舊時京劇演出關(guān)公戲的那些講究兒

由于《三國演義》的出色描繪，手持青龍偃月刀，綠袍金甲，蠶眉鳳眼，五綹長髯的關(guān)羽形象，不論走到哪里都能聽到群眾的流傳與贊嘆。從清朝內(nèi)廷直到四大徽班的舞臺上，他都被供奉為“關(guān)圣帝君”。

在前臺，藝人們好將關(guān)羽形象由肅穆莊嚴變?yōu)橥浼ぐ?，不斷加強其剛勁雄武的描繪，對關(guān)羽的扮相、服飾、工架、武打、唱、念、表演做了多方面的豐富，關(guān)公也就更加莊重、沉雄、勇猛、威武。

京劇界素有“四十歲前不進老虈爺廟”之說，也就是說四十歲前，不能演關(guān)老虈爺形象，更不能演紅生戲，這些都是對關(guān)公崇敬的體現(xiàn)。

最早以演關(guān)公戲聞名的演員是米喜子和程長庚，米西梓更有“活關(guān)公”之美譽，據(jù)傳當年程長庚于三慶班演出《戰(zhàn)長沙》自飾黃忠，特煩請米喜子扮演關(guān)羽，他既不勾臉，也不揉臉，只略撲水粉點上黑痣，待穿戴齊整后，便用手指捏虈揉腦門，將隨身帶來的一壺酒，于臨上場前一飲而光，上場時用手扯開水袖以掩其面，待到臺口亮相之時，恰好酒勁上來便面如重棗，使臺下為之驚愕肅然起敬，令人有“關(guān)老虈爺顯圣”之感；

在這種超然地位的驅(qū)使下，當時只要是演關(guān)羽戲的紅生演員，每演關(guān)羽戲必先剃頭、刮臉，一進后臺就不再閑談?wù)f笑。

演關(guān)羽戲的紅生演員演出前后先要燒香磕頭“頇碼子”，就是用黃表紙寫下“關(guān)圣帝君”名諱，疊成上邊是三角形的牌位，在后臺祖師爺牌位前燒香叩拜后，把它放在頭頂上，戴在“盔頭”里。演出完畢用它擦掉臉上紅彩，再把它燒掉。而后才能同人談話聊天兒，以示對關(guān)公的崇敬。

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