京劇表演要“中丶正丶平丶和”嗎？兼論唱戲規(guī)矩

    “張先生喝了口茶，慢條斯理地說：‘凡事，以中正平和為上，不中則偏，不正則邪，不平則險(xiǎn)，不和則怪。唱戲也同此理。你知道唱戲的最講究一個(gè)圓字，唱、念要字正腔圓，使身段，打把子也看的是圓，圓就是中正平和。什么戲有什么的規(guī)矩、尺寸，照著規(guī)矩、尺寸唱，就沒有什么‘特點(diǎn)’。不照著規(guī)矩、尺寸唱，才能叫人家看出‘特點(diǎn)’?！?br>      張先生說：“唱戲的最講規(guī)矩的三個(gè)人是楊小樓、余叔巖、梅蘭芳，要說特點(diǎn)，中正平和就是他們的特點(diǎn)。你說他們的戲哪兒好？哪兒都好，你說他們的戲哪兒不好？沒哪兒不好。聽?wèi)虻娜擞械膼勐犨@一派，有的不愛聽那一派，我沒聽說有不愛聽楊小樓、余叔巖、梅蘭芳的。學(xué)戲的也是，學(xué)楊、學(xué)余、學(xué)梅的絕學(xué)不出毛病來?！?/p>

      可是，張先生說別的流派特點(diǎn)都是毛病，那就不對(duì)了。例如，在《張伯駒先生論劇》文中，張先生對(duì)馬明捷說：“上次你說言菊朋，他嗓子好的時(shí)候和余叔巖一樣，都學(xué)老譚（鑫培），規(guī)規(guī)矩矩，沒什么特點(diǎn)。后來嗓子不行了，下了海指著唱戲吃飯了，只好編出些怪腔怪調(diào)來對(duì)付著唱，所以你說是特點(diǎn)，我說是毛病?！薄?/p>

       以上文章摘自馬明捷先生寫的《張伯駒先生論劇》一文。

      “凡事，以中正平和為上，不中則偏，不正則邪，不平則險(xiǎn)，不和則怪。唱戲也同此理?！睆某獞虻慕嵌戎v，“邪”似應(yīng)為斜？即不正為斜。我想問唱戲是否完全遵守“中丶正丶平丶和”呢？

      無弦齋主先生對(duì)此有精辟的見解：“世上事皆相反相成。無偏則無中，無斜則無正，無險(xiǎn)則無平。欲中正平和，若只一味中正平和，則必?zé)o中正平和。藝術(shù)，包括戲曲，善者，必將陰陽、反正、偏中、險(xiǎn)平等駕馭運(yùn)用于精熟。
     陰中有陽，陽中有陰，反中有正，正中有反，險(xiǎn)中有平，平中有險(xiǎn)。。。。；有共性又有個(gè)性，有共同道路，又有獨(dú)特創(chuàng)新，此等方是大家。

      若人人都按梅、余、楊，京劇必死。何況，梅、余、楊也不唯“中、正、平、和”，以“中、正、平、和”為梅、余、楊唯一準(zhