北京曲劇伴奏樂器大鼓

大鼓（梵名dundubhi）樂器名。打擊樂器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂器。在佛教古來被做為敲打集眾之用。

在《有部目得迦》卷八中說：“六大都城諸宣等，咸悉來集，人眾既多，遂失時候。佛言：應(yīng)打犍稚。雖打犍稚，眾鬧不聞。佛言：應(yīng)擊大鼓。”

此外，鼓也用來做為警示之用。在《大唐西域記》卷十二亦將在鼓用于儀式、舞樂與軍陣中。唐代以降，禪林普遍使用大鼓?！峨沸薨僬汕逡?guī)》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“齋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多種。其中，法鼓是在住持上堂、小參、普說、入室時擊之。上堂時擊三通，小參時擊一通，普說時擊五下，入室時擊三下，皆當(dāng)緩擊。茶鼓是在祖忌獻(xiàn)茶湯時，長擊一通，由侍司主之。齋鼓懸于庫司之前，于齋時擊三通。更鼓是由庫司主之，早晚平擊三通，其余隨更次擊之。浴鼓是在浴時擊四通，由知浴主之。大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成。

鼓的材料，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種種制品。一直到現(xiàn)代，則多已改用木料和牛、馬、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，獸皮制成的稱為“皮鼓”。鼓圈和鼓卡：目前多用鋁合金制成。鼓棰：短而粗的木棰，一端包以皮條、布料或絨氈，呈球狀。

近世佛寺中所用的鼓，其狀多為矮桶式，大型鼓多半懸掛在鼓樓中，或大雄寶殿的檐角下。中、小型的鼓，則配以吊鐘，架放在鼓架上，以備贊誦唱念之用。手鼓則于離位行進(jìn)時執(zhí)持敲用。

大鼓屬于雙面膜鳴樂器，無固定音高，但可控制發(fā)音的強(qiáng)弱 變化。用鼓棰敲擊發(fā)音，隨用力的變化來表現(xiàn)不同的音樂情緒。其音色低沉響亮，雄壯有力，用于模仿雷聲和炮聲時恰如其分。

現(xiàn)代大鼓起源于古代土耳其，因此又稱大軍鼓，中世紀(jì)時傳入歐洲。是軍樂隊(duì)、管弦樂隊(duì)和交響樂隊(duì)中最重要的打擊樂器，幾乎不作獨(dú)奏，而是參與合奏或襯托樂隊(duì)和聲的伴奏樂器， 但大鼓的地位非常重要，它不僅使樂隊(duì)的低音聲部更加充實(shí)、豐滿，而且為整個樂隊(duì)帶來一種氣勢，增添了活力。

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