京劇臉譜的相關記載
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古代的面具上具有簡單的符號,“觀念符號”和“表情符號”,用來表達某種特定的觀念或表情。到了戲里,這些符號就直接畫在臉上,表達更為復雜豐富的觀念和表情。唐代就有“涂面”的記載,孟郊在《弦歌行》里寫道:“驅攤擊鼓吹長笛,瘦鬼染面惟齒白”,即表明了用染涂臉面表現鬼神的形象。宋代徐夢莘《三朝北門會編》的“清康中秩”第六卷記載了宋徽宗的兩個佞臣以“粉墨做優(yōu)戲”,口出市井浮言穢語,蠱惑皇上。宋代“涂面”分“潔面”和“表面”兩類,花面也很簡單。畫了個白鼻子、紅眼圈,目的“務在滑稽”。因為宋代雜劇中,科諢占了很大比例。元代雜劇盛行,在《大行散樂忠都秀在此做場》的大幅壁畫中,出現了元雜劇正面人物中的“整臉”的譜式,突破了過去副凈那種白底黑線的基本格調,帶有某種性格的色彩。
明代已經是由昆劇演出的傳奇劇的天下,表演豐富,行當分工精細,凈分正凈(大面)、副凈(二面)和丑(三面)。凈丑都畫臉譜,每個角色又有一個專譜。其底色多是根據說唱文學中的描繪或演員自己的想象設計的。如關羽的底色是紅的,包公的是黑的。其基本譜式是夸張的眉眼部分。明代人留發(fā),臉譜畫在額以下,清代人留辮子,頭剃到腦門以上,臉譜也畫到了腦門以上。圖案比例也發(fā)生了變化。與明代相比,臉譜有繁有簡,底色一樣。清代中葉,地方戲興起,凈丑的臉譜每一地方差別很大,有明顯的地方特征和民間藝術氣息,各種地方戲約有300多個劇種,大多在18世紀以后興起。地方戲的繁盛,使得劇目題材人物角色不斷增多,行當分工更細。凈行除了正凈副凈外,又加了武凈。色彩增加了藍、綠、黃、灰、橙。
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