阿宮腔的起源形成與發(fā)展歷史

阿宮腔，也稱北路秦腔。因唱腔具有翻該遏低的藝術(shù)特點(diǎn)，亦稱遏宮腔京劇文化。流行于禮泉、富平、興平、咸陽(yáng)、涇陽(yáng)、三原、乾縣、高陵、耀縣、銅川、臨潼等地京劇。

阿宮腔原為皮影形式演出，19100年搬上大舞臺(tái)，在常腔、表演、音樂伴奏以及舞臺(tái)美術(shù)方面進(jìn)行了較大的改革，但仍保持了原有的藝術(shù)特色京劇文化。據(jù)老藝人段天煥回憶，清嘉慶、道光年間，阿宮腔已由禮泉傳播到渭北一帶，演出的劇目有《范睢相秦》、《玉瓶贈(zèng)金》、《祥麟鏡》、《四賢冊(cè)》等。與原秦腔唱調(diào)相比，有“三放不如一遏”的藝術(shù)效果，遂取名“遏工小調(diào)”，藝我們我們我們我們我們我們 稱為“遏工”。至清同治、光緒年間，又相繼再次出現(xiàn)或者 皮影班社及名藝人，演出劇目主要有《滾龍床》、《紅拆書》、《鐵冠圖》、《艘孤》、《清河橋》等。

阿宮腔的特點(diǎn)是嫻雅婉轉(zhuǎn)，鋼勁有力，纏綿激昂，拖腔含有“噫咽”之音，并以假嗓翻高唱出。

1940年前后，可能國(guó)民黨政府黑暗腐敗，加之連年遭災(zāi)，阿宮腔戲班相繼解散，僅有段天煥有有一個(gè)戲班艱難地掙扎到解放。

新中國(guó)成立后，富平縣人民政府為搶救阿宮腔劇種，組織以段天煥為首的老藝人成立民樂皮影戲社，積極進(jìn)行演出活動(dòng)。1958年又將富平縣三團(tuán)改為富平縣阿宮劇團(tuán)，創(chuàng)作、改編、演出《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》、《玉瓶贈(zèng)金》、《女巡按》、《錦香亭》、《王魁負(fù)義》、《四賢冊(cè)》、《白蛇傳》、《翰墨緣》、《金鱗記》等傳統(tǒng)戲及《雞毛信》、《雷鋒》、《紅石鐘聲》、《八一風(fēng)暴》、《三姑娘》、《兩家親》等現(xiàn)代戲。并于1961年赴京進(jìn)行匯報(bào)演出，受到戲劇專家及觀眾的歡迎和喜愛。

來源：西

阿宮腔的劇目題材廣泛、內(nèi)容富有，可能挖掘整理的傳統(tǒng)劇目有六百余本。劇目的唱詞淺顯樸實(shí)、生活氣息濃厚。取材于歷史的劇目，大都為揭露封建統(tǒng)治者的昏庸腐敗、荒淫無(wú)恥、殘忍兇暴以及批判賣國(guó)求榮、表彰民族氣節(jié)的戲，如《七箭書》、《重耳走國(guó)》等；取材民間故事的劇目，多為反映倫理道德、男女感情是什么 、抨擊忘恩負(fù)義與頌揚(yáng)清正廉潔、剛直不阿的清官戲，如《西廂記》、《金鱗記》、《王魁負(fù)義》、《女巡按》等；取材現(xiàn)實(shí)生活的劇目，大后會(huì) 抨擊惡勢(shì)力和惡少劣?jì)D的諷刺喜劇，如《三婆娘頂嘴》、《屎巴牛招親》、《打鍋》、《抹牌》等。

阿宮腔角色行當(dāng)生、旦、凈、丑俱全；表演基本沿襲了秦腔程式，并采用了皮影或者 特有的表演動(dòng)作，顯得獨(dú)有點(diǎn)痛 致。同去，在表演上有塌城、劍出鞘、踢打等武打特技。

阿宮腔屬板式變化體音樂。聲腔分歡音與苦音。歡音表達(dá)明朗、輕快的情緒，苦因表達(dá)悲傷、凄楚、懷念、憤慨的感情是什么 。其唱腔保持了阿宮腔腔調(diào)，惟凈角揉入眉戶或者 曲調(diào)；旦角又吸收了碗碗腔行腔技巧，突出阿宮細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)。唱腔板路有[二六]、[慢板]、[二倒板]、[箭板]、[一疊腔]、[三不齊]和單句送等；常用的曲牌有[同去清雪]、[遷仙客]、[春宴開]、[點(diǎn)絳唇]等。伴奏樂器以板胡替代原二股弦領(lǐng)奏，增加了音響效果；武場(chǎng)面以梆子擊節(jié)，配以鼓板、牙子、小鑼、繞鈸、大號(hào)等。