花燈戲源于民間花燈歌舞
花燈戲是廣泛流行于中國各地的一種漢族曲藝，源于民間花燈歌舞，是清末民初形成的一種漢族戲曲形式。在流行過程中因受當?shù)胤窖?、民歌、習俗等影響而形成不同演唱和表演風格。
最初演出的是歌舞成分很重的花燈小戲，后受滇戲等大戲影響，創(chuàng)立了花燈戲新調(diào)?；魬蜓莩龊茏⒅匚璧?，云南花燈舞蹈的基本特征是“崴”，民間有“無崴不成燈”的說法?；魬蛑械母栉栌欣诤嫱星楣?jié)和豐富人物性格。云南花燈戲最繁榮的時期是20世紀50年代至60年代，此時不僅涌現(xiàn)了史寶鳳、熊介臣、袁留安等一批著名花燈戲演員，還出現(xiàn)了《探干妹》、《鬧渡》、《劉成看菜》、《三訪親》等享譽云南戲曲舞臺的劇目。
楚雄花燈
云南的花燈戲共有九大支系，而楚雄花燈是最能代表云南花燈戲藝術(shù)的地州之一，楚雄花燈源遠流長，是群眾中極喜聞樂見、最為普及的藝術(shù)形式。生活在這塊土地上的人們，隨便開口哼唱幾句《大茶山》、《游春》、《鬧渡》之類的花燈調(diào)，幾乎都是十分輕而易舉的事。
關(guān)于云南楚雄花燈的起源，較普遍的說法是：明太祖朱元璋派兵云南，征戰(zhàn)結(jié)束后，許多士兵沒有再返回故里，在與楚雄的“當?shù)厝恕惫餐?、勞動、婚配中，他們將家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)帶到楚雄，同云南楚雄地區(qū)少數(shù)民族原有的歌舞、習俗、說唱藝術(shù)相融合，逐步演變、發(fā)展成為獨具特色的“云南楚雄花燈”。
元謀縣紅岡鄉(xiāng)是云南花燈的重要發(fā)源地之一，早在明朝萬歷年間就有了花燈演唱活動，到張萬育老藝人這一代，已唱了13代人的花燈。這些都充分反映了云南楚雄花燈的淵源，說明云南楚雄花燈歷史久遠。
從現(xiàn)在保留下來的云南楚雄州元謀傳統(tǒng)花燈劇目來看，如《連廂》、《開財門》、《打花鼓》、《玉約瓶》、《三訪親》等等，明清之際便是外省較為流行的劇目。另外一些劇目，在省內(nèi)其他地區(qū)不見流傳，卻和省外的一些地方劇種如昆曲、婺劇、京劇等的傳統(tǒng)劇目相同，如《王名芳高中》、《張三借靴》、《閔子單衣》、《董永賣身》等等。這充分地說明，云南楚雄花燈同內(nèi)地文化，確實有著千絲萬縷的聯(lián)系。
云南楚雄花燈的傳統(tǒng)劇目豐富，各個燈班都有自己固定的劇目，一般10～14出。內(nèi)容豐富多彩，充滿濃厚的生活情趣和鄉(xiāng)土氣息。有對勞動的歌頌，有對愛情的追求，還有對剝削階級的怨恨和反抗，如《包二回門》、《鬧渡》、《董永賣身》、《三訪親》等。
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