春官――這種民間藝術形式的前世今生

“煙峰山，頂頂尖，琳瑯周圍出春官。“這句民謠是說蒼漢琳瑯山周圍的春官多。

據說在唐代安史之亂的時候，唐玄宗的太子在甘肅武都自立為王，他的愛妃宛珠患了怪病，于是，懸賞千金求醫(yī)。

武都著名的老中醫(yī)趙玉鰲應召入宮，半月后治好了施珠痼疾。唐王賜他金銀，封他官位，他一概不要，只求能在武都、階州、康縣一帶，自由自在地為老百姓醫(yī)治“瘟麻病”，傳授農事知識。唐王欣然應允了。

老中醫(yī)趙玉鰲在以后的十年中，不僅根治了這一帶流傳的“瘟麻病”，而且每逢于月小陽春的“迎春”，到正月十五的“打春”，他都要走村串戶傳授農經。他把農業(yè)生產技術、敬老愛幼、家庭和睦等內容編成了順口溜，便于老百姓聽得懂，記得牢。因此，大家都親切地稱他“說春官”。

唐王也就按百姓意愿，正式封他為“春官”，并賜給他一頂用黃銅鑄成的春官帽，一尊仕女騎牛的銅靡春牛。

趙玉鰲向百姓宜傳，這條牛是無道的隋煬帝變成的。他調戲自己的妹妹，被他妹妹用五花棒打死，變成了牛。那騎在牛背上的女子就是隋煬帝的妹妹。趙玉鰲在給百姓治病和宣傳時，大家自動湊集“春錢”作為酬謝。但趙玉鰲分文不取，他經常吃干糧，喝溪水，住山洞。

趙玉鰲死后，當地百姓為他鑄造了銅碑。他的三個兒子趙滿勤、趙滿益、趙滿政遵照他的囑咐，接替了“春官”職業(yè)。到了趙滿益之子趙煥堂時，競借他的名望，廢除了說春不取酬的慣例，廣收“春錢”，普建“春場”收租納典，坐吃俸祿，成了顯赫一時的官紳。

就在這時，四川蒼溪琳瑯山的劉興海逃荒來到階州，拜在趙煥堂腳下為徒。趙煥堂見他儀表出眾，口齒清楚，就收留他做了貼身徒弟，傳給他“說春”技藝。這劉興海機敏伶俐，對師傅所傳的技藝不僅能心領神會，而且把“說”改為四川民間小調“喟”，同時還將家鄉(xiāng)琳瑯山流傳的許多優(yōu)美神話編成唱詞，這就更受百姓喜愛和歡迎了。

五年后，嫻熟“說春”技藝的劉興海，帶著主人賞賜的豐厚酬金離開階州回到了家鄉(xiāng)蒼溪琳瑯山。他在很短的時間內組成一個達六十余人的“說春”團體，由他親自傳授技藝。同時，劉興海還買通了當地官府，規(guī)定百姓們湊齊“春錢”，作為“春官”的酬金，這以后，蒼溪琳瑯山一帶說春逐漸成為傳統(tǒng)風尚。

后來，琳瑯山的春官們不光在四川蒼溪境內說春，而且逐漸發(fā)展到陜西、甘蕆、青海等省。他們去時一個個兩手空空，回來時麻、糧、銀、銅滿背篼。說春也就還漸成為民間流浪藝人維持生計的一種藝術形式了。

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