國(guó)粹京劇 讀《京劇史照（增訂版）》京劇伴奏_
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? ? ? ? 京劇是高度綜合的舞臺(tái)表演藝術(shù)。它的歷史可用文字記載 ，亦可用聲音記錄?！毒﹦∈氛眨ㄔ鲇啺妫肥怯谜掌尸F(xiàn)京劇從草創(chuàng)走向博大精深全過(guò)程的一部專著。此書裝幀精美 ，方脊精裝 ，印有金色海水紋樣 ，配有直插式書匣。精裝面表和書匣的材料均是紅色精紡棉紗。封面用模切鑲木片工藝。木片上刻有“京劇史照增訂版”七字 ，其中“京劇史照”四個(gè)字遒勁有力 ，頗具歲月感。展卷細(xì)賞 ，照片高清 ，品質(zhì)精良 ，真不愧為北京國(guó)粹藝術(shù)傳承促進(jìn)會(huì)組織編撰的精品力作！此書由內(nèi)而外 ，書香裊裊 ，墨彩婷婷 ，端莊氣派 ，精致典雅 ，令人愛(ài)不釋手。?
? ? ? ? 手捧此書 ，敦實(shí)厚重。全書內(nèi)容豐厚 ，編排合理 ，共分為三部分。第一部分是綜述。第二部分由1497張珍貴的照片組成 ，按時(shí)序共分為七個(gè)單元 ，每個(gè)單元前面都有簡(jiǎn)要的文字概述 ，第一單元從1850年起 ，第七單元至2011年止。第三部分是人物小傳。全書以時(shí)間為經(jīng) ，以名角兒為緯 ，經(jīng)緯交錯(cuò) ，賞心悅目 ，堪稱視覺(jué)京劇史。此次《京劇史照（增訂版）》能夠完美地呈現(xiàn)在讀者面前 ，北京國(guó)粹藝術(shù)傳承促進(jìn)會(huì)功不可沒(méi)。
? ? ? ? 1839年 ，?？怂埂ね胁匕l(fā)明了照相機(jī)。隨后 ，攝影技術(shù)傳入中國(guó) ，京劇藝人以其獨(dú)特的職業(yè)身份有幸通過(guò)照片留存了大量精彩的藝術(shù)瞬間 ，這些寶貴的照片成為全社會(huì)的文化財(cái)富。如今 ，審視這些視覺(jué)文本 ，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“攝影不但是記錄歷史的一種方式 ，更是呈現(xiàn)歷史的一種方式。過(guò)去的時(shí)光被凝縮在圖片中 ，它不斷地將‘凝動(dòng)的這一刻’向后人開放 ，同時(shí)也給后人無(wú)窮的視覺(jué)魅力和不同的理解”。《京劇史照》
? ? 開卷有益 ，因人而異? ? ? ? 閱讀這本厚重的大書 ，我們正確的打開方式是什么呢？
? ? ? ? 不懂京劇的人可以拿這本書當(dāng)畫看。文字在這個(gè)時(shí)代已不如圖像更具誘惑力和直觀性。照片的視覺(jué)沖擊力會(huì)讓不懂京劇的人對(duì)京劇一見(jiàn)鐘情?？粗莾旱恼掌? ，腦海中會(huì)涌現(xiàn)出：婀娜多姿、風(fēng)流倜儻、雄姿英發(fā)、飄逸瀟灑、深沉凝重、詼諧幽默……然而這些詞語(yǔ)在照片面前都顯得言不盡意。照片所呈現(xiàn)的美 ，會(huì)給人一種無(wú)以言表的審美體驗(yàn)。服飾美、造型美、扮相美、神情美……說(shuō)到底都是人的美。京劇是角兒的藝術(shù) ，好角兒一眼看上去就是好角兒。他們身上的美既有后天修養(yǎng)而得 ，更有先天稟賦而成 ，俞振飛便是一例。俞五爺不用表演 ，往那一站 ，儒雅清新 ，濃濃的書卷氣撲面而來(lái) ，令人疑是畫中人?？催@本書 ，你會(huì)驚奇地贊嘆 ，世間怎么會(huì)有這么美的人 ，這么美的藝術(shù)！不懂戲 ，也愛(ài)看 ，看那看得見(jiàn)的京劇美。
梅蘭芳、梅葆玖父子合演《游園驚夢(mèng)》
