中國傳統(tǒng)戲曲的由來及其發(fā)展過程

中國傳統(tǒng)戲曲是中國文學藝術的瑰寶，是我們民族文化不可多得的精神遺產和美的精華。它與古希臘戲劇、印度梵劇并稱世界三大古老戲劇。中國傳統(tǒng)戲曲如海納百川，匯聚儀式、歌舞、倡優(yōu)、詩詞、說唱藝術諸多養(yǎng)料，在經歷了漫長曲折的孕育后，于公元11世紀進入成熟定型期，明清以后不斷繁榮發(fā)展。大器晚成的中國傳統(tǒng)戲曲，今天仍活躍于戲曲文化舞臺，成為普通民眾日常生活的一部分，并在世界文化的交流與對話中，扮演著代表東方文化智慧的重要角色，在現(xiàn)代文明構建中發(fā)揮著不可估量的作用。

中國傳統(tǒng)戲曲走過了從南戲、元雜劇、明清傳奇到花部亂彈地方戲的形態(tài)遞變，每一階段都涌現(xiàn)了大批杰出的戲曲作家和作品。宋元南戲在發(fā)展中，出現(xiàn)了《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯立身》、“荊劉拜殺”等名篇。元雜劇以關漢卿、馬致遠、王實甫為代表，名家輩出，產生了《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》、《趙氏孤兒》等經典劇目。

明清傳奇則以南戲改編的《琵琶記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪舁《長生殿》、孔尚任《桃花扇》等眾多劇目為代表，造就了明清戲曲史的輝煌。

清代中葉以后，花雅之爭帶來了戲曲史發(fā)展方向的一次重要變革——由劇本創(chuàng)作為中心轉移到以舞臺表演為中心、由雅部為中心轉移到花部為中心，各種花部地方戲蓬勃興起，折子戲總集《綴白裘》收錄了大量的經典名劇名段以及如《花鼓》、《下山》等地方小戲。以這些劇目為代表，中國傳統(tǒng)戲曲以歌舞演故事，揭露社會黑暗，抨擊封建統(tǒng)治階級，伸張民間正義，表達普通民眾的生活愿望和生命欲求；向人們展示社會生活的各個層面，教人為善、為忠、為義、為孝；歌頌青年男女沖破封建禮教束縛、追求自由幸福愛情、自主婚姻的反抗精神，傳達出個性解放、人性覺醒的進步呼聲，具有深刻的思想價值。

中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展演變中逐步形成了生、旦、凈、丑的角色行當類型和綜合性、寫意性、虛擬性、程式性的民族特色；其音樂結構由曲牌聯(lián)套體發(fā)展到板式變化體，唱腔或纏綿婉轉、或明快激烈，聲情并茂；中國傳統(tǒng)戲曲悲喜相沓、美善相兼的美感特質，以俗為美、以善為美、以圓為美的美學品格，凝聚了中國傳統(tǒng)文化乃至哲學思想的精華。

“滅地大舞臺，舞臺小滅地”，傳統(tǒng)戲曲是我們民族精神、民族文化歷經滄桑的一面鏡子，這面鏡子積淀著我們從祖先那里繼承的堅韌、頑強、樂觀的民欣精神和文化品格，也遺存著我們民族性中的某些惰性心理和性格弱點。

所以，了解中國戲曲，小僅是面對一個古老而神秘的藝術世界，更重要的是它向我們展開了一個既聯(lián)接傳統(tǒng)、又指向未來、具有現(xiàn)代意義和理想精神的世界。

在今滅飛速發(fā)展的現(xiàn)代化進程中，我們可以通過這一昭示著生生不已民族精神和豐厚文化遺產的鏡像，去跨越歷史、超越傳統(tǒng)，而只有跨越了歷史、超越了傳統(tǒng)，我們才能真正地走向未來。

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