戲曲中這些顛覆認(rèn)知的事實(shí)，您都知道嗎？

　　大家的生活中，戲曲的身影隨處可見，即使不是“票友”的小伙伴，也可以隨口哼上一句唱詞?；鶎庸ぷ髡邆冞x用這一方法來宣傳，可以說是極度“接地氣”，與群眾零距離。

　　話雖如此，但戲曲看似大家都熟悉，細(xì)究起來，卻說不定對(duì)它有不少誤解！有一些和戲曲相關(guān)的說法由來已久，看似合理，但卻是個(gè)“美麗的誤會(huì)”，或者本該是錯(cuò)的，但錯(cuò)誤代代相傳，弄假成真成了對(duì)的。

　　不信？看看下面這幾個(gè)與戲曲相關(guān)的真相，有幾個(gè)顛覆了你的認(rèn)知呢？

　　1

　　戲曲中的“丑角”都是壞人嗎？

　　不是

　　丑是戲曲中的喜劇角色，一般擔(dān)任娛樂大眾、調(diào)節(jié)氣氛、促進(jìn)情節(jié)以及諷諫的作用。丑角一般不重唱，以念白和做工為主。當(dāng)丑角扮演的是正面角色時(shí)，在舞臺(tái)上就可以嘲諷反派；當(dāng)丑角是一個(gè)反面角色時(shí)，會(huì)在舞臺(tái)上進(jìn)行自嘲。

　　也就是說，丑角可以是好人，也可以是壞人，這一行當(dāng)?shù)拿皇且驗(yàn)槿宋锏耐饷渤舐蚱沸袗毫?，而是因?yàn)槿宋锏墓δ堋?/span>

　　想想日常生活中見到的“小丑”，他們的表演同樣只是人們的快樂源泉，跟他們的長相和人設(shè)“沒有半毛錢關(guān)系”。這也是為什么有時(shí)候在欣賞戲曲的過程中，我們會(huì)覺得這個(gè)“丑”長得不丑，嗯...人好像也不壞，甚至還有點(diǎn)可愛！

　　不同劇目的丑角

　　和其它行當(dāng)一樣，通常每個(gè)演員因其身體特征和表演特長所限，只偏重于扮演某一類戲劇人物，因此也產(chǎn)生了不少著名的丑角演員，例如京劇的有嚴(yán)慶谷、慈少泉、徐孟珂，昆劇的李鴻良、粵劇的“四大名丑”李海泉、廖俠懷、半日安、葉弗弱等。

　　演員李鴻良和他飾演的丑角

　　2

　　是讀“jué色”還是“jiao”色？

　　都對(duì)！但戲曲中比較專業(yè)的說法應(yīng)該是“腳（jiao）色”

　　通常來說，“角（jué）色”指的是舞臺(tái)或影視劇中演員扮演的劇中人物。而“腳色”在戲曲中指演員的分類，即生旦凈丑這些行當(dāng)?！澳_色制”始于宋朝參軍戲，是我國戲曲的一項(xiàng)重要制度。

　　參軍戲是中國古代戲曲形式，由優(yōu)伶演變而成，形式類似于今天的相聲，是一種滑稽對(duì)話和表演。被戲弄的稱“參軍”，戲弄?jiǎng)e人的稱“蒼鶻”，最早由二人搭檔表演，后來演變成多人合演。

　　參軍戲

　　因此最早的時(shí)候，戲曲中的角色分類應(yīng)是“腳色”。之所以把“腳色”和“角色”混為一談，是因?yàn)橐话愕挠^眾對(duì)“腳色制”不太了解，加上后來兩個(gè)字不斷通用，逐漸以“角”為準(zhǔn)。

　　在一些戲曲專業(yè)的相關(guān)書籍中，除了提到“腳色制”時(shí)會(huì)保留“腳”字，寫“生角”“旦角”“凈角”“丑角”時(shí)都會(huì)用“角”字。

　　后來，“角色”和“腳色”就逐漸不區(qū)分開了。由于很多情況下為了便于傳播，文字的使用更注重普適性，“角（jué）色”反而成為常見的說法。不過，如果你看到“腳（jiǎo）色”這一說法，也要知道這么說沒毛病！

　　戲曲中的不同“腳色”

　　3

　　戲曲中“壓軸”是最后一出戲嗎？

　　不是

　　是不是有點(diǎn)震驚？在大部分人的理解中，“壓軸”本是最后一個(gè)劇目。但其實(shí)它的本意并非如此。

　　“壓軸”一詞最初是戲曲術(shù)語，一般指一場折子戲的倒數(shù)第二出劇目。折子戲是指演出全本大戲中的某一出，通常演折子戲的只有昆曲和京劇，甚至可以說京劇本身就是在折子戲的演出中成熟發(fā)展的。

　　戲曲中，每一出戲都有不同的稱謂：

　　第一出：開鑼戲

　　第二出：早軸

　　第三出：中軸

　　第四出：倒數(shù)第二出，也稱“壓軸”