? ? ? ? 略懂京劇的人可以拿這本書當(dāng)戲聽。京劇作為動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式 ，舞臺(tái)形象轉(zhuǎn)瞬即逝 ，無(wú)法凝固成隨時(shí)可以觀賞的圖片 ，而擁有這本書 ，可以不時(shí)地翻閱細(xì)讀 ，仔細(xì)品味 ，把在舞臺(tái)上一閃而逝的細(xì)節(jié)看個(gè)夠 ，看個(gè)透。照片具有記憶重建的功能 ，它不僅可看 ，還可“聽”?？吹健墩丫鋈飞行≡骑椡跽丫恼掌? ，耳邊便會(huì)響起“王昭君一似海枯石爛”；看到《搜孤救孤》孟小冬飾程嬰的照片 ，耳邊便會(huì)響起“白虎大堂奉了命”；看到《四郎探母》李多奎飾佘太君的照片 ，耳邊便會(huì)響起“一見(jiàn)嬌兒淚滿腮” ；看到《鍘美案》方榮翔飾包拯的照片 ，耳邊便會(huì)響起“包龍圖打坐在開封府”……
《二堂舍子》劇照 ，梅蘭芳飾王桂英 ，周信芳飾劉彥昌 ，梅葆玥、高玉倩分別配演沉香和秋兒
? ? ? ? 酷愛(ài)京劇的人可以拿這本書當(dāng)朋友交。書中的名角兒如同戲迷的老友?？粗莾旱恼掌? ，戲迷心中一遍又一遍上演著他們的拿手好戲 ，想象著他們當(dāng)年臺(tái)上的風(fēng)采、臺(tái)下的風(fēng)度。因?yàn)槭煜っ莾旱纳硎? ，戲迷可以借助照片讀懂他們的人生立場(chǎng)和藝術(shù)追求?？粗坛幥锏恼掌? ，結(jié)合他日記中的記述 ，便能體會(huì)到他光鮮亮麗背后的辛酸苦楚。照片就像時(shí)空隧道 ，打通了歷史與現(xiàn)實(shí)。酷愛(ài)京劇的人看這本書會(huì)是雙向互動(dòng)的閱讀 ，“就像藝術(shù)家熊秉明一篇著名散文的標(biāo)題之寓意一樣：‘看蒙娜麗莎看’。我看蒙娜麗莎 ，蒙娜麗莎也在看我。這種互動(dòng)性在照片的欣賞中也同樣存在。我們注視著照片上的人 ，他們也同樣在‘注釋’我們。于是 ，照片有時(shí)會(huì)產(chǎn)生更具視覺(jué)吸引力的效果 ，產(chǎn)生一種圖像與欣賞者之間的親和力”。
? ? ? ? 讀這本書的收獲 ，真是因人而異 ，但無(wú)論是誰(shuí)讀都會(huì)獲益良多。我讀此書受益匪淺 ，僅書愚見(jiàn)。
? ? 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ，傳承有序
? ? ? ? 第一單元有一張譚鑫培在《定軍山》中飾演黃忠的照片 ，這張照片意義非凡。譚鑫培是京劇史上的一代宗師 ，開創(chuàng)了“無(wú)腔不學(xué)譚”的光輝歷史。《定軍山》是譚鑫培的代表作之一 ，也是中國(guó)電影的開山之作。書中還收錄了譚小培、譚富英、譚元壽、譚孝曾在不同歷史時(shí)期的劇照 ，這些照片記錄了譚派藝術(shù)發(fā)展的歷程 ，也見(jiàn)證了中國(guó)京劇的發(fā)展。第七單元有一張譚正巖在《定軍山》中飾演黃忠的照片。譚正巖的這張彩色照片和譚鑫培的那張黑白照片兩相對(duì)比 ，戲沒(méi)有變 ，還是那出經(jīng)典的《定軍山》 ，戲中人物也沒(méi)有變 ，還是那老當(dāng)益壯的黃忠 ，扮演黃忠的人由譚鑫培變成了譚正巖 ，我們從這變與不變中既看到了時(shí)代的發(fā)展變化 ，又看到了京劇傳承的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們可以深切地感受到家族傳承是京劇傳承的一大特點(diǎn)。
《定軍山》譚鑫培
? ? ? ? 藝人有其獨(dú)特的技藝 ，為了使其技藝更好地傳承 ，業(yè)內(nèi)聯(lián)姻、家族傳承便在京劇界成為了普遍現(xiàn)象。梅蘭芳、梅葆玖父子合演《游園驚夢(mèng)》 ，譚富英、譚元壽父子合演《汾河灣》 ，葉盛蘭教子練功 ，裘盛戎教子學(xué)唱……這些照片都是京劇史上家族傳承的有力明證。
