中國歷史上的雅樂與俗樂

雅樂是古代祭祀天地、祖先和朝會(huì)、宴享時(shí)所用的正統(tǒng)音樂。相傳孔子聽了盡善盡美的雅樂《大韶》后，竟至“三月不知肉味”。

雅樂是中國古代的宮廷音樂。雅樂的體系在西周初年制定，與法律和禮儀共同構(gòu)成了貴族統(tǒng)治的內(nèi)外支柱。以后一直是東亞樂舞文化的重要組成部分。宮廷雅樂樂譜在中國已失傳，只有韓國、日本及越南尚有保存。

雅樂最早出現(xiàn)在周公時(shí)期，是為鞏固統(tǒng)治所制訂的一套禮樂制度。西周雅樂有“六代之樂”，歌頌黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周武王，有“詩樂”，即后來《詩經(jīng)》中“風(fēng)”、“雅”、“頌”的內(nèi)容；有“四夷之樂”及敬神禮鬼的宗教性樂舞。雅樂的應(yīng)用有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別。王的樂隊(duì)排四面，諸侯的排三面，卿、大夫的排兩面，士只排一面。

雅樂的演奏樂器由金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類材料制成，主要是編鐘和編磬。

俗樂是指在民間流行的樸實(shí)明快、生動(dòng)活潑的“世俗音樂"?！对娊?jīng)》十五國風(fēng)中的鄭風(fēng)與衛(wèi)風(fēng)，也即鄭國和衛(wèi)國的民間音樂就屬于俗樂。

春秋時(shí)期，鄭、衛(wèi)等國的民間音樂被儒家稱之為“鄭衛(wèi)之聲”。儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂，斥之為淫聲。但到了春秋末期，人們對(duì)文武有序，氣氛莊嚴(yán)，一成不變的雅樂失去了興趣，清新活潑，形式自由的俗樂便開始受到人們的歡迎。

由于俗樂歷來受到儒家的排斥，因此自戰(zhàn)國時(shí)代起，雅樂和俗樂就成了歷代音樂的兩大壁壘。但在隋、唐以前，還沒有明確區(qū)分雅樂和俗樂，宮廷宴會(huì)時(shí)二者都可采用。隋文帝時(shí)音樂分雅、俗二部。唐玄宗時(shí)設(shè)左右教坊，選樂工演奏俗樂，教法取自梨園，稱為皇帝梨園弟子，于是俗樂達(dá)到極盛。俗樂在歷史上先后被稱為“清樂”和“燕樂”。

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