國(guó)粹京劇 王珮瑜錄制“開學(xué)第一課”?

學(xué)會(huì)做人的“體面”找到自己的“大學(xué)”，王珮瑜錄制“開學(xué)第一課”

? ? ? ? “我以為：君子之交中的距離，是教養(yǎng)；紛亂嘈雜下的慎獨(dú)，是體面；待人處事時(shí)的溫良，是禮儀。所有這些，戲里都有?！遍_學(xué)在即，昨日（30日），頂著37攝氏度的高溫，京劇演員王珮瑜在無(wú)空調(diào)、半開放式的古戲樓“瑜音閣”為大學(xué)生們錄制了“開學(xué)第一課”，用京劇來(lái)聊聊“禮儀和教養(yǎng)”，分享戲里戲外做事為人的“體面”。

圖說(shuō)：王珮瑜錄制“開學(xué)第一課” 官方圖（下同）

? ? 打開“禮儀之窗”

? ? ? ? “家人和朋友叫我珮瑜，學(xué)生叫我王老師，觀眾叫我瑜老板，還有一些人說(shuō)我是個(gè)不務(wù)正業(yè)的跨界網(wǎng)紅。而我對(duì)自己的定位，很純粹，我就是京劇演員王珮瑜?！?這段直白明了的“自我介紹”，換成京劇式的“自報(bào)家門”，有何不同？王珮瑜撫平長(zhǎng)衫，調(diào)整站姿，整冠、捋髯，再來(lái)一遍——（念白）“卑人王珮瑜，京劇老生是也。我這廂有禮了?！边@，就是京劇里的禮儀和教養(yǎng)。

? ? ? ? 之所以在忙碌的月底幾番調(diào)整時(shí)間來(lái)錄制這“第一課”，王珮瑜坦言，如今“國(guó)潮風(fēng)”盛行，看到年輕人熱衷中國(guó)傳統(tǒng)文化讓人欣喜，但也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他們穿著漢服或是中裝僅為拍照發(fā)圈，而沒有應(yīng)與之配套的待人接物禮儀之風(fēng)，而京劇將是打開這扇“禮儀之窗”的好方法。

? ? ? ? “我們常說(shuō)中華是禮儀之邦，何為‘禮儀’？就是禮節(jié)和儀式。時(shí)至今日，這些禮儀還很好地保留在京劇的表演當(dāng)中?！蓖醌樿づe例：“夫妻見面要翻袖推磨，長(zhǎng)幼之間要作揖禮讓，拜訪做客，主人坐小邊，客人坐大邊，以示對(duì)客人的尊重?！辫だ习逄寡?，這些禮儀并非京劇獨(dú)創(chuàng)，而是中華民族千百年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，在京劇藝術(shù)表演中得以延續(xù)。

? ? 理解“大義”追尋

? ? ? ? 當(dāng)然，禮儀不僅體現(xiàn)在戲里，京劇行業(yè)在戲外，也有一些約定俗成的“規(guī)矩”。 比如說(shuō)：“戲比天大”“救場(chǎng)如救火”；又比如“早扮三光、晚扮三慌”；再比如，“不許翻場(chǎng)”，凡此種種，都是一個(gè)演員的基本教養(yǎng)，京劇行業(yè)很好的延續(xù)著這種職業(yè)教養(yǎng)。

? ? ? ? 中國(guó)的《趙氏孤兒》，在京劇歷史上，就有過(guò)《八義圖》《鬧朝撲犬》《搜孤救孤》《趙氏孤兒》等等不同時(shí)代的不同版本。程嬰和公孫杵臼，一個(gè)甘愿舍命，一個(gè)不惜舍子，只為讓忠良的血脈得以延續(xù)。很多現(xiàn)代人不能理解“憑什么要我犧牲自己的家庭，去成全一個(gè)與我無(wú)關(guān)的家庭？”但放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去看，這就是一種犧牲“小我”，追尋“大義”的故事。

? ? 找到自己的“大學(xué)”

? ? ? ? “我有時(shí)也在想，這些年，京劇給我自己帶來(lái)了什么？”年輕氣盛時(shí)，王珮瑜也曾以鉆研好余叔巖的“十八張半唱片”作為唯一的榮耀，堅(jiān)信：“藝術(shù)不需要解釋，只需要呈現(xiàn)?！笨僧?dāng)大幕拉開，面對(duì)臺(tái)下一片白發(fā)蒼蒼，她才發(fā)現(xiàn)普及京劇的重要性和緊迫性。找到京劇和年輕人契合的點(diǎn)，讓后來(lái)人發(fā)現(xiàn)京劇之美，是她始終在努力的。

? ? ? ? 《禮記》上說(shuō)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。王珮瑜說(shuō)：“京劇教我明理崇德，教我棄惡揚(yáng)善，讓我做一個(gè)更有教養(yǎng)更完善的人。人生的不圓滿，要在戲里求?！痹谒磥?lái)，戲曲給予臺(tái)上的從業(yè)者和臺(tái)下的欣賞者同樣的啟示，除了知識(shí)和教養(yǎng)，也有溫暖和慰藉。她感慨：“京劇就是我的大學(xué)。我相信，每個(gè)人都有他的‘大學(xué)’，希望你們也能找到?！?

? ? ? ? 9月4日，王珮瑜錄制的這檔對(duì)話節(jié)目，將作為“人生開學(xué)季”重要一課在百度APP播放。