? ? ? ? 除了家族傳承 ，京劇還很講究師承 ，也就是拜師學(xué)藝。書中有不少師徒合影 ，名師高徒 ，比如蕭長(zhǎng)華、馬富祿師徒 ，余叔巖、李少春師徒 ，葉盛章、張春華師徒……一張張照片的背后是一個(gè)個(gè)鮮為人知的傳藝故事和一段段感人至深的師徒情誼。
? ? ? ? 梅蘭芳、李世芳師徒的合影 ，引人遐思。師父是四大名旦之一 ，徒弟是四小名旦之一。扮相、表演均“酷似畹華”的李世芳被觀眾們譽(yù)為“小梅蘭芳”。梅蘭芳主動(dòng)收李世芳為徒 ，悉心培養(yǎng) ，倍加呵護(hù)。李世芳刻苦學(xué)藝 ，深得梅蘭芳真?zhèn)?。然而天妒英? ，李世芳竟在由滬北飛途經(jīng)青島附近時(shí)不幸因飛機(jī)失事而遇難 ，結(jié)束了年僅26歲的生命。梅蘭芳因失去得意高足悲痛萬(wàn)分。為悼念李世芳的不幸逝世, 梅蘭芳組織在滬的京劇界人士進(jìn)行義演 ，用演出所得接濟(jì)李世芳的家屬。
? ? 珠聯(lián)璧合 ，相得益彰
? ? ? ? 書中有一張《二堂舍子》的劇照 ，梅蘭芳飾王桂英 ，周信芳飾劉彥昌 ，梅葆玥、高玉倩分別配演沉香和秋兒。這是1955年4月梅蘭芳、周信芳舞臺(tái)生活五十年紀(jì)念演出的一張劇照。梅、周二人一北一南 ，一旦一生 ，同庚屬馬 ，同搭喜連成科班 ，同赴朝鮮慰問(wèn)演出；然而二人同臺(tái)合演的機(jī)會(huì)并不多 ，此次他們合演的《二堂舍子》已經(jīng)成為了這出戲的范本 ，后人難以企及。
《三岔口》張?jiān)葡椚翁没荩ㄉ希埓喝A飾劉利華（下）
? ? ? ? 梅蘭芳的弟子李玉芙曾說(shuō)：“為什么梅先生、周先生要選《二堂舍子》這出戲呢？這是一出高級(jí)戲?！边@出戲高級(jí)在哪兒？這出戲有深厚的思想內(nèi)涵 ，耐人尋味 ，需要演員把人物復(fù)雜的內(nèi)心用唱念和表演準(zhǔn)確而生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前。演內(nèi)心談何容易！這出戲要演得細(xì)膩 ，念白要有味兒 ，唱腔要含情 ，只有準(zhǔn)確把握人物情感并具備高超的藝術(shù)處理能力才能演好這出戲。此時(shí) ，梅、周二人的藝術(shù)已是爐火純青 ，二人配合的演出效果當(dāng)然是“一加一大于二”。
? ? ? ? 京劇界有很多黃金搭檔 ，他們幾十年如一日地合作 ，配合得相當(dāng)默契 ，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作 ，彼此便心領(lǐng)神會(huì)。梅蘭芳、蕭長(zhǎng)華合演《女起解》 ，馬連良、張君秋合演《趙氏孤兒》 ，張?jiān)葡?、張春華合演《三岔口》 ，葉盛蘭、杜近芳合演《柳蔭記》 ，耿其昌、李維康合演《四郎探母》……看著一張張照片 ，我們似乎可以借助照片回到那時(shí)的劇場(chǎng) ，一睹他們精彩的配合 ，欣賞他們無(wú)言的默契。
? ? ? ? 書中有這樣一張照片：梅蘭芳站在座椅后面 ，前面座椅上端坐著他的兩位琴師——徐蘭沅、王少卿。從這張照片可以看出梅蘭芳對(duì)琴師的尊重。京劇的唱腔和伴奏 ，猶如魚水之交 ，魚離水不能生存 ，唱腔是不能脫離伴奏的。好的伴奏應(yīng)該隨著腔兒的情緒 ，應(yīng)強(qiáng)則強(qiáng) ，應(yīng)弱則弱 ，緊緊地包著唱腔 ，起到烘云托月的作用。徐蘭沅曾總結(jié)：“胡琴拉法須剛?cè)? ，又有骨頭又有肉；用剛用柔看唱法 ，表達(dá)感情是高手。”梅、徐二人之所以能配合得天衣無(wú)縫 ，皆因他們有一致的藝術(shù)追求——塑造人物 ，表達(dá)感情。?
