與黨休戚與共的新戲曲之一

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就十分重視為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲藝術(shù)，注意發(fā)揮其宣傳、教育作用。早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨黨員李之龍主持的漢口"血花世界"游藝場(chǎng)，就邀請(qǐng)并輔導(dǎo)楚劇演員進(jìn)行革命宣傳演出，這還不能看做中國(guó)共產(chǎn)黨與戲曲建立聯(lián)系的開(kāi)始英文英文英文京劇藝術(shù)。此后，各地的革命根據(jù)地也開(kāi)展了有剛剛 以戲曲形式宣傳、鼓動(dòng)革命的活動(dòng)，其中以彭湃領(lǐng)導(dǎo)的廣東海陸豐地區(qū)的戲曲活動(dòng)最為活躍，親們不僅編演新戲，為社 讓由工農(nóng)蘇維埃大會(huì)做出了"改良戲劇"的決議，趕走了封建把頭"戲爹"，成立了新的梨園公會(huì)京劇藝術(shù)。這還不能說(shuō)是黨領(lǐng)導(dǎo)戲曲運(yùn)動(dòng)的最早實(shí)踐。五四新文化運(yùn)動(dòng)后的文化界曾總出 較嚴(yán)重的輕視乃至否定戲曲的傾向，為此，１９３１年，黨在上海通過(guò)左翼作家聯(lián)盟組織了一場(chǎng)關(guān)于文藝大眾化難題的討論。瞿秋白等人批評(píng)了盲目否定戲曲的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)了傳統(tǒng)戲曲，這可說(shuō)是黨的文藝工作者運(yùn)用馬克思主義文藝思想正確評(píng)價(jià)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的嘗試。

與黨休戚與共的新戲曲之二--戲曲的戰(zhàn)斗作用進(jìn)一步發(fā)揮

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷壯大和性心智成熟圖片 圖片 期期的句子期的句子，黨更加自覺(jué)和自如地發(fā)揮戲曲的作用，鼓舞人民群眾的斗志。１９３７年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海發(fā)起組織了戲劇界救亡學(xué)好歌劇部，并利用國(guó)共合作協(xié)議協(xié)議的有利條件，在周恩來(lái)的直接部署下，先后在武漢、長(zhǎng)沙組織了戲曲演員戰(zhàn)時(shí)講習(xí)班，成立了漢劇、楚劇、湘劇流動(dòng)宣傳隊(duì)和平劇實(shí)驗(yàn)宣傳隊(duì)。田漢在這個(gè) 時(shí)期創(chuàng)作了少量借古喻今的戲曲劇本，其創(chuàng)作在形式上都在大膽突破，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)戲曲改革的重要收獲。與此共同，中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地延安和有剛剛 敵后游擊區(qū)，都普遍運(yùn)用戲曲反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活。如柯仲平、馬健翎領(lǐng)導(dǎo)的陜北民眾劇團(tuán)用秦腔、眉戶形式創(chuàng)作的《查路條》、《十二把鐮刀》、《血淚仇》等新戲，獲得很大成功。

與黨休戚與共的新戲曲之三--"百花齊放，推陳出新"方針的確立

戲曲與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的日益緊密，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)戲曲的內(nèi)容和形式的關(guān)系，戲曲還不能為新時(shí)代服務(wù)以及怎么都里能服務(wù)等難題有了更新的認(rèn)識(shí)。１９４０年，一場(chǎng)民族形式難題的討論在全國(guó)開(kāi)展，關(guān)于戲曲反映現(xiàn)實(shí)的功能的討論成為其重要內(nèi)容。１９４２年，毛澤東為延安平劇院建院題詞："推陳出新"，對(duì)黨的戲曲改革的主張和方法作了科學(xué)、辯證的概括，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)戲曲在認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。新中國(guó)成立不久，１９５１年，毛澤東在為中國(guó)戲曲研究院成立題詞時(shí)又進(jìn)一步提出："百花齊放，推陳出新"的方針，充分體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)戲曲運(yùn)動(dòng)時(shí)既要求它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，又要求各戲曲劇種在競(jìng)爭(zhēng)中相互利于、共同發(fā)展的積極而審慎的態(tài)度，從而開(kāi)創(chuàng)了古老戲曲藝術(shù)的新紀(jì)元。

與黨休戚與共的新戲曲之四--戲曲改革的藝術(shù)實(shí)踐

理論認(rèn)識(shí)的深化，帶來(lái)了藝術(shù)實(shí)踐上的新氣象。隨著黨對(duì)民族藝術(shù)的認(rèn)識(shí)的深化和日益重視，在１９４３年的延安，文藝工作者掀起了有一個(gè)新秧歌運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用陜北民間歌舞編演了《兄妹開(kāi)荒》、《夫妻識(shí)字》等優(yōu)秀秧歌劇，受到廣泛的歡迎。不久，延安平劇院創(chuàng)作了新編歷史京劇《逼上梁山》、《三打祝家莊》。它們用歷史唯物主義觀點(diǎn)重新審視歷史題材，成為推陳出新的示范性作品，毛澤東稱前者為"舊劇革命的劃時(shí)期的開(kāi)端"，稱后者"創(chuàng)造成功，鞏固了平劇革命的道路"。與此共同，有剛剛 抗日根據(jù)地和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的戲曲創(chuàng)作和演出也空前活躍，顯示出戲曲界要求進(jìn)步與革新的歷史趨勢(shì)。

