歷史悠久的壯族紙馬舞

壯族紙馬舞歷史悠久，原為喪葬祭祀舞蹈，伴有鬼臉、獅子、大刀、小刀、手巾、拂塵表演，舞者一般為8人。如今，紙馬舞發(fā)展為群眾性娛樂舞蹈，舞者少則二三十人，多則上百人，不論婚喪嫁娶、喜慶節(jié)日或迎賓接客都可跳。開化鎮(zhèn)的壯族村寨幾乎都有紙馬舞隊，全鎮(zhèn)有紙馬舞隊20余支，隊員300多人。

壯族紙馬舞，是流傳于文山、馬關、硯山等地的壯族祭祀性喪葬舞蹈。在文山縣，又主要流行于攀枝花下寨、水車寨、新平壩、高末一帶的壯族土支系居住區(qū)。壯族先民崇拜祖先，深受道教影響，每當老人去世，均要組織喪葬祭祀活動，請舞隊跳紙馬舞，用來超度亡靈、安祖和驅鬼。

馬關縣的壯族跳紙馬舞最具特色，一般由二人或者一人來跳。舞者雙手提著套在身上的紙馬，圍著死者的棺材舞蹈。其動作以抖、踢、跳、轉為主，摹仿著馬抬頭、搖尾、踢腳等姿態(tài)繞圓圈。

紙馬舞蹈主要表現(xiàn)驅鬼安魂，動作熱烈奔放、仿生性強，以模仿馬的奔跑、跳躍、踢蹄、斗嘴、相咬、嘶鳴為主，而笑臉和尚則用各種方法戲弄獅子，兩個小鬼來回穿插于舞隊之中搗亂逗趣，眾武士執(zhí)兵器跟蹤追殺，一直舞到小鬼被趕跑、獅子累趴下、紙馬被套住，方告結束。

紙馬舞一般由跳紙馬舞、舞獅子、趕小鬼等藝術形式進行綜合表演，因紙馬舞在整個活動中占有突出位置，故稱紙馬舞。

最初，紙馬舞僅用于中老年婦女的喪禮上，后來演變?yōu)槟旯?jié)假日的娛樂活動。壯族人家中老年婦女過世后，孝女要請民間藝人表演紙馬舞，表達對親人養(yǎng)育之恩的感激和對死者品德的贊頌。在喪禮上，有的地方只跳紙馬舞，有些地方則與獅子舞同時進行。這一舞種已被批準列為云南省級非物質文化遺產。

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