? ? 動(dòng)靜相宜 紙上蹁躚
? ? ? ? 孫毓堃在《挑簾裁衣》中飾武松的那張照片深深吸引了我。照片怎么能拍出如此玄妙的動(dòng)感？一種紙上生風(fēng)、呼之欲出的動(dòng)感。這張照片讓我聯(lián)想到葉淺予筆下的舞蹈人物畫。繪畫是畫家的藝術(shù)創(chuàng)作 ，照片是攝影師的審美表達(dá)。相機(jī)之所以能表現(xiàn)出演員極富動(dòng)感的瞬間 ，除了精湛的攝影技術(shù)之外 ，更重要的還取決于演員高超的表演藝術(shù)。這張照片中的亮相是一個(gè)靜的姿態(tài) ，但這個(gè)靜態(tài)不板滯 ，能感覺(jué)到他仿佛是經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)作之后的一個(gè)停頓。這個(gè)亮相本身來(lái)源于動(dòng) ，因此這張照片妙在寓動(dòng)于靜 ，靜中取動(dòng) ，動(dòng)靜相宜。
《挑簾裁衣》孫毓堃飾武松
? ? ? ? 侯喜瑞在《戰(zhàn)宛城》中飾曹操 ，他勒馬欹側(cè) ，欲進(jìn)先退 ，一人登場(chǎng) ，滿臺(tái)皆戲；王少樓在《秦瓊賣馬》中飾秦瓊 ，他抱锏展身 ，舒展中包蘊(yùn)含蓄 ，動(dòng)態(tài)中富于沉穩(wěn)；宋德珠在《小放牛》中飾村姑 ，她足下踩蹺 ，勝似凌波微步 ，宛如一陣回風(fēng)；李玉芝在《梅龍鎮(zhèn)》中飾李鳳姐 ，她的亮相嫵媚婀娜 ，有一種立體感 ，手眼配合自然流暢；白玉薇在《拾玉鐲》中飾孫玉姣 ，她那輕盈的一蹲 ，靈動(dòng)活潑 ，天真嬌美……
《戰(zhàn)宛城》侯喜瑞飾曹操
? ? ? ? 從照片中都能看出他們表演的傳神 ，足見(jiàn)其功夫了得。要想在表演藝術(shù)上有所成就 ，學(xué)藝之初 ，一招一式都要做到準(zhǔn)、實(shí)、正。頭、膀、腰、腿、足各部分的功夫都要練得瓷實(shí)。有了基本功 ，還要琢磨如何運(yùn)用這些功夫來(lái)表達(dá)劇中人物的思想感情。關(guān)于表演大致可分為仿、熟、巧、精、化五個(gè)階段。初學(xué)重模仿 ，而后到熟練 ，熟中至工巧 ，巧后思精到 ，精湛再求化。所謂化境就是自然流暢 ，無(wú)棱無(wú)角 ，無(wú)刀砍斧鑿的痕跡 ，這就是“由方入圓圓又化 ，由簡(jiǎn)入繁繁又簡(jiǎn)”。
? ? 冰山一角 浮想聯(lián)翩?
