祁劇的溯源

祁劇源于弋陽腔，是明初傳入祁陽后與地方藝術相融合，長期演變而逐漸形成的。據(jù)說為明永樂年間（1403-1424），當時弋陽腔隨江西移民傳至祁陽，逐漸傳播，地方化，明朝成化年間（約公元1465年至1487年），弋陽諸腔與當?shù)刎S富的民間藝術相結合，逐漸地方化，形成了祁陽一帶的高腔；明朝萬歷年間，昆山腔風靡全國后，祁陽一帶的戲曲又吸收了昆腔和昆腔劇目；清康熙后，祁劇先后融匯徽調、漢調和秦腔而形成彈腔（南北路）。隨著聲腔的增多，祁劇劇目、表演藝術日益豐富，逐漸發(fā)展成為一個以彈腔為主的多聲腔劇種。到了清朝康熙、乾隆年間，社會太平，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，官場選伎征歌，民間酬神演戲，一時成為社會時尚。清末，江西、福建等地稱祁陽戲為“楚南戲”。民國年間，稱“祁陽戲”，以發(fā)生發(fā)展于祁陽一帶而得名。新中國成立后，定名為“祁劇”，兼有高、昆、彈3種聲腔，分為永河、寶河兩大河流，藝術特點高亢、粗獷，帶有濃郁的山野氣息。但舞臺語言，統(tǒng)一用經(jīng)過規(guī)范化的祁陽官話。

形成了祁陽一帶的高腔；明朝萬歷年間，昆山腔風靡全國后，祁陽一帶的戲曲又吸收了昆腔和昆腔劇目；清康熙后，祁劇先后融匯徽調、漢調和秦腔而形成彈腔（南北路）。隨著聲腔的增多，祁劇劇目、表演藝術日益豐富，逐漸發(fā)展成為一個以彈腔為主的多聲腔劇種。到了清朝康熙、乾隆年間，社會太平，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，官場選伎征歌，民間酬神演戲，一時成為社會時尚。

弋陽腔最早的劇目是《目連傳》，其被稱為祁劇高腔之祖。祁劇在明代后期，已成為湖南流行較廣的劇種。據(jù)清代同治九年修纂的《祁陽縣志?藝文志》記載，明朝末期，祁陽地方已經(jīng)有了較為健全體制的戲班活動。

高腔是祁劇最早的聲腔，清朝康熙后期，祁劇在先后融合了徽調、漢調和西黃腔之后，逐漸形成了彈腔（南北路）。后彈劇在發(fā)展過程中，南路有受宜黃戲的交流影響。隨著其流行和劇目及表演藝術的變化，祁劇聲腔形式日益豐富。

清朝康熙、乾隆時期，祁劇社有較大的流傳和發(fā)展，向外遍及廣西、廣東、江西、福建等省。祁劇著名班社在清嘉慶年間有吉祥班、老四喜班等。咸豐、同治（1851-1874）以后，祁劇有了全面的發(fā)展，眾多新劇社、劇目和名家不斷涌現(xiàn)。

當時的班社有科班、中班、江湖班三種：一、科班。一般的藝員入科三年才滿師，期間的活動都在科班內。早期的科班在白水、零陵、貴恙、祁陽等地活動。二、中班。一般在學徒出科后，還要再幫師三年。學徒在次期間仍然一邊唱戲，一邊學戲，有微波的收入，這段時間被稱為“中班”。三、江湖班。最早的江湖班是老春花班，在康熙年間就在武崗一帶進行演出活動。乾隆年間有諸如慶芳班、瑞華班、新喜堂班等光緒年間著名班社有榮慶班、老永和班等。清朝末年的四喜班、榮慶班、老永和班和天仙園，合起來被稱作“四大名班”。

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