唐代宮廷與民間音樂、舞蹈藝術成就面面觀

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  • 來源:愛戲網
  • 唐代宮廷音樂有兩種,一種是雅樂,一種是燕樂。

    雅樂是祭祀天地、宗廟以及朝會時所用音樂,稱《十二和》又稱《大唐雅樂》,不同合用不同的篇章,主要用鐘、鼓等打擊樂器演奏,比較呆板,在廟堂之上仍具有一定的地位。

    燕樂是在享宴時演奏的音樂。它是漢族、其他民族音樂和國音樂的匯合。隋文帝開皇初年始定7部樂,到煬帝大業(yè)時為9部樂,唐太宗改9部樂為10部樂,即燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。演奏的樂器有箜篌、箏、瑟琶、簫、笛、鼓多種,以吹奏、彈、撥樂為主,變化多樣,委婉動聽。樂隊的規(guī)模很大,中外樂曲、樂器競相爭輝。

    樂曲的種類甚多,其最著名的有:

    《秦王破陣樂》,太宗所制,每逢宴會必奏此曲。后又在樂曲的基礎上創(chuàng)作了相應的蹈,由128人披甲持戟共舞,演奏的樂器以鼓為王,聲勢激昂,是唐初樂舞的代表作。

    《功成慶善樂》,太宗巡幸路過降誕之所的慶善宮,在此賦詩助興,起居郎呂才為詩譜曲,并編制舞蹈。其舞進退緩慢穩(wěn)健,象征文德,又稱“九功舞”。

    《景云河清歌》,綜合《功成慶善樂》和《秦王破陣樂》并加以創(chuàng)新的大型樂舞,用以表現唐朝創(chuàng)業(yè)的功績。每逢朝會,必先演奏此樂舞。

    《霓裳羽衣曲》,玄宗開元年間作,描寫玄宗在夢中去月宮會見仙女的故事。由散序、中序、曲破3部分組成。散序僅是樂曲獨奏或輪奏。中序有歌有舞,樂器伴奏。曲破以音樂伴舞之歌。全曲表現了變幻莫測的神仙境界,反映了盛唐樂舞的藝術成就。

    唐代舞蹈的種類和名目繁多,主要分健舞和軟舞兩種。健舞指剛健有力的舞蹈,而軟舞則指婀娜多姿的舞蹈。還有用于宮廷的,運用隊形變化排列成一定字句的字舞,或組合成花形圖案的花舞。祭祀用的文舞、武舞。這時有很多來自西域的舞蹈,如《胡旋》、《胡騰》等。顧名思義,表演者以旋轉、跳躍為主。西域舞蹈風格應是屬于健舞。唐中葉以前,最為盛行于長安的“潑塞胡戲”,也是來自西域的歌舞。舞者頭帶面具,互相潑水,鼓聲、歌聲、喧鬧聲融為一體。

    唐代長安城已有滑稽戲、木偶戲的表演,長安的大寺院不少已有戲場。錢易的《南部新書》說:“長安戲場多集于慈恩,小者在青龍,其次在薦福、永壽。”

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