? ? ? ? 書中有一張梅蘭芳和歐陽(yáng)予倩的合影 ，這張合影實(shí)在難得一見(jiàn)。梅、歐二人都穿著西服打著領(lǐng)帶 ，梅蘭芳左手扶在一個(gè)打開的本子上 ，右手拿著一支毛筆停于胸前 ，若有所思 ，提筆欲書 ，歐陽(yáng)予倩坐在梅蘭芳右側(cè) ，雙目注視著那個(gè)本子 ，好似正在和梅蘭芳探討問(wèn)題。照片上的梅、歐均已年過(guò)半百 ，但他們?nèi)栽跒橹袊?guó)戲曲事業(yè)貢獻(xiàn)著各自的力量。他們那天都說(shuō)了些什么？達(dá)成了怎樣的共識(shí)？是否有分歧爭(zhēng)執(zhí)？梅蘭芳在那個(gè)本子上寫了些什么？……如今 ，那天發(fā)生的一切 ，我們都難以知曉 ，或許 ，這就是照片帶給我們的遺憾。照片總是只露出那冰山一角 ，只說(shuō)出那片言只語(yǔ) ，余下的留給人們浮想聯(lián)翩。我的思緒已被這張照片帶到1919年的南通……
梅蘭芳與歐陽(yáng)予倩探討戲曲制作
? ? ? ? 提起歐陽(yáng)予倩 ，大多數(shù)人都知道他是我國(guó)話劇創(chuàng)始人之一、戲劇教育家、電影編劇和導(dǎo)演 ，其實(shí)他還是京劇表演藝術(shù)家。他演過(guò)十五年京劇 ，與梅蘭芳并稱為“南歐北梅”。本書中有一張歐陽(yáng)予倩在《寶蟾送酒》中飾演寶蟾的照片 ，僅從這張照片我們便能窺見(jiàn)他當(dāng)年在舞臺(tái)上的風(fēng)采。
? ? ? ? 晚清狀元、近代愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家張謇提倡戲劇改革和戲劇教育 ，他在江蘇南通修建了具有現(xiàn)代化設(shè)備的更俗劇場(chǎng) ，并創(chuàng)辦了我國(guó)最早的新型戲劇學(xué)?！婀W(xué)社。張謇邀請(qǐng)歐陽(yáng)予倩來(lái)南通主持伶工學(xué)社 ，并在更俗劇場(chǎng)演出。1919年11月 ，梅蘭芳應(yīng)張謇邀請(qǐng) ，在歐陽(yáng)予倩的陪同下參觀了伶工學(xué)社 ，并在更俗劇場(chǎng)和歐陽(yáng)予倩同臺(tái)演出 ，自此梅、歐二人結(jié)下了深厚的友情。
? ? ? ? 張謇在更俗劇場(chǎng)門廳樓上特辟一室 ，親書匾額“梅歐閣” ，并撰書聯(lián)語(yǔ)：“南派北派會(huì)通處 ，宛陵廬陵今古人?！薄巴鹆辍?“廬陵”分別是宋代詩(shī)人梅堯臣和歐陽(yáng)修的籍貫 ，他們開創(chuàng)宋詩(shī)新風(fēng) ，此聯(lián)暗喻今人梅蘭芳、歐陽(yáng)予倩兩位藝術(shù)家開創(chuàng)京劇新路。張謇之所以設(shè)立“梅歐閣” ，還有其更深一層的用意。他認(rèn)為無(wú)論哪一種職業(yè) ，優(yōu)秀人才都應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作。
? ? ? ? 看著一張張照片 ，我的腦海里出現(xiàn)了一堆問(wèn)號(hào)。梅蘭芳緣何會(huì)與昆曲名家韓世昌一起排演《游園驚夢(mèng)》？觀眾第一次看尚小云演《摩登伽女》會(huì)作何反應(yīng)？馬連良演楚霸王項(xiàng)羽會(huì)是怎樣的情景？程硯秋扛著農(nóng)具牽著馬在青龍橋務(wù)農(nóng)時(shí)心里是什么滋味？一群學(xué)生圍著蕭長(zhǎng)華學(xué)戲 ，現(xiàn)如今這些學(xué)生在何處……
? ? 十載增刪 風(fēng)雅長(zhǎng)存
? ? ? ? 讀罷此書 ，我掩卷沉思：“這么好的書一定要讓更多的人讀到！”京劇的傳承不僅需要舞臺(tái)上演員的傳承 ，更需要觀眾的傳承。沒(méi)有觀眾的藝術(shù)就是沒(méi)有未來(lái)的藝術(shù)。培養(yǎng)青年觀眾是京劇發(fā)展傳承的當(dāng)務(wù)之急。在讀圖成為閱讀時(shí)尚的今天 ，這本書就是青年人走近京劇藝術(shù)的橋梁。我想 ，此次《京劇史照（增訂版）》成書的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)文化傳承的過(guò)程。
《拾玉鐲》白玉薇飾孫玉姣
