婺劇的聲腔與音樂

婺劇聲腔是婺劇音樂最主要的部分，六大聲腔既能獨(dú)立存在，其中高、昆、徽、灘之間又有相互聯(lián)系。這六種聲腔中最古老的要算高腔，探其淵源，乃和古南戲民間山歌、道士腔一脈相承。南戲的唱腔均屬村坊小調(diào)、里巷歌謠，曲調(diào)均是散板，具有山歌風(fēng)味、法事色彩。婺劇的三種高腔均有這些余韻遺響，后來發(fā)展成曲牌聯(lián)套體。所謂曲牌就是牌子，是元明以來南北曲等各種曲調(diào)名的泛稱。

第一曲牌都 有一定的曲調(diào)、唱法、字?jǐn)?shù)、句法、平仄等都有基本套體。如婺劇西安高腔《合珠記》，共有二十場，唱四十余出曲牌，就拿第二場來說，就有[錦堂月]、[出隊(duì)子]、[什二時(shí)]、[桂枝香]等四個曲牌。這種音樂結(jié)構(gòu)形式繼承了唐宋大曲、宋詞、鼓子詞、轉(zhuǎn)踏、唱賺、諸宮調(diào)等所有歌舞和說唱音樂的藝術(shù)因素。如曲牌大都來自民間，也有不少由高速發(fā)展而來，許多高腔曲牌與詞 牌名相同，如婺劇西安、西關(guān)、松陽高腔腔中的[桂枝香]以及侯陽高腔中的[鵲橋仙]與宋詞中的詞牌一樣。隨著時(shí)代的發(fā)展，婺劇高腔吸收了大量的昆曲曲調(diào)。[山坡羊]、[鎖南枝]、[錦堂月]、[漿水令]、[憶多姣]等。到了解放前夕，西安、西吳高腔瀕于絕跡，全靠解放后得以搶救，但有些曲牌名因年長日久也有混雜繆誤之處，需要進(jìn)一步核實(shí)訂正。侯陽高腔雖比前兩種高腔好些，但也有疏漏之處。綜上所述，從散板體發(fā)展到曲牌聯(lián)套體乃是婺劇高腔音樂發(fā)展的兩個歷史階段。在此期間還有不少的衍變。如最早高腔是“不托管弦，鑼鼓助節(jié)”的，后來在昆腔和亂彈的影響下，用上了笛子、板胡、二胡、三弦等管弦樂器的伴奏，豐富了高腔音樂的表現(xiàn)力。又如原先高腔音樂唱空無過門，使演員表演受到約束，后加入伴奏的管弦樂器 這后，增加了過門，解放后又發(fā)展為由演員組成的專業(yè) 幫唱隊(duì)幫唱，其后氣氛更濃烈。

婺劇昆腔也屬于“曲牌聯(lián)套體”。昆腔是元代后期，南戲流經(jīng)昆山一帶，經(jīng)當(dāng)?shù)匾魳反髱燁檲?jiān)的改進(jìn)，至明初產(chǎn)生了昆山腔。以后在明嘉靖十年至二十年間，又經(jīng)魏良輔吸收海鹽、弋陽腔的長處，繼承北曲的音樂成果，創(chuàng)立了水磨腔。其曲調(diào)猶如“水磨”，宛轉(zhuǎn)細(xì)膩。伴奏樂器采用笛、簫、笙、琵琶等。清代前期就傳入金華一帶。其曲牌甚多，不少與宋詞的詞牌相同，如[好事近]、 [醉花陰]、[一剪梅]、[滿庭芳]等，昆腔不僅對高腔有影響如曲牌名和樂器伴奏，亂彈中的四種基本曲調(diào)，相互都有密切的關(guān)系。亂彈中的“亂彈尖”、“龍宮調(diào)”乃是昆弋腔演變成亂彈時(shí)的過渡形式。亂彈尖是亂彈中最難學(xué)的曲調(diào)，這種曲調(diào)的風(fēng)格與高腔、昆腔如出一轍，固定格式，不可隨意改動。如浦江亂彈《蘆花絮》、《打櫻桃》、《打花鼓》、《山伯訪友》、《浪子踢球》、《貴妃醉酒》等，徽班亂彈《昭君出塞》 等，均發(fā)自亂彈尖。

