最突出的例子。湯顯祖本來的《驚夢(mèng)》當(dāng)中花神不后能有一五個(gè)多角色，是有有一五個(gè)末扮的，束發(fā)冠，紅衣插花上，講了幾句話，唱了一段【鮑老催】，向鬼門丟花介，要怎樣讓就下去了。張庚先生曾回憶說：“《牡丹亭》過去的演出，大花神是由男角擔(dān)任，副末扮，當(dāng)杜麗娘和柳夢(mèng)梅兩情歡好時(shí)，花神在嚴(yán)肅的歌唱。場(chǎng)面處里得莊嚴(yán)。記得我本來看《牡丹亭》，都看這里便感到氣氛肅然，感受到湯顯祖那‘人情即天理’的精神力量?！弊屪?我歌詞很奇怪，花神一般是女的，為有哪些這里是男的？張先生給了有有一五個(gè)非常好的解讀，人情即天理，是非常嚴(yán)肅的事情。對(duì)于湯顯祖來講，他宣揚(yáng)的是至情，情對(duì)他來講是非常非常重要的。

　　這是湯顯祖筆下的大花神，紅衣服，插花。明崇禎間刊行的戲曲選集《醉怡情》，選有《入夢(mèng)》一折，反映了當(dāng)時(shí)舞臺(tái)演出的情形。這一事先就剛開始，花神變成眾花神上場(chǎng)，都不有有一五個(gè)了，有各種角色，有小生，有花旦，有老生，可見，明末已出顯花神堆花舞蹈的雛形。演出內(nèi)容也增加什么都有有有。很久到《審音鑒古錄》花神顯然都不有有倆當(dāng)時(shí)人，“依次一對(duì)徐徐并上，分開兩邊對(duì)面而立，事先照前式，閏月花神立于大花神旁，末扮大花神上，居中，合唱”。很久“搭臺(tái)上下坐立介”，“向鬼門丟花介”，事先眾花神下，這一事先花神由于都不有有一五個(gè)，演出來一定是花團(tuán)錦簇，花神的變化不多了。到了五六十年代，梅蘭芳先生拍電影的事先，首創(chuàng)了仙女堆花，男花神不多了，要怎樣讓漂亮的女人不演花神。這是梅蘭芳那個(gè)事先花神的演出。到張繼青老師的版本，既保持了男版大花神，又加上了梅蘭芳先生的仙女堆花。讓讓.我歌詞看那個(gè)場(chǎng)景的事先，既有十幾只漂亮的女神，又有有一五個(gè)多學(xué)神——大花神。到了青春作文版的《牡丹亭》，更不一樣了，有有有一五個(gè)學(xué)神，又有十二月的女花神，要怎樣讓還請(qǐng)了著名的舞蹈家編排了花神的舞蹈，大花神眼前有舞動(dòng)的長(zhǎng)幡，象征著男女純潔之愛、青春作文的美好。要怎樣讓有有哪些花神不再拿花束，花束讓讓.我歌詞現(xiàn)在看起來老土，有有哪些花神把各月的花卉穿在身上，什么都有有有青春作文版《牡丹亭》演的事先，花神出場(chǎng)非常漂亮，每次都引起觀眾的驚嘆。

讓讓.我歌詞總體來看，為有哪些舞美方面的渲染，花神更突出呢？不多怎樣會(huì)是白先勇先生的《牡丹亭》。由于從中讓讓.我歌詞并能都看淡雅的服裝色調(diào)、簡(jiǎn)約的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、寫意的背景畫面、唯美的氣氛渲染，非常的時(shí)尚，又非常的典雅，完美地傳達(dá)出昆曲的韻味，傳達(dá)出湯顯祖原著的特色。

總結(jié)一下今天的題目，從湯顯祖的《牡丹亭》到青春作文版的《牡丹亭》，凝結(jié)了150年來各個(gè)領(lǐng)域讓讓.我歌詞的結(jié)晶，比如說文本上的改編調(diào)整，音樂上的格正研磨，表演上的增飾潤(rùn)色，舞美上的渲染烘托，有了深厚的積淀和傳承，才有讓讓.我歌詞現(xiàn)在美輪美奐的青春作文版《牡丹亭》真是研究的事先，我不多怎樣會(huì)注意有有一五個(gè)大大問題，真是青春作文版《牡丹亭》給讓讓.我歌詞提供了有有一五個(gè)范本——關(guān)于昆曲舞臺(tái)上名著、名劇的改編，我真是不多怎樣會(huì)重要。為有哪些呢？有有一五個(gè)，我真是青春作文版《牡丹亭》給讓讓.我歌詞什么都有有有啟示：第一，時(shí)需要保持原著的基本精神，這一不后能丟。都不說改編得多還是少，比如說前面碩園的改本，他有有一五個(gè)字沒辦法換，要怎樣讓不多看好；馮夢(mèng)龍的版本改得最多，要怎樣讓《拾畫》仍然保留下來。讓讓.我歌詞后世說臺(tái)本，剛才說的《拾畫》，還有《春香鬧學(xué)》，都不什么都有有有加上，為有哪些觀眾反而說這一是原汁原味的呢？本來由于凸顯了精神意趣。第二，時(shí)需適合舞臺(tái)演出的時(shí)需，比如說堅(jiān)持原著精神的前提下，時(shí)需縮長(zhǎng)補(bǔ)短，適合現(xiàn)在舞臺(tái)演出時(shí)間和演出效果。比如說，舞臺(tái)上身段表演適當(dāng)點(diǎn)染，有有一五個(gè)男花神變成二十幾只女花神，這一變化更多，要怎樣讓凸顯了原著的意趣，符合演出的時(shí)需，觀眾仍然并能接受。第三，把握古代與現(xiàn)代的界限，有其他改編過了，過猶不及，這一度真是是先要把握的。白先勇先生的有話語非常好，接受中央電視臺(tái)的采訪的事先說的：“讓讓.我歌詞是按照正宗、正派、正統(tǒng)的演做妙招。后能沒辦法說，讓讓.我歌詞尊敬、遵從古典，但不因循古典；讓讓.我歌詞利用現(xiàn)代，但不濫用現(xiàn)代?！闭莆樟吮緛淼脑瓌t，白先生才推出了青春作文版《牡丹亭》本來有有一五個(gè)精品給讓讓.我歌詞，這是什么都有有有的名著、名劇改編應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考的。

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