? ? ? ? 《京劇史照》成書于1990年 ，當(dāng)時(shí)在中共北京市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下 ，此書是北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目。此書出版后深受好評(píng) ，廣受歡迎 ，短期內(nèi)即售罄 ，還獲得了1993年度的國(guó)家圖書大獎(jiǎng)。此書發(fā)行量有限 ，使得喜愛(ài)京劇的廣大讀者無(wú)緣購(gòu)得。
? ? ? ? 《京劇史照（增訂版）》在原有六個(gè)單元的基礎(chǔ)上 ，增加了第七單元。第七單元的照片是1990年底舉行的紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年的盛大演出、21世紀(jì)以來(lái)部分獲獎(jiǎng)的重要?jiǎng)∧考爸袊?guó)京劇優(yōu)秀青年演員研究生班的部分有代表性演員的照片。此次增訂在《京劇史照》1102張照片的基礎(chǔ)上又增補(bǔ)了395張 ，在增補(bǔ)的同時(shí) ，還進(jìn)行了替換。替換的原則是選擇清晰度更高、更具歷史文化價(jià)值的照片。由于篇幅所限 ，本書只收錄了以北京地區(qū)為主的京劇史照。本次增訂 ，照片的標(biāo)注更加規(guī)范。
? ? ? ? 《京劇史照（增訂版）》是北京國(guó)粹藝術(shù)傳承促進(jìn)會(huì)向中共北京市委宣傳部和市規(guī)劃辦申請(qǐng)立項(xiàng)并組織專家歷經(jīng)十載編撰而成的著作。北京國(guó)粹藝術(shù)傳承促進(jìn)會(huì)的主要成員是70后、80后的中青年 ，如今有不少90后也加入了這個(gè)群體。他們對(duì)民族藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承、推廣有著極高的熱情。他們都有各自的本職工作 ，在促進(jìn)會(huì)工作完全是義務(wù)奉獻(xiàn) ，他們是文化傳承的志愿者。他們和平均年齡80歲以上的專家們共同承擔(dān)了《京劇史照》增訂編撰的重任。老專家們用行動(dòng)向青年人傳遞著敬業(yè)、認(rèn)真、踏實(shí)、篤定的精神品格。主編魯青老師視力微弱 ，但他對(duì)原書每一張照片都如數(shù)家珍 ，記得每張照片在原書的位置。馬鐵漢老師的批注全部手寫 ，工整清楚 ，精準(zhǔn)無(wú)誤。鈕驃老師認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn) ，他的批注詳實(shí)完備 ，無(wú)一字無(wú)出處。孫松林老師低調(diào)謙和 ，在選片、甄別方面花費(fèi)了大量心血。他對(duì)人物小傳逐一精校 ，特別強(qiáng)調(diào)人物小傳的客觀性。在成書的過(guò)程中 ，鈕驃、孫松林二位老師時(shí)常結(jié)合書中的照片給促進(jìn)會(huì)的年輕人講梨園往事 ，使負(fù)責(zé)編撰工作的年輕人受益頗多。許文老師年齡最長(zhǎng) ，總領(lǐng)全局 ，把握方向。當(dāng)促進(jìn)會(huì)的年輕人將這本書親自送到老人手里時(shí) ，94歲的許文老師感慨地說(shuō)：“這本書是我的收山之作了。”促進(jìn)會(huì)的年輕人無(wú)怨無(wú)悔地做著細(xì)致繁瑣的工作。耄耋的專家和促進(jìn)會(huì)的年輕人用他們各自的行動(dòng)詮釋著對(duì)文化傳承的理解。這才是書里傳承 ，書外亦傳承。在漫長(zhǎng)的京劇發(fā)展史上 ，本次的增訂不是這本書的終點(diǎn) ，而是這本書的新起點(diǎn)。我相信 ，后人還會(huì)在增訂版的基礎(chǔ)上不斷增訂 ，繼續(xù)書寫這部視覺(jué)京劇史。
? ? ? ? 一張張零散的照片被精心編織成這本厚書 ，一段段珍貴的記憶匯聚成京劇歷史的長(zhǎng)河。照片承載著時(shí)光 ，讓人感覺(jué)到照片上的人在歷史長(zhǎng)河中永存 ，超出我們生命的長(zhǎng)度 ，也超出我們生命的深度。書中每一張照片都帶著溫度 ，帶著它往日的風(fēng)采 ，引起我們的懷念。我們最好用心靈而不只是眼睛去品讀每一張照片 ，以便得到故事 ，和故事里蘊(yùn)含的美。
? ? ? ? 隨著時(shí)間的流逝 ，書中新增的照片也會(huì)慢慢變成舊日夢(mèng)痕 ，正所謂“生命如秋葉 ，飄然離去；藝術(shù)似春水 ，柔軟又綿長(zhǎng)”。猜你喜歡