抗日戰(zhàn)爭時期，藝人們行藝艱難，“一撥兒去西安，一撥兒上北山，走不動的就地演”（民諺）。楊登云、孫廣盛、彭福魁、王存才、閻逢春、楊虎山、筱月來、筱蘭香、王秀蘭等在西安國民黨統(tǒng)治區(qū)組織了唐風社、虞風社、晉風社進入劇場演出；張金榜、宋友梅、曹福海、張慶奎、?？〗堋⒐掠械仍趨瘟荷絿顸h統(tǒng)治區(qū)組成了第二戰(zhàn)區(qū)司令長官部文化宣傳第一、二、五隊，納入閻錫山軍政組織活動；一些藝人則在淪陷區(qū)掙扎糊口。此外，在太岳抗日根據(jù)地有解放劇社和太中蒲劇團，在革命圣地延安則有南區(qū)合作社蒲劇團。所有這些表演團體，除主要演出傳統(tǒng)戲以外，大都兼演一些新編歷史劇和配合時事的現(xiàn)代戲。例如革命根據(jù)地的蒲劇團便都排演過墨遺萍在延安創(chuàng)作的《正氣圖》、《勝敗圖》及馬健翎編劇的《血淚仇》。
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戰(zhàn)鼓，外形與堂鼓相似，但鼓身較低矮，故又有扁鼓之稱。舊時曾用于宗教音樂和民間婚禮儀式樂隊中。北京雍和宮藏有一面直徑1米左右、鼓身僅高20厘米的扁鼓?，F(xiàn)在用于民間器樂合奏、舞蹈、
2022-05-26
木魚，打擊樂器。原為佛教“梵吹”（宗教歌曲）的伴奏樂器。明王折《三才圖會》：“木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，……今釋氏之贊梵吹皆用之”。清代以來流行于民間。木魚呈團魚形，
2022-05-26
蒲劇伴奏樂器包括文場和武場。文場主要樂器是呼胡笛子二股弦、二胡、三弦、大嗩吶與小嗩吶。武場主要樂器是鼓板、雌板、梆子、馬鑼、鐃鈸、小鑼、鉸子、堂鼓、戰(zhàn)鼓、碰鈴、云鑼、道鑼、木魚
2022-05-26
云鑼，出現(xiàn)于唐代，元代開始大為流行，是漢、藏、蒙古、滿、納西、白、彝等族使用的敲擊體鳴樂器。古名云轍，又名云，民間又稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當。是鑼類樂器中能奏出曲調(diào)的樂器。常
2022-05-26
二胡又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱“奚琴"，宋代稱“嵇琴”。一般認為今之胡琴由奚琴發(fā)展而來，現(xiàn)已成為我國獨具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境。
2022-05-26