山西省汾陽市的地秧歌簡(jiǎn)介

山西汾陽市境內(nèi)流行的地秧歌是一種廣場(chǎng)性民間歌舞藝術(shù)，因鄰近孝義市也有部分地區(qū)遺存，民間在很長(zhǎng)時(shí)期中，統(tǒng)稱為“汾孝地秧歌”或“汾孝秧歌”。

汾陽地秧歌形成的年代至遲在清代。當(dāng)時(shí)的地秧歌，是人們逢年節(jié)時(shí)圍成圓圈敲鑼打鼓，俗稱“搗秧歌”。后來逐漸增加了舞蹈表演，在廣場(chǎng)上邊敲打邊穿行舞蹈，俗稱為“掏場(chǎng)子”。清末民初時(shí)，地秧歌中融進(jìn)了說唱藝術(shù)，由歌手即興編唱喜慶吉利的“四六句子”，敲打與念唱交替進(jìn)行；又有好事者為了逗樂助興，將主唱者扮成丑男丑女（均為男扮），扮相為頭上插朵花或反穿羊皮襖，稱他們?yōu)?ldquo;蠢廝兒”、“蠢汝子”，表演時(shí)不管走到誰家門口，都要停下來唱上幾段秧歌，百姓俗稱為“打過街板”。各家各戶為討吉利，都要準(zhǔn)備煙茶糖酒酬謝唱秧歌者，當(dāng)?shù)厝肆?xí)稱為“排街”。

汾陽地秧歌分為以舞蹈為主的“武場(chǎng)地秧歌”和以誦唱為主的“文場(chǎng)地秧歌”。過去，武場(chǎng)地秧歌由12名舞蹈演員組成，4人執(zhí)花棒、4人執(zhí)小鑼，4人挎腰鼓，外圍演員用大鑼、鐃、小湯鑼伴奏以烘托氣氛。后來，人們?yōu)闊狒[，舞蹈人數(shù)增加到24人或36人。武場(chǎng)地秧歌的12人只舞不唱，而文場(chǎng)地秧歌的歌手卻以表演唱為主，不參加舞蹈與伴奏。武場(chǎng)地秧歌具有明顯的民間武術(shù)特征，這與傳授師傅多為當(dāng)?shù)貍髁?xí)武術(shù)的拳師、教師有關(guān)，除了場(chǎng)內(nèi)打小鑼的女角之外，參加武場(chǎng)地秧歌表演者大多都會(huì)幾招拳腳功夫。由于民間武術(shù)教師的門派不同，所以武場(chǎng)地秧歌中不同隊(duì)伍、不同藝人的動(dòng)作、風(fēng)格特點(diǎn)各不相同。

總體來講，舞蹈動(dòng)作剛勁有力，粗獷豪放，有“下叉”、“飛腳”、“旋風(fēng)腿”、“翻身”、“鷹爪勢(shì)”、“餓虎撲羊”、“蘇秦背劍”、“天女散花”、“猴捅馬蜂”、“黑虎拖鞭”、“金雞獨(dú)立”、“鳳凰展翅”等名目。“掏場(chǎng)子”的場(chǎng)圖有“一條龍”、“蒜辮子”、“二龍出水”、“天地牌”、“八角茴香”、“十字花”、“單勾心”、“卷墊席”等變化。當(dāng)幾支秧歌隊(duì)匯聚在大廣場(chǎng)上各自展示演藝時(shí)，真是龍飛鳳舞、青紅紫綠、虎跳猿攀、云涌光影，使人目不暇接。

一年一度的元宵佳節(jié)，是汾陽地秧歌展示技藝、顯露風(fēng)采的大好時(shí)機(jī)。多數(shù)秧歌隊(duì)都是以自然村為單位進(jìn)行組織，以自編自演為主，也有聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻麣獾乃嚾藖泶謇锝淌诩妓?，每有眾人圍觀，模仿練習(xí)，久而久之，大人小孩都會(huì)敲打兩下，年輕人多會(huì)“搗”幾個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)圖，幾乎人人都能唱上幾句。鬧起秧歌來，不少人既是觀眾又是表演者。臨出街表演前，當(dāng)?shù)剡€遺留著秧歌隊(duì)上寺廟迎喜神、送瘟神的儀式，然后上街鬧秧歌，從正月十五一直鬧到二月初二方告結(jié)束。

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