豫劇祥符調(diào)的發(fā)展歷程

明代時(shí)，開(kāi)封曾一度被朱元璋定為陪都，名叫“北京”，并封其第五子朱為周王，豪華富麗的周王府便坐落在北宋故宮上。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封仍是一座繁華的都市，同時(shí)也是全國(guó)的戲曲中心之一。

明代開(kāi)封戲曲藝術(shù)的繁盛得益于周憲王朱有。他把自己一生的主要精力，都投入到戲劇中。著有《誠(chéng)齋樂(lè)府》一書(shū)，收錄雜劇31種，在明代的劇作家中，流傳下來(lái)劇作最多的，就是這位不愛(ài)江山愛(ài)戲曲的周憲王。當(dāng)時(shí)，開(kāi)封藝人云集，被稱(chēng)為“中原弦索”，到明末開(kāi)封尚有梨園七十八班，小吹打二三十班，清唱遍及全城。

明朝末年，開(kāi)封經(jīng)受一次前所未有的洪水浩劫。清王朝建立后，經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂的中國(guó)有了一段相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間，經(jīng)濟(jì)也有了一定程度的發(fā)展，形成了長(zhǎng)達(dá)一百多年的“康乾盛世”。在全國(guó)范圍內(nèi)，興起了一場(chǎng)新的戲曲浪潮，川劇、秦腔、漢劇、楚劇、淮劇、揚(yáng)劇等相繼涌現(xiàn)，京劇也應(yīng)運(yùn)而生，打破了昆腔一統(tǒng)天下的局面。也就是在這時(shí)，梆子戲在開(kāi)封周?chē)娜慌d起。

乾隆年間，住在開(kāi)封城南朱仙鎮(zhèn)北門(mén)附近的著名梆子戲藝人蔣扎子，開(kāi)科授徒。數(shù)十年間，蔣門(mén)班培訓(xùn)了大量的梆子戲演員。道光年間，黃河在開(kāi)封一帶決口，朱仙鎮(zhèn)周?chē)M成汪洋，蔣門(mén)班無(wú)法維持下去，便向四方流落、發(fā)展。藝人相傳至商丘一帶的，形成豫東調(diào)；流入漯河、周口、許昌的一支，被稱(chēng)為沙河調(diào)；傳到濮陽(yáng)一帶的叫大高調(diào)；傳到洛陽(yáng)、密縣附近的，和當(dāng)?shù)爻蝗诤?，形成了豫西調(diào)。舊時(shí)，就連安徽和蘇北的一些梆子藝人，也自稱(chēng)是蔣門(mén)的傳人。后來(lái)，全河南省的梨園行共同籌資，在蔣門(mén)班舊址上，建起一座雄偉堂皇的“明皇宮”，俗稱(chēng)“老郎廟”、“莊王廟”，成為河南省戲劇藝人朝拜的圣殿，每逢農(nóng)歷四月二十三莊王爺誕辰，全省梨園的名角都要齊聚在這里，舉行儀式敬神散福，并進(jìn)行會(huì)演，切磋技藝，交流情感?，F(xiàn)存在開(kāi)封市博物館的《重修明皇宮記》碑，記述了七十多個(gè)戲班和大量藝人捐錢(qián)修廟的盛況。

公元1008年，宋真宗改年號(hào)為大中祥符元年，附郭都城的開(kāi)封縣也改名為祥符縣，在開(kāi)封一帶演唱的梆子聲腔，就稱(chēng)為祥符調(diào)。作為豫劇的主流，祥符調(diào)在繼承了自宋代“路歧人”一脈相傳的演唱風(fēng)格的同時(shí)，又吸取了在開(kāi)封一帶盛行的鎖南枝、傍妝臺(tái)、山坡羊、耍孩兒、駐云飛、醉太平、寄生草等民歌腔在內(nèi)的其他戲曲藝術(shù)，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，逐步形成了自己粗狂、高亢、激越，古樸醇厚 、委婉明麗的風(fēng)格，在民國(guó)初期走向繁榮，不但從農(nóng)村的高臺(tái)走向省城開(kāi)封的戲院，而且還涌現(xiàn)出一大批著名的演員，如王海 、李劍云、貫臺(tái)王、李慶山、王續(xù)亭等。封丘縣清河集的小天興窩班，為祥符調(diào)的發(fā)展繁榮做出了突出貢獻(xiàn)，班主許長(zhǎng)慶和教師孫延德，窮盡畢生精力，培養(yǎng)了大量祥符調(diào)演員。

豫劇祥符調(diào)發(fā)展到鼎盛是以一批女演員走上舞臺(tái)并成為臺(tái)柱子為標(biāo)志的。20世紀(jì)30年代，在開(kāi)封的豫劇舞臺(tái)上活躍的著名祥符調(diào)女演員有很多，在豫劇的“五大名旦”中，陳素真、馬金鳳、閻立品都是在開(kāi)封師從祥符調(diào)藝人，由此踏上成就大師之路的。常香玉成名于開(kāi)封，正是在豫西調(diào)的基礎(chǔ)上借鑒了祥符調(diào)的聲腔特點(diǎn)，才使其演唱藝術(shù)邁上新的臺(tái)階，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。崔蘭田也和祥符調(diào)有著不解之緣，曾受過(guò)樊 庭、陳素真等人的幫助和教益。與“五大名旦”齊名的桑振君，出生在開(kāi)封縣，其唱腔也是以祥符調(diào)為淵源。1938年6月，開(kāi)封淪陷，大批祥符調(diào)演員被迫離開(kāi)省城開(kāi)封，四處流浪，同時(shí)，也把豫劇藝人帶到四面八方，為豫劇在陜西、甘肅、青海、新疆、山東、山西、安徽、河北、江蘇、湖北以及黑龍江、吉林、遼寧、四川、西藏、貴州乃至臺(tái)灣地區(qū)的流播和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

把豫劇祥符調(diào)推向高峰的是樊萃庭和陳素真。從1934年開(kāi)始，樊萃庭和陳素真合作，創(chuàng)作出一大批被稱(chēng)為“樊戲”的經(jīng)典劇目，并對(duì)豫劇的舞臺(tái)、唱腔、化裝、表演、音樂(lè)等進(jìn)行全方位的革新，做了大量開(kāi)拓性的工作，使豫劇藝術(shù)提高到一個(gè)新的境界，奠定了豫劇成為中國(guó)最大的地方劇種之一的基礎(chǔ)。樊 庭被譽(yù)為“近現(xiàn)代豫劇之父”；陳素真被譽(yù)為“豫劇梅蘭芳”、“豫劇皇后”和“梆子大王”。解放后，豫劇祥符調(diào)又有新的發(fā)展，全國(guó)各地活躍著一大批卓有成就的演員，演出了一大批膾炙人口的優(yōu)秀劇目，在全國(guó)廣有影響。豫劇祥符調(diào)在流播發(fā)展的過(guò)程中，與其他的豫劇流派相互借鑒、融合，乃至不斷吸取其他姐妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富發(fā)展，更 完美。

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