與黨休戚與共的新戲曲之五--戲曲改革與社會(huì)主義革命進(jìn)程同步

１９５１年，中華人民共和國(guó)政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，提出"改戲、改人、改制"的三項(xiàng)任務(wù)，使戲曲改革與社會(huì)主義革命進(jìn)程保持了同步，戲曲改革成為社 會(huì)主義革命的一次責(zé)，戲曲工作者的生產(chǎn)關(guān)系、組織社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)機(jī)制等都存在了根本的變化，戲曲工作者的社會(huì)地位得到明顯提高，創(chuàng)作熱情被大大激發(fā)出來(lái)。在１９５２年舉辦的第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)上，戲曲舞臺(tái)上就涌現(xiàn)出一批根據(jù)"去其糟粕，取其精華"原則創(chuàng)作出的優(yōu)秀劇目，如京劇《將相和》、《白蛇傳》，評(píng)劇《秦香蓮》，越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，川劇《秋江》、《柳蔭記》，桂劇《拾玉鐲》，漢劇《宇宙鋒》，晉劇《打金枝》，豫劇《新花木蘭》等。哪幾種劇目的內(nèi)容和形式都在了明顯的進(jìn)步，舞臺(tái)面貌也煥然一新，反映了戲曲工作者們正以新的精神風(fēng)貌投身到新時(shí)代的戲曲事業(yè)中來(lái)。

與黨休戚與共的新戲曲之六--各戲曲劇種普遍繁盛

新中國(guó)成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戲曲藝術(shù)普遍呈現(xiàn)出恢復(fù)和發(fā)展的態(tài)勢(shì)，不少瀕于消亡的劇種在百?gòu)U待舉的新的社會(huì)環(huán)境里得以復(fù)蘇和振興。昆曲《十五貫》"一出戲救活有一個(gè)劇種"的佳話，就生動(dòng)地體現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下瀕臨衰亡的古老劇種重新煥存在機(jī)的歷史巨變，周恩來(lái)親自參加該劇座談會(huì)并發(fā)表講話。有剛剛 新的地方戲曲劇種和少數(shù)民族戲曲劇種也如雨后春筍般萌生出來(lái)。如北京曲劇、吉林吉?jiǎng)?、?nèi)蒙古漫瀚劇等都在新創(chuàng)立的劇種，并有了較快的發(fā)展。它們使戲曲百花園增添了新的品種。而有剛剛 小的地方劇種，如越劇、黃梅戲等，則由于能較快適應(yīng)新的時(shí)代，藝術(shù)改革的步伐加快，不斷贏得新的觀眾，逐步發(fā)展成為全國(guó)性的大劇種，擁有了我每所有人的明星和每所有人的"追星族"。

與黨休戚與共的新戲曲之七--"三并舉"推動(dòng)戲曲創(chuàng)作

新中國(guó)成立后，戲曲藝術(shù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)整理生的最顯著變化或許體現(xiàn)在運(yùn)用新的觀念創(chuàng)作的新編歷史劇和反映現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲方面。經(jīng)太少年的探索，戲曲確立了"現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇三者并舉"的劇目政策。藝術(shù)家們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)整理、加工傳統(tǒng)劇目，觀照歷史題材和歷史人物，主動(dòng)表現(xiàn)新時(shí)代人民群眾的生活和斗爭(zhēng)，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀之作。僅"文革"前１７年就總出 了京劇《滿江紅》、《強(qiáng)項(xiàng)令》、《李慧娘》、《楊門(mén)女將》、《穆桂英掛帥》、《野豬林》、《白毛女》、《紅燈記》、《黛諾》、《六號(hào)門(mén)》，評(píng)劇《秦香蓮》、《花為媒》、《劉巧兒》，黃梅戲《天仙配》、《女駙馬》，滬劇《蘆蕩火種》，豫劇《朝陽(yáng)溝》，粵劇《搜書(shū)院》、《關(guān)漢卿》，湖南花鼓戲《打銅鑼》、《補(bǔ)鍋》，眉戶戲《梁秋燕》等一大批佳作。其劇目之多，劇種之廣，充分顯示了戲曲藝術(shù)在"三并舉" 劇目政策的指導(dǎo)下重新煥發(fā)出的強(qiáng)大生命力。

