馬派傳人馮志孝 >>梨園群英>>藝苑芳華>>玲瓏戲曲藝術(shù)網(wǎng)「京劇」
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馮志孝自戲校學(xué)藝、登臺(tái)獻(xiàn)藝、直到被選拔入中國(guó)京劇院,其業(yè)師和要上演劇目都屬譚門(mén)。但到1960年,當(dāng)他在《楊門(mén)女將》中首次塑造寇準(zhǔn)的舞臺(tái)形象時(shí),其念作聲腔,卻一一酷似馬派。譚門(mén)弟子為何給人以突出的馬派印象,只有熟知他的同學(xué)才能洞悉底蘊(yùn)。原來(lái),他自1953年首次觀摩馬連良演出時(shí),就深深被馬派藝術(shù)特有的風(fēng)度和光采迷住了,從此就堅(jiān)持不懈的私淑馬派,甚至有的同學(xué)說(shuō)他當(dāng)年學(xué)馬已達(dá)到“如醉如癡”的程度。這一典型事例,恰恰符合表演藝術(shù)流派發(fā)展的一條規(guī)律:流派的繼承,絕不是簡(jiǎn)單的拜師、學(xué)戲關(guān)系,一位有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的大師,必然能吸引一批意趣相投、質(zhì)地近似的演員,他們狂熱的追求,刻苦的摹仿,精心的研討、發(fā)揮,為流派藝術(shù)蔚成廣泛影響,而流派也正從中孕育出自己的優(yōu)秀傳人。
1961年馮志孝正式拜人馬氏門(mén)墻,并經(jīng)馬先生親傳實(shí)授了《淮河營(yíng)》,同年他調(diào)入中國(guó)京劇院一團(tuán),名師的點(diǎn)撥,花團(tuán)錦簇般的表演集體,再加上本人的刻苦努力,志孝表演藝術(shù)得到迅猛發(fā)展。他為把馬派藝術(shù)學(xué)到手,不僅精心揣摩老師六十年代的成熟技藝,而且產(chǎn)泛搜集馬連良過(guò)去的唱片,努力探索馬派藝術(shù)發(fā)展的全過(guò)程。他不僅刻意追求馬派表演中美、帥、俏、瀟灑自如等外部特色,而且認(rèn)真分析馬先生以唱作念著力刻畫(huà)人物思想情感和心理變化的奧秘。像對(duì)《四進(jìn)士》中的三次“報(bào)門(mén)”,他就從老師念白的聲氣語(yǔ)調(diào)和摘巾、抓袖、提褶、涮髯等不同身段變化中,努力掌握老師是如何表現(xiàn)人物感情層次的。這樣,自己在演這出戲時(shí),就能順應(yīng)人物思想發(fā)展的脈絡(luò),運(yùn)用老師的技藝,把三入公堂的宋士杰,演得既形似老師,又神似人物,形神和諧,得到馬派藝術(shù)的真諦。
馮志孝在學(xué)馬中,注意結(jié)合自己的條件來(lái)發(fā)揮馬派藝術(shù)的特色。由于他有譚派的功底,又探索了馬先生在風(fēng)華正茂時(shí)的演唱技藝,因此在上演馬派劇目時(shí),其聲腔、動(dòng)作,都具有外存瀟灑、飄逸,內(nèi)有沉雄、剛健的特點(diǎn)。《龍鳳呈祥》中的喬玄,馬先生在晚年對(duì)這一人物形象作了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的修改,把一味替劉備說(shuō)話的喬玄,賦予了力主聯(lián)劉抗曹的政治生命,這在劇本上不過(guò)是幾句臺(tái)詞的變動(dòng),但性格上的差異,就要求在唱腔、身段不變的條件下,在聲氣神采上予以貫串。面對(duì)這一難題,馮志孝根據(jù)自己認(rèn)識(shí),發(fā)揮本身特點(diǎn),演好了一個(gè)內(nèi)心剛正,談吐風(fēng)趣,善于借題發(fā)揮的喬國(guó)老,不僅在一個(gè)劇目上繼承了老師的遺志,而且發(fā)揚(yáng)了馬派藝術(shù)追隨時(shí)代前進(jìn),不斷革新的特點(diǎn)。
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