豫劇的音樂和地域流派
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- 來源:愛戲網(wǎng)
豫劇在其發(fā)展過程中,由于受到各地語音和民間音樂等因素的影響,在音樂上形成了帶有區(qū)域性的不同風(fēng)格的藝術(shù)流派。即以開封為中心的“祥符調(diào)”;以商丘為中心的“豫東調(diào)”;以洛陽為中心的“豫西調(diào)”(又稱“西府調(diào)”);形成于豫南沙河一帶的“沙河調(diào)”。其中“祥符調(diào)”、“沙河調(diào)”,從唱腔的板式結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、句法組成和語音等方面看,都和“豫東調(diào)”比較近似,故統(tǒng)稱“豫東調(diào)”。建國后,在楊蘭春等的領(lǐng)導(dǎo)下,對豫劇傳統(tǒng)唱腔進行了綜合吸收和大幅度改革,運用科學(xué)的發(fā)音,融入了歌劇元素,形成了“現(xiàn)代流派”,又稱現(xiàn)代戲流派。
“豫東調(diào)”唱腔主音為“5”,以中州音韻和商丘、開封的語音為基礎(chǔ),在傳統(tǒng)演唱中多用假嗓(二本腔),聲音高細,花腔較多,具有激昂、豪放、明朗、花俏的特點?!霸ノ髡{(diào)”唱腔主音為“1”,以中州音韻和洛陽語音為基礎(chǔ),在傳統(tǒng)演唱中多用真嗓(大本腔),聲大腔圓,寒韻(哭腔)較多,具粗獷、渾厚、悲壯、深沉的特點。這兩大腔系30年代開始有了交流,建國后,清除“門戶之見”,相互交流,相互學(xué)習(xí),取長補短,融會貫通。
而“現(xiàn)代唱腔流派”,是楊蘭春在傳統(tǒng)豫劇唱腔基礎(chǔ)上,進行了大幅度的改革和創(chuàng)新,以專業(yè)的音樂創(chuàng)作方法為依據(jù)、以科學(xué)的發(fā)聲方法為準則、以色彩豐富的音響為前提、以表現(xiàn)內(nèi)容、塑造形象、刻畫人物為目標、以完整的舞臺藝術(shù)為原則、以突出豫劇藝術(shù)那種濃郁的地方色彩、鮮明的時代精神和樸實的生活氣息為宗旨,豐富、發(fā)展、健全丁豫劇音樂的表現(xiàn)手法,形成了獨特的音樂和唱腔風(fēng)格,它打破了豫劇的地域限制,在豫劇的改革和創(chuàng)新歷史上,具有里程碑的作用。
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