龍宮調(diào)又名“嚨咚調(diào)”，屬于蘆花、撥子這一吹腔系統(tǒng)。據(jù)考，它產(chǎn)生明代嘉靖、萬歷年間，系高腔之變，由昆弋腔曲牌發(fā)展演變而成。龍宮調(diào)帶有濃厚的昆腔味，所有唱腔都定譜，不能隨便變化，婺劇老藝人稱之為“案本腔”，如《山伯訪友》、《貴妃醉酒》、《水擒龐德》等戲均屬此調(diào)。亂彈中的亂彈尖、龍宮調(diào)以及“三五七”，這三種曲調(diào)屬于曲牌聯(lián)套體到板式變化體之間過渡性的曲調(diào)。證明婺劇音樂的發(fā)展是由曲牌體衍變?yōu)榘褰Y(jié)腔體的。婺劇徽戲已納入板腔體?；諔蛐纬捎诎不栈罩荨⒊刂?、太平（今歙縣、貴池、當(dāng)涂）一帶。

它是多方面吸收明末清初流行的優(yōu)秀戲曲藝術(shù)，逐漸豐富起來的。徽戲的主要曲調(diào)可分西皮和二簧兩大系統(tǒng)。西皮是清初秦腔經(jīng)湖北襄陽傳入武漢一帶，同當(dāng)?shù)孛耖g曲調(diào)結(jié)合演變而成。二簧是清初由“吹腔”、“高撥子”在徽班戲的中演變而成。目前婺劇戲基本上保持著安徽戲的原有狀態(tài)。婺劇灘簧與是非問調(diào)也屬板腔體。灘簧興起于清乾隆年間，1795年的《霓裳續(xù)譜》已有灘簧調(diào)、南詞彈簧調(diào)的名稱。之后就陸續(xù)從蘇州傳入浙江。道 光之后，昆腔衰落，灘簧坐唱班以坐唱的形式移植演唱《綴白裘》中收集的昆腔折子以，如《下山》、《展貂》等和雜劇《打面缸》、《賣胭脂》等，金華一帶的灘簧在清光緒年間就已在舞臺上演出了。解放后，灘簧戲則更為盛行。婺劇時(shí)調(diào)原是灘簧說唱班中的一些插曲，最初的時(shí)調(diào)，僅《走廣東》、《賣棉紗》等幾出，以后由于戲班的斗臺演出，互相競爭，有的吸收當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)以及家鄉(xiāng)的田園小唱，溶入到小戲中去，于是逐漸形成自己獨(dú)立的聲腔體系。時(shí)調(diào)和灘簧一樣，易學(xué)好唱，優(yōu)美動聽，因此在民國后，時(shí)調(diào) 小戲漸漸風(fēng)靡，家喻戶曉。 婺劇音樂發(fā)展的歷史，除了聲腔從曲牌體衍變?yōu)榘肭瓢氚迩惑w，以至板腔體外，在樂器鑼鼓、器樂曲等方面也均有發(fā)展。婺劇高腔從簡單的鼓板、小鑼的伴奏發(fā)展成管弦樂伴奏。婺劇亂彈、徽戲、灘簧 、時(shí)調(diào)從五個人的樂隊(duì)，發(fā)展到十四、五個人。樂器除了相互吸收外，也不斷地增加。隨著時(shí)代發(fā)展從樂隊(duì)一部齊奏到有了作配器，而且在曲調(diào)中配上和聲等效果，使婺劇伴奏豐富多彩，音樂也更增光添彩。婺劇鑼鼓也在不斷發(fā)展，原來敲的是“蘇鑼”，但有的戲開打及特種效果需要，有時(shí)也用“京鑼”來表現(xiàn)，使節(jié)奏更明快。

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