山西武鄉(xiāng)頂燈的來歷與傳說
武鄉(xiāng)頂燈是流行于武鄉(xiāng)境內(nèi)西部的一種民間社火形式，流行年久。每逢年節(jié)，頂燈表演者剃成光頭，并在臉部和后腦勺上勾畫出臉譜，表演者無論正對(duì)或背對(duì)觀眾時(shí)，都會(huì)露出一副或威武、或猙獰、或詼諧的面孔。表演者身著黑色衣褲，腰間系白色綢帶，頭頂點(diǎn)燃的燈碗，雙臂在兩側(cè)上下擺動(dòng)或手叉腰間雙肩擺動(dòng)，在打擊樂器的伴奏下，翩翩起舞。其形式自由，節(jié)奏明快、粗獷剛勁。據(jù)說幾百年前只在中秋之夜進(jìn)行活動(dòng)，后來演變成為正月十五以及其他喜慶節(jié)日皆有的民間娛樂活動(dòng)。
武鄉(xiāng)頂燈的起源在當(dāng)?shù)赜卸喾N傳說。傳說之一是，春秋時(shí)武鄉(xiāng)有甲氏國(guó)，國(guó)君夜間上朝，命奴隸頭頂油燈以作照明，后來民間效仿以頂燈取樂，并將其引入社火活動(dòng)中。另一種廣為流傳的說法是，武鄉(xiāng)項(xiàng)燈為后趙皇帝石勒所創(chuàng)，石勒（274—333年），羯族，上黨武鄉(xiāng)人，年少時(shí)為當(dāng)?shù)貪h族地主做傭工，飽受磨難，西晉永寧、太安年間，他被“掠賣為茌平人師歡奴”，后來與汲桑等十八人出逃，嘯聚山林，時(shí)稱石勒十八騎。傳說他與同伴在逃亡途中被官兵圍困，于是他想出一個(gè)妙計(jì)，讓大家把頭剃光，在臉上勾畫上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，趁著茫茫夜色率眾突圍，官兵見到以為鬼怪，驚恐萬分，奔逃避讓，于是成功突圍。石勒稱帝之后，為紀(jì)念此事，下令在正月十五夜里讓百姓頭頂油燈于街市游行，后來演變?yōu)楝F(xiàn)在的頂燈藝術(shù)形式。還有一種傳說認(rèn)為武鄉(xiāng)頂燈源于三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，諸葛亮北伐進(jìn)軍至五丈原時(shí)，為預(yù)測(cè)戰(zhàn)事而設(shè)壇觀星。后來，張?zhí)鞄焷淼轿溧l(xiāng)縣的離相寺，為了紀(jì)念蜀相諸葛亮，遂將他觀星的形式演變成讓人頭頂油燈變陣的頂燈，并在民間流傳開來而融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。雖然種種說法未必確切可信，但由此可見武鄉(xiāng)頂燈的悠久歷史。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍總部曾長(zhǎng)期駐在武鄉(xiāng)，為活躍抗戰(zhàn)文化，鼓舞軍民斗志，在朱德總司令的提議下，將武鄉(xiāng)頂燈這種傳統(tǒng)文藝形式賦予了抗戰(zhàn)內(nèi)容。每當(dāng)八路軍打了勝仗時(shí)，老百姓便用這種方式與子弟兵一起歡慶勝利，體現(xiàn)了八路軍與老區(qū)人民濃濃的魚水之情，當(dāng)時(shí)可謂武鄉(xiāng)頂燈的輝煌時(shí)期，武鄉(xiāng)頂燈藝術(shù)形式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展與普及，成為民間節(jié)慶活動(dòng)不可缺少的文化娛樂內(nèi)容。
頂燈的制作十分簡(jiǎn)便，一只農(nóng)家常用的粗瓷碗，用紅紙或黃紙剪出鏤空的五谷或家禽圖案，剪紙高約20厘米，貼在碗邊，既可以防止燈燭被風(fēng)吹滅，又可以使燈光透過彩紙圖案而增加視覺美感：碗內(nèi)盛以沙土增加重量并確保穩(wěn)定，沙土中間擺一盞小油燈或插上一支蠟燭作光源。
表演時(shí)，表演者脖頸以上部位要求紋絲不動(dòng)，與頂燈連為一體，隨著節(jié)奏變化隊(duì)形，隊(duì)形主要有“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蛻皮”等，如游龍戲珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花繚亂、興致盎然：表演步法以傳統(tǒng)的秧歌舞十字步為主，講究快跟快上，快進(jìn)快退，百姓俗稱“不拉場(chǎng)”；表演動(dòng)作強(qiáng)調(diào)雙臂的靈活擺動(dòng)，或前后或上下或左右，體現(xiàn)一種陽剛之氣與蓬勃向上的精神，身體則隨著手臂甩動(dòng)的韻律左右、上下起伏，時(shí)如風(fēng)拂楊柳，時(shí)如龍翔風(fēng)舞，表現(xiàn)出上黨老區(qū)人民淳厚豁達(dá)、剛毅堅(jiān)韌的風(fēng)范。
武鄉(xiāng)頂燈的傳承曾經(jīng)十分普遍，經(jīng)過歲月的沖刷，至今主要流傳在城關(guān)村、東村一帶。城關(guān)村每年元宵節(jié)有擺黃河九曲陣的風(fēng)習(xí)，頂燈隊(duì)伍亦穿行其間，使這兩種不同的民間文化形態(tài)巧妙結(jié)合，氣氛歡快，相得益彰，別有風(fēng)味。武鄉(xiāng)頂燈由過去的二十幾人表演發(fā)展至現(xiàn)在的幾十人甚至上百人的大型團(tuán)體表演。表演時(shí)間也不再限于晚間，表演者的服裝也更加多樣化、生活化。當(dāng)?shù)匕傩丈踔涟阉鳛槌烤毜囊粋€(gè)項(xiàng)目。
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