久演不衰的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目——《李陵碑》

京劇久演不衰的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《李陵碑》又名《兩狼山》，講的是宋代楊家將的故事。

宋遼交兵，楊繼業(yè)（楊令公）被困兩狼山，派遣七郎延嗣突圍搬兵。元帥潘仁美之子潘豹曾因擺設(shè)擂臺比武被楊七郎打死，為報殺子之仇，潘仁美不但不發(fā)救兵，反將七郎亂箭射死。

楊繼業(yè)盼子不歸，夜夢七郎身帶箭傷，哭訴被害經(jīng)過，甚為驚詫。醒來后，放心不下，又命六郎延昭突圍探聽消息，父子灑淚分別。將士饑寒交迫之下，退守至蘇武廟，楊繼業(yè)見廟前豎立李陵碑，憤恨李陵叛漢，聯(lián)想到自己的處境，悲憤、絕望之下碰碑而死。

《李陵碑》在京劇舞臺上流傳很廣，全劇由楊繼業(yè)困守兩狼山、楊七郎托夢起，至楊繼業(yè)碰碑結(jié)束，老生“反二黃”唱腔以此劇最為完備。

不過《李陵碑》雖然是一出二黃唱功重頭戲，但對“唱”、“做”要求都甚高。特別是“做”，要求演員要有相當好的靠把功夫，才能表現(xiàn)出楊令公一代名將的英姿；然而在演這出劇曰的時候演員的功夫也要“適可而止”，不可肆意發(fā)揮，如表現(xiàn)得太過精神矍鑠，則又不像是饑寒交迫、悲憤殉難的末路英雄了。

一代“伶王”譚鑫培的拿手好戲之一便是《李陵碑》，當時與汪桂芬的《文昭關(guān)》、孫菊仙的《三娘教子》鼎足而三，名震梨園。譚鑫培此劇學自余三勝，他飾演的楊繼業(yè)悲憤蒼涼，以凄楚感人的反二黃唱腔，將楊令公置身于北風凜冽、糧盡援絕的塞外困境的心情，繪聲繪色地展現(xiàn)出來。

譚鑫培不僅通過傳神的表演，將楊令公無比激動的情緒做了生動有力的渲染，他還根據(jù)劇中人物和情節(jié)的需要，為了唱出感情，演出意境，增加其唱腔的感染力，創(chuàng)哭頭之絕調(diào)——楊繼業(yè)與六郎離別后之哭頭“我的兒呀”一句，極為凄愴，宣泄了其滿腹的悲憤與英雄末路的無奈悲涼。

《李陵碑》在譚演出之前通常只是作為開場戲，不作為重頭戲，而經(jīng)他加工后一躍而成為“壓軸戲”。由于當時有“無腔不學譚”的說法，因此像余、高、言、馬等各大老生流派，自然也就繼承了《李陵碑》這出戲。

楊家將雖然是民間傳說中的故事，但也是有確實的歷史依據(jù)。歷史上的楊令公就是確有其人，他是在宋軍指揮錯誤的前提下被俘，敵國愛惜他勸其投降，他憤然不從，絕食而死。

楊家將的故事一代代的流傳開來，而經(jīng)過藝術(shù)加工的《李陵碑》也感動了一代又一代的觀眾。今天我們還可以從舞臺上的表演里，聽出塵埃掩埋的歷史悲歌。

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