青城洞經(jīng)古樂是怎樣形成的

青城洞經(jīng)古樂是流傳在四川都江堰周圍的城鎮(zhèn)和農(nóng)村的一種民間宗教音樂，歷史十分悠久，最早可以追溯到古代的行巫音樂，是在四川省內(nèi)以青城山為中心的一種宗教音樂，在民間地區(qū)廣為流行。

青城洞經(jīng)古樂的青城山是道教的發(fā)源地，因此唐宋時(shí)期的道教傳播與發(fā)展促進(jìn)了青城洞經(jīng)音樂的發(fā)展。宋、元以后，因民間信仰據(jù)傳能保佑讀書人功名富貴的"文昌帝君"(即"文曲星")，由此而逐步形成吟唱《文昌大洞仙經(jīng)》的民間音樂流派--青城洞經(jīng)古樂。它具有極大的藝術(shù)魅力，使人能欣賞到古代的音樂及表現(xiàn)方式，反映出當(dāng)時(shí)的歷史文化、社會(huì)特征、藝術(shù)風(fēng)格，是流傳千年以上的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶。

青城洞經(jīng)古樂的表演形式是演唱、朗誦《大洞仙經(jīng)》，加以音樂伴奏和樂曲，有著“音樂活化石”的美稱，也是全中國目前宗教音樂流派中洞經(jīng)音樂流派中保存形式最完整、內(nèi)容最為豐富的一種。

早期的青城洞經(jīng)古樂多作為為讀書人祈福，保佑他們求取富貴功名和平安幸福，后來融入了民間音樂、佛教音樂和宮廷音樂的長處，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情細(xì)膩。如今保留下來的青城洞經(jīng)古樂的樂曲有八十多首，表現(xiàn)形態(tài)多為外道內(nèi)儒，后來多在進(jìn)行正規(guī)宗教法會(huì)和祭祀慶典的時(shí)候使用，根據(jù)舉行活動(dòng)的內(nèi)容不同所放古樂形式也不同，以古樂特有的莊嚴(yán)沉郁表現(xiàn)祭禮和慶典的氛圍。

青城洞經(jīng)古樂保留著古代蜀樂的基本形態(tài)，還有早期道教音樂的去拍和樂曲，對川劇和四川地區(qū)其他藝術(shù)表演形式都有很大的影響。不僅為現(xiàn)在的人們提供了對古代音樂的研究資料，也讓人們欣賞到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的音樂表現(xiàn)形式，同時(shí)反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)歷史文化和社會(huì)特征。

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