國粹京劇 京劇《燕翼堂》導(dǎo)演周龍：期望鳳凰涅槃的故事能成為紅色經(jīng)典?

京劇《燕翼堂》導(dǎo)演周龍：期望鳳凰涅槃的故事能成為紅色經(jīng)典

? ? ? ? 為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，由山東省文化和旅游廳出品，山東省京劇院、臨沂市文化和旅游局創(chuàng)排的大型革命現(xiàn)代京劇《燕翼堂》將于6月16日晚亮相第十二屆山東文化藝術(shù)節(jié)開幕式。近日，齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者專訪該劇導(dǎo)演周龍，請他分享關(guān)于這部戲的感悟。

展示宏大題材

京劇具有優(yōu)勢

? ? ? ? 出身京劇世家的周龍是山東人，導(dǎo)演山東題材的戲，他感覺格外親切。“這是對我藝術(shù)上的信任。從四月份接手這部戲，到現(xiàn)在滿打滿算只經(jīng)過一個(gè)來月，可以說時(shí)間緊任務(wù)重，《燕翼堂》能這么快呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，是全體演職人員共同努力的結(jié)果?！?

? ? ? ? 6月4日，來自中國藝術(shù)研究院、中國劇協(xié)、中國戲曲導(dǎo)演協(xié)會(huì)、中國戲劇家協(xié)會(huì)等多家單位的十多位專家對山東省京劇院創(chuàng)排的現(xiàn)代京劇《燕翼堂》給予了高度的評價(jià)，給出了“大氣、厚重”的評語。周龍認(rèn)為，這部戲題材與視角獨(dú)特，講述了一個(gè)大家庭投身革命的真實(shí)故事，這個(gè)鳳凰涅槃、追求新生的故事深深打動(dòng)了他。在周龍眼中，在民族危亡關(guān)頭，劉合浦一家毅然決然放棄小我，融入到革命的洪流中，這個(gè)故事極具傳奇色彩。

? ? ? ? 在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，燕翼堂共有26人參加革命，其中5人獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命，是當(dāng)之無愧的紅色革命大家庭。為了抗日，家族成員毅然拆除了經(jīng)營十幾代、乾隆御賜堂號、占地兩萬多平方米的著名莊園，這是家國情懷、民族大義使然。“這說明全民族各階層都有追求光明、都有為民族解放奮斗犧牲共同的理想信念和追求，這才有今天的幸福生活。這部戲有一層濃重的悲劇色彩和英雄主義色彩，怎能不讓人感到震撼？”周龍激動(dòng)地說。

? ? ? ? 周龍從藝幾十年，對京劇一直情有獨(dú)鐘?！堆嘁硖谩泛裰馗腥?，思想內(nèi)涵深刻而豐富，但場景多，時(shí)間跨度大，用戲劇的形式和有限的舞臺(tái)空間是否有利于藝術(shù)的表達(dá)？

? ? ? ? 周龍認(rèn)為，這部戲用京劇的藝術(shù)形式表達(dá)最為契合，盡管京劇是一種古老的藝術(shù)門類，但是到今天依然有著旺盛的生命力。首先故事本身的視角切入就有獨(dú)特性，六場戲起承轉(zhuǎn)合，節(jié)奏感鮮明，能充分利用京劇“唱、念、做、打”各種手段完成。這與其他戲劇手段不一樣，有的劇種偏重歌唱、有的劇種偏重詼諧、有的偏重舞蹈，而京劇的“唱、念、做、打”樣樣俱全，“生、旦、凈、丑”鮮明的表演特點(diǎn)，為演員塑造人物形象提供了更豐富的藝術(shù)手段。

? ? ? ? 周龍談到，《燕翼堂》舞臺(tái)上每個(gè)人物的情感表達(dá)方式不一樣，因此他特別強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮演員內(nèi)在的表演潛力，抓住人物情感，突出強(qiáng)化人性的力量?！皠≈心缸忧椤⒏缸忧?、三代人的親情、劉家與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的深切情誼，都是感人至深的。只有抓住特點(diǎn)塑造人物，強(qiáng)化戲中人物的性格特征，才能避免人物的臉譜化、同質(zhì)化”。

開掘人物性格

展示升華和涅槃

? ? ? ? 任何藝術(shù)都是“發(fā)于內(nèi)”而“形于外”的，周龍?zhí)寡裕靶斡谕狻痹诓煌瑒》N表現(xiàn)的手段是不一樣的，像《燕翼堂》這出戲，只有高度把握住了京劇的藝術(shù)特征、美學(xué)特征和舞臺(tái)的藝術(shù)法則，充分運(yùn)用“唱、念、做、打”的藝術(shù)手段塑造人物，才能充分表現(xiàn)京劇藝術(shù)的風(fēng)格，更好做到“形于外”。

? ? ? ? 從劉曉浦、劉一夢兩位烈士遺愿“革命不勝利，絕不入土”而浮厝（舊時(shí)風(fēng)俗，即用磚石將棺木四角墊高，暫不入土歸葬，稱為浮厝）在桑行，到毀家紓難浮厝燕翼堂，戲中浮厝這一戲劇動(dòng)作貫穿始終。

