中路梆子——晉劇的發(fā)展歷程

由于元雜劇是以北方音樂曲調(diào)為基礎(chǔ)的，一旦脫離開它賴以生存的中原土壤，很快就走向了衰落，雜劇在元末明初處于低潮。然而，藝術(shù)的源泉是不會枯竭的，山西戲曲之鄉(xiāng)到了明中葉以后，戲曲演出又空前繁盛，進入第二個黃金時代，重要的標志就是出現(xiàn)了屬于梆子腔系統(tǒng)的四大梆子，即蒲州梆子（蒲劇）、中路梆子（晉劇）、北路梆子、上黨梆子。

中路梆子因其形成和主要活動范圍在山西中部地區(qū)而得名。后流布地區(qū)遍及全省，職業(yè)劇團多，影響也較大，故又稱為山西梆子或晉劇。

中路梆子，是在蒲州梆子北上流傳到晉中之后，與當?shù)氐钠钐砀?、民間曲調(diào)、說唱藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的。在它形成初期，曾以蒲籍演員為主，由蒲籍演員來培訓徒弟，后來在演變過程中，藝人為適應(yīng)當?shù)厝罕姷男蕾p習慣，融合了民間固有藝術(shù)，在語音、唱腔、表演方面均發(fā)生變化，成為獨具風格的戲曲藝術(shù)。

根據(jù)徐溝縣孟封鄉(xiāng)堯城村奶奶廟戲臺上保留的題壁：“同治十二年，四月初八、初九、初十日，祁邑上聚梨園到此一樂”，可以推斷，中路梆子在同治年間（1862-1874年）已進入發(fā)展時期。因為祁縣的上、下聚梨園是馳名晉中的中路梆子字號班，它在同治十二年（1873年）到清徐鄉(xiāng)村演出，為這里戲曲演出情況作了佐證。那么，中路梆子的形成不遲于清道光年間（1821-1850年）。

清同治以后晉中地區(qū)的祁縣、太谷、平遙商業(yè)興盛，錢莊票號林立，經(jīng)濟繁榮，給中路梆子提供了適宜的環(huán)境。隨著交通的發(fā)達和旅外商人的增多，中路梆子逐漸向河北、內(nèi)蒙、陜西、甘肅等地擴展，如張家口為當時商業(yè)重鎮(zhèn)，人口密集，貿(mào)易興隆，據(jù)載，當時大部分商業(yè)均操在山西人之手，因此中路梆子得以占據(jù)娛樂事業(yè)的第一位，至今仍為當?shù)刂饕獞蚯鷦》N。一些文人也參與戲曲創(chuàng)作與研究，在太原成立了書會組織——聚文會，還有一些業(yè)余愛好者舉行鬧票、打坐場等演唱活動，都促進了中路梆子的成熟。

從同治元年（1862年）到民國十年（1921年），是中路梆子走向成熟的時期。本世紀20年代末到30年代，中路梆子達到鼎盛時期，涌現(xiàn)出了丁果仙（果子紅）、張寶魁（筱吉仙）為代表的一代名演員，把中路梆子演唱藝術(shù)提高到了一個新階段。

抗日戰(zhàn)爭時期，晉綏根據(jù)地先后組建了七月劇社、人民劇社、呂梁劇社，為宣傳群眾起了積極作用。解放后對中路梆子又進一步改革提高，出現(xiàn)了《打金枝》等頗受群眾歡迎的劇目，

中路梆子在藝術(shù)上，既保留了蒲州、北路兩梆子慷慨激昂的特色，又具有婉轉(zhuǎn)細膩的風格，音樂豐富，板式變化較多，既適合表現(xiàn)雄壯磅礴的場面，也適合演出風趣活潑的情節(jié)。其角色行當主要有須生、正旦、花臉“三大門”與小生、小旦、小花臉“三小門”，各門角色都有專工戲。

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