中國古代散文的發(fā)展歷程

古代散文在古代是指與韻文、駢文相區(qū)別的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)。先秦時(shí)代的散文，一般分為史傳散文與諸子散文兩大類。

史傳散文也叫歷史散文?！渡袝肥悄壳巴暾麄魇赖?a href="http://www.bcutter.com/tag/zui/" data-type="mip" data-title="最" target="_blank" title="最">最早著作，它實(shí)質(zhì)上是一部商周時(shí)代的史料匯編，以政府公開發(fā)布的文誥誓命為主。而經(jīng)過孔子編訂的魯國編年史《春秋》，則體現(xiàn)了編撰者記事意識(shí)的自覺，它“以事系同，以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年”（卡十預(yù)《春秋左傳集解•序》），首尾聯(lián)貫地按照時(shí)間順序編排歷史事件?！蹲髠鳌芬灾疄榫V，豐富了事件的人物、經(jīng)過、言語等細(xì)節(jié)，其敘事的儉約生動(dòng)，結(jié)構(gòu)的完整嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象的復(fù)雜豐滿，記言中體現(xiàn)的行人辭令之美，代表了先秦史傳散文的最高水平。此外，以記言為主的國別史《國語》，主要記錄縱橫之士游說諸侯的《戰(zhàn)國策》，也都對(duì)后代的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

諸子散文也叫歷史散文，是先秦各家學(xué)派思想的文字載體。儒家的《論語》是對(duì)孔子及其弟子們?nèi)粘Ｑ孕泻喍痰挠涗泤R編，《孟子》收輯了一些富于辯論性的文字，篇幅較長；《旬子》則以論證的清晰、透辟、嚴(yán)整見長。道家的《老子》韻散相間，大量使用排比、對(duì)偶等句式，似先秦歌謠；《莊子》是公認(rèn)最富詩意的說理文字，其中形象的奇幻怪誕，語言的汪洋恣肆，意境的瑰瑋深沉，與博奧玄妙的哲理思辨相互輝映，使人在玄想時(shí)空無限，天道高遠(yuǎn)的同時(shí)，沉浸于世界的神秘、復(fù)雜、微妙，獲得豐富的審美體驗(yàn)?！肚f子》不僅為后世文人提供了一種精神歸宿，而且在意象、語言等許多方面都為追求個(gè)性的文藝創(chuàng)作者提供了參照。法家的《韓非子》全力闡述政治主張，冷峻嚴(yán)密，還在說理中大量使用寓言故事，增強(qiáng)了議論的感性力量。

秦漢以降，散文大致沿著紀(jì)傳與說理兩個(gè)方向發(fā)展。

司馬遷的《史記》被后世的“古文”家奉為楷模。作為第一部紀(jì)傳體通史，它奠定了中國史著編撰的基本體例即本紀(jì)、世家、列傳、表，書，五體交織，對(duì)歷史予以全方位多側(cè)面的展示，從而成為“史家之極則”（鄭樵《通志•總序》）。其傳記塑造人物栩栩如生，善于營造戲劇性的沖突來增強(qiáng)情節(jié)的感染力，利用看似微不足道的細(xì)節(jié)來強(qiáng)化人物的性格，最為后世古文創(chuàng)作者與小說家贊賞。東漢班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它敘事謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格有別于《史記》，而能自成一格。

賈誼是漢初的散文大家，以專題政論文見長，其代表作如《過秦論》，見解深刻，行文鋪張揚(yáng)厲，論說的力度很強(qiáng)，有縱橫家遺風(fēng)。兩漢其他重要的散文作家作品還有西漢淮南王劉安等的《淮南子》、劉向的《說苑》、東漢王充的《論衡》、王符的《潛夫論》等。

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