藏族鍋莊簡介，有哪些特點？

“鍋莊”是藏族的民間舞蹈。在節(jié)日或農閑時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，后來逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。

《清史稿•樂志》音譯為“郭莊”，近代有稱“歌莊”，唯《衛(wèi)藏通志》說它是圍著支鍋石樁而舞的意思。

《西藏舞蹈概說》載：以前的康定一帶，有一種商業(yè)性組織叫“鍋莊”，這類商行收購土產，代辦轉運，設有客棧，沿途過往的藏族商賈常住在這里。晚上，他們往往在院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍，茶余飯后不時圍著火塘歌唱跳舞，以驅一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應惡劣環(huán)境。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。在迪慶地區(qū)，有的地方稱鍋莊為“卓”（即舞蹈），有的地方稱“擦拉”（意即玩藝）。歷史比較悠久，可以追溯到公元7世紀之前。它是隨著藏民族生產生活的發(fā)展變化而產生變化的。因此，鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動歌舞，有頌揚英雄的歌舞，有表現藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。

鍋莊舞其實是一種歡樂舞，所以凡遇喜慶佳節(jié)，人們就不分老幼地歡跳。如遷居新房，結婚辦喜事，春節(jié)、端陽節(jié)，男女老幼都要跳個通宵。

鍋莊舞有“擦尼”（古舊鍋莊）和“擦司”（新鍋莊）之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已流傳于迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態(tài)，帶有祭祀性質。宗教界和老年人大都喜愛擦尼。歌詞內容和舞步形式等都比較古老，如《蓮花一生大師的誕生》、《建立桑耶寺》、《金碧輝煌的寺廟》、《銀光閃耀的王富》、《福氣財運降此地》、《豐收呀豐收》等。跳這種舞時，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點。擦司的歌詞內容、舞姿等都比較靈活，反映生產勞動，歌頌農牧業(yè)生產的發(fā)展和經商貿易的歌詞比較多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等。

擦司是青年人喜愛的歌舞，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對來表達與誰配對等。鍋莊舞（特別是擦尼）的歌詞，有一套比較嚴謹巧妙的排比和比喻規(guī)律。唱詞規(guī)律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉薩和家鄉(xiāng)。這種固定格式在擦尼歌詞中最為突出，擦司歌詞亦采用這種固定格式，但可以靈活運用，即興編唱，任意發(fā)揮。

鍋莊舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，如半步舞、六步舞、八步舞、猴子舞、牧羊曲等。在擦尼舞中，它既是舞蹈名稱，又是曲牌和歌詞的詞牌。若領舞者唱起“孔雀舞”的曲調，舞伴們也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的傳統(tǒng)歌詞。

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