莫把陳腐作高尚 >>雜談隨筆>>曲海泛舟>>玲瓏戲曲藝術網(wǎng)「京劇文化」

話劇《明月初照人》中關于方若明與袁瑋母女之間的愛情糾葛引起了不少同志的關注，有的伺志看后感到“別扭”、“氣憤”，認為違背了我們的民族傳統(tǒng)和道德規(guī)范；而有的同志則認為這是突破了舊的“世俗觀念”，歌頌了“新時代、新女性的心靈美”，表現(xiàn)了作者勇敢的“探索”精神。分歧的焦點在于什么是我們民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德情操，什么是封建殘余和資產(chǎn)階級的陳腐觀念？

中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在豐富的思想文化、倫理道德的遺產(chǎn)中既有民主性的精華，也有封建性的糟粕。作為生活寫照的藝術作品，從最早的《關睢》到《孔雀東南飛》，直至《小二黑結婚》，人們始終把堅貞、純潔的愛情作為一種高尚的情操和美德加以贊美和傳頌。而封建社會中浮浪子弟的朝秦暮楚、亂騙行為，資本主義社會所謂“性的解放”，向來為人們所唾棄。

《明》劇中方若明與袁瑋母女二人共同愛著的裴光是一種怎樣的情景呢？劇中通過外婆之口告訴我們：方若明與裴光解放前在大學里是一對“性情相投、感情真是好極了”的戀人，然而當方若明因搞學運被國民黨通緝必須撤退到解放區(qū)時，裴光卻因“舍不得丟掉學業(yè)”而鬧翻了?？梢姸巳狈餐男叛龊屠硐耄瑦矍榈幕A并不牢固。方若明在“戰(zhàn)爭年代結識了一位老同志”，建立了家庭，有了孩子，這本來是很美滿的。但奇怪的是在她的思想深處卻始終眷戀著裴光，經(jīng)常為失掉他而感到“遺憾”和“內(nèi)疚”，把自己為革命而毅然與之離異的果斷行為惋惜為“年輕幼稚”。這就清楚地表明，她并不真正地愛自己的丈夫，三十余年來，她與他是同床異夢?！凹热恍詯郯雌浔拘詠碚f就是排他的”（恩格斯），顯然作為一個妻子和媽媽的方若明的這種思想感情是不健康的，起碼是灰色的。當她發(fā)現(xiàn)自己的女兒在追求自己的情人時，感情受到臣大一的沖擊，在經(jīng)過一番激烈的“思想斗爭”之后，決定“讓位”，或者以女兒來填補心靈中的“內(nèi)疚”，這里可以清楚地看到在愛情問題上的世俗的交易。這種事情在現(xiàn)實生活中并不光彩，也是極個別的，沒有普遍的社會意義。而劇中竟然作為一種“社會主義高尚的情操和道德”加以歌頌，實在令人難以理解，這將造成怎樣的社會效果？

此外，作為女兒的袁瑋在不知道裴光與自己的母親的關系之前，她的愛無須指責（盡管年齡的懸殊終將是一種缺陷），但作者在這里創(chuàng)造的女兒愛母親情人的藝術形象卻很容易引起人們對于不符合民族傳統(tǒng)美德的令人生厭的聯(lián)想。這種關于愛的“探索”勢必把人們引入歧途，不能不引人注目。

自然，《明》劇的成功之處在這篇短文中就難以論及了。