? ? ? ? “國不寧，家何安？”周龍說，“浮厝”表達(dá)了劉合浦全家族革命的決心，表達(dá)了對理想一定要實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。戲中以“燕翼堂”的浮厝喻示舊時(shí)代的浮厝，發(fā)出“只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)民族走向光明”的吶喊，表達(dá)了革命先輩的忠誠信仰。

? ? ? ? 《燕翼堂》注重人物性格的開掘。劉合浦作為老式家族的領(lǐng)頭人，肩負(fù)著家族延續(xù)的使命。但面對窮兇極惡的日軍絕不妥協(xié)，在危難之際，他心懷民族大義，用行動(dòng)體現(xiàn)了對革命的支持和立場。周龍認(rèn)為，作為一名開明士紳，從開始追求“家業(yè)昌盛，人丁興旺”到“毀家紓難”，劉合浦的成長也是一步一步的。他看到社會(huì)的黑暗，民族的危亡，敵寇的肆虐，由奉行“中立求生”以期保護(hù)燕翼堂家族平安，在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到只有投奔革命才能獲得解放，其實(shí)也是肩負(fù)著民族的使命。“他在情感的糾結(jié)中成長，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的升華和涅槃?！敝荦堈f。

引入現(xiàn)代藝術(shù)手法

調(diào)動(dòng)觀眾的情緒

? ? ? ? 此次《燕翼堂》創(chuàng)排，山東省京劇院凝聚了國內(nèi)一流的編劇、作曲、配器、舞美、服飾、燈光、聲效、造型等專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，調(diào)動(dòng)全部藝術(shù)手段，與舞臺(tái)上演員扎實(shí)的表現(xiàn)相結(jié)合，整體呈現(xiàn)出大氣恢宏、深沉凝重的藝術(shù)風(fēng)格。

? ? ? ? 在情節(jié)上，與傳統(tǒng)京劇不同，《燕翼堂》借鑒現(xiàn)代藝術(shù)手法，波瀾起伏情節(jié)陡轉(zhuǎn)，調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒。像戲剛開場時(shí)全家歡天喜地的喜慶場面，突然接到兩位親人被害的消息，用意想不到的結(jié)果戛然而止，讓人在目瞪口呆之余，產(chǎn)生了情感的落差。周龍說，在戲中劉家?guī)状未蟮淖児剩谏鐣?huì)、土匪、日寇襲擾，天災(zāi)人禍的降臨，千斤重?fù)?dān)砸在劉合浦的肩上，本想“家業(yè)昌盛，人丁興旺”沒想到現(xiàn)實(shí)卻急轉(zhuǎn)直下，情節(jié)陡轉(zhuǎn)增強(qiáng)了故事的悲劇意識(shí)。既讓觀眾出乎意料，又調(diào)動(dòng)觀眾的“心理期待”。

? ? ? ? 最讓人記憶深刻的是劇中的反轉(zhuǎn)場景。本來是父子情深，然而當(dāng)二兒子成為“漢奸”之后，劉合浦出于民族大義，毒殺大逆不道當(dāng)“漢奸”的兒子。俗話說“虎毒不食子”，從愛子到弒子，這個(gè)懸念的設(shè)置雖然在現(xiàn)實(shí)中顯得不近人情，但符合藝術(shù)上戲劇性的追求。在民族大義面前，劉合浦忍痛割舍骨肉之情、大義滅親的義舉，渲染烘托出人物堅(jiān)定的立場和信念。

? ? ? ? 浪漫主義手法的運(yùn)用也是本戲的一大看點(diǎn)，“像劉合浦最終與沖進(jìn)燕翼堂的日軍同歸于盡的場景，一家三代骨肉分別的場景，都運(yùn)用了浪漫主義手法，象征他們的魂魄和精神留在了燕翼堂。一個(gè)人倒下、千萬人站起來的犧牲精神也是推動(dòng)民族解放的精神，這種浪漫主義手法烘托出主人公的英雄主義精神?！敝荦堈f。

? ? ? ? 這種浪漫主義意象在最后一幕中表現(xiàn)得最為充分。周龍介紹，在這一幕中，獨(dú)唱、三人合唱、六人不同聲部合唱，一直到幾十個(gè)人的合唱，充分渲染了悲壯、蒼涼的氛圍；在場景上，則利用京劇舞臺(tái)上時(shí)空的自由轉(zhuǎn)換，使實(shí)景與虛擬景觀相融合，實(shí)現(xiàn)燕翼堂內(nèi)、外、屋頂三個(gè)空間的轉(zhuǎn)換和表達(dá)。

? ? ? ? 一部大戲的成功需要經(jīng)過不斷打磨修改，讓觀眾進(jìn)行檢驗(yàn)，根據(jù)觀眾的反饋意見再修改、再檢驗(yàn)、進(jìn)一步提煉主題，在實(shí)踐中不斷提高。周龍希望：“通過不斷的打磨、修改、提高、演出，使這部《燕翼堂》成為一部‘唱得響、立得住、傳得開’的好作品?！?br>