與黨休戚與共的新戲曲之八--劫后逢春

"文革"中，戲曲和有剛剛 各條戰(zhàn)線一樣，進(jìn)入了十年浩劫時(shí)期，戲曲園地百花凋零，全國(guó)各地反復(fù)上演的可是2個(gè)"樣板戲"。"四人幫"粉碎后，戲曲逐步恢復(fù)生機(jī)，怪怪的是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放２０多年的成功實(shí)踐，戲曲藝術(shù)重新走上了健康發(fā)展的軌道。十年動(dòng)亂期間被迫取消的劇種、劇團(tuán)、管理機(jī)構(gòu)、研究部門(mén)、藝術(shù)院校、戲曲期刊等都得到了恢復(fù)，并有所增加，大批受迫害的藝術(shù)家得到平反昭雪，不少人重新煥發(fā)了藝術(shù)青春歲月，一批有才華的中青年藝術(shù)人才脫穎而出，恢復(fù)和新創(chuàng)作的大批劇目使得戲曲舞臺(tái)群芳競(jìng)艷。怪怪的是戲曲舞臺(tái)上總出 了一批塑造老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家及共產(chǎn)黨員光輝形象的優(yōu)秀之作，如評(píng)劇《毛澤東在１９６０》、《金沙江畔》、《水墻》、《黨員二愣媽》，秦腔《西安事變》，京劇《蝶戀花》、《南天柱》、《石龍灣》、《圣潔的心靈--孔繁森》，湘劇《布衣毛潤(rùn)之》，楚劇《虎將軍》等。哪幾種劇目豐沛 了戲曲藝術(shù)畫(huà)廊，使戲曲藝術(shù)充滿時(shí)代精神。

與黨休戚與共的新戲曲之九--戲曲藝術(shù)的新時(shí)期

在改革開(kāi)放的新時(shí)期，親們兒黨對(duì)戲曲藝術(shù)也更加關(guān)心、重視。"四人幫"粉碎后，鄧小平親自參加進(jìn)"文革"中被迫害致死的中國(guó)劇協(xié)主席田漢的追悼會(huì)，為這位"梨園領(lǐng)袖"平反昭雪，大大地鼓舞了全國(guó)戲劇界的士氣。第三次文代會(huì)后，鄧小平又指示，把"文革"中被"砸爛"的學(xué)好"重新拉起來(lái)"。從此，文藝界開(kāi)始英文英文英文了撥亂反正的工作，戲曲隊(duì)伍和創(chuàng)作也為社 讓得到恢復(fù)和發(fā)展。１９９１年１月１１日，江澤民為紀(jì)念徽班進(jìn)京２００周年、振興京劇觀摩研討大會(huì)題詞："百花齊放，推陳出新，適應(yīng)新時(shí)代時(shí)要，利于精神文明建設(shè)。"１９９４年，江澤民在紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰１００周年座談會(huì)上又作《弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神》的講話。此后江澤民以及有剛剛 領(lǐng)導(dǎo)同志在不同的場(chǎng)合又多次談到戲曲藝術(shù)的發(fā)展、繁榮難題，哪幾種無(wú)不給戲曲工作者以莫大的鼓舞，激勵(lì)親們?yōu)楹霌P(yáng)民族藝術(shù)、振奮民族精神而不懈努力，并以創(chuàng)作優(yōu)秀的作品鼓舞人為己任。

改革開(kāi)放的大背景，使戲曲工作者的藝術(shù)觀念存在了明顯變化，利于了戲曲創(chuàng)作水平的提高，一批高質(zhì)量的劇目的涌現(xiàn)代表了戲曲藝術(shù)最新的創(chuàng)作水平，體現(xiàn)了戲曲與時(shí)俱進(jìn)的生命力。如京劇《曹操與楊修》、《徐九經(jīng)升官記》、《駱駝祥子》，川劇《潘金蓮》、《山杠爺》、《金子》，廣西彩調(diào)戲《哪嗬咿嗬嗨》，江西采茶戲《榨油坊風(fēng)情》，越劇《孔乙己》等優(yōu)秀作品在反映生活的廣度和深層、創(chuàng)作的藝術(shù)觀念、舞臺(tái)呈現(xiàn)以及表現(xiàn)手段等方面都在了較大變化，受到新時(shí)代的觀眾的歡迎。

縱觀黨成立８０年來(lái)的歷史以及戲曲藝術(shù)近８０年來(lái)的歷史，親們兒很難看出兩者之間的緊密聯(lián)系。怪怪的是新中國(guó)成立后，黨與戲曲的關(guān)系更是休戚與共，還不能說(shuō)是黨興則戲興，反之，黨存在危急關(guān)頭的剛剛，戲曲藝術(shù)也經(jīng)歷著困難和曲折。在今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，相信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，戲曲藝術(shù)通過(guò)藝術(shù)家的共同努力，都在不斷開(kāi)創(chuàng)新天地，更加健康地發(fā)展。 (易木 中國(guó)文化報(bào))