　　第五出：最后一出，也稱“大軸”

　　在戲曲中，真正的最后一出戲叫作“大軸”，壓軸“壓”的就是“大軸”。這種叫法和一代代藝術(shù)家們的演出經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

　　一般演出到倒數(shù)第二場，就會(huì)有觀眾陸續(xù)離開，我們稱之為“抽簽”；甚至?xí)写罅坑^眾退場，這種情況稱為“起堂”。一旦如此，到了唱大軸的時(shí)候就沒有觀眾了，所以到了“壓軸”，就需要一臺(tái)好戲來鎮(zhèn)場，讓觀眾坐穩(wěn)繼續(xù)看演出。

　　4

　　戲曲里的“圓場”怎么打？

　　此題為陷阱題。戲曲中的“圓場”根本不是用來“打”的，它是用來“跑”的。

　　在生活中，我們常見到“打圓場”這個(gè)詞?！按驁A場”是指出于善意，以特定的話語去緩和緊張氣氛、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的語言行為。但戲曲中的“圓場”可不是這回事。

　　圓場是戲曲表演的動(dòng)作形式，演員在舞臺(tái)上所走的路線呈圓圈形，周而復(fù)始，稱為圓場。圓場的速度多為由慢到快，又稱“跑圓場”。

　　圓場在戲曲中是一種步法。男性圓場要求兩腿膝蓋不能僵直，上身不能亂晃，每步距離約為大半步；女性跑圓場時(shí)，兩膝蓋內(nèi)側(cè)要貼緊，步伐要小、快、勻，上身穩(wěn)，不能扣胸、撅臀；行進(jìn)路線可分直線、橫線、半弧圓、斜線、圓圈、s字形，橫∞字形等。兩個(gè)以上演員在場上交叉地跑“∞字形”圓場，稱為“編辮子”。

　　5

　　陳世美渣男是被冤枉的嗎？

　　歷史上根本沒有“陳世美”這個(gè)人。

　　聞名古今的“戲曲渣男”陳世美出自戲曲《鍘美案》，又名《秦香蓮》，在京劇、秦腔、評(píng)劇等劇種里都有這個(gè)劇目。

　　這部戲講述了家境貧寒的陳世美經(jīng)過十年苦讀，進(jìn)京趕考中了狀元，被招為駙馬。從前與他相濡以沫的妻子秦香蓮久無陳世美音訊，便攜子上京尋夫。但陳世美不肯相認(rèn)，甚至派殺手追殺妻兒，幸得包拯和展昭相救。正當(dāng)駙馬要被定罪時(shí)，公主與太后趕至阻擋。但歷盡阻礙，包拯最終還是將陳世美送上龍頭鍘。

　　渣男本渣，卻有很多人為陳世美申冤。這個(gè)說法主要是以清代文獻(xiàn)作為考證，認(rèn)定陳世美是清代的清官。郭沫若也曾以此為證寫過一篇論文，認(rèn)為陳世美是被冤枉的。

　　●據(jù)《均州志·進(jìn)士篇》記載：順治十二年，乙末科史大成榜，陳年谷，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。

　　●《湖北歷史人物詞典》（1984版）記載：陳世美，清代官員，原名年谷，又名熟美，均州（即湖北均縣，現(xiàn)丹江口市）人，出身于仕官之家。

　　然而這些史料可以證明陳世美是被冤枉的嗎？不能！因?yàn)殛愂烂肋@個(gè)形象明代就出現(xiàn)了。這個(gè)人物最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，注意，是明代！而史料中的陳世美卻是一位清朝官員。

　　咳咳，一位明代的作家污蔑一位清朝的官員，是“穿越”還是“未卜先知”？因此，這些史料不能證明陳世美是被冤枉的，歷史上并沒有“陳世美”這個(gè)渣男。

　　6

　　京劇是北京的地方劇種嗎？

　　也許你本來不知道是不是，但既然題干這么問，那就肯定不是啦！

　　京劇，又稱平劇、京戲，清代乾隆年間起，四大徽班陸續(xù)進(jìn)京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，在吸收地方民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上不斷交流、融合，最終形成京劇。京劇又有“國劇”之稱，分布以北京為中心遍布全國，因此并不是北京的地方劇種。

　　?清朝時(shí)期的京劇表演

　　而北京真正的地方戲是曲劇，這個(gè)名字是著名作家老舍命名的，北京曲劇第一個(gè)劇目便是老舍的《柳樹井》，以“京腔京韻、京弦京鼓”演繹“京人京事”。它是在北京這座千年文化名城孕育而生、真正屬于北京的地方劇種。

　　曲劇的音樂唱腔以單弦曲牌為基本音樂素材發(fā)展創(chuàng)作而成，道白以普通話為基礎(chǔ)，突出北京語言的特色，具有濃郁的京腔京味兒。曲劇表演具有更加貼近生活的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格，創(chuàng)作上尤以演繹清代和近代、現(xiàn)代的北京本土題材為長。

　　來源：大連國際會(huì)議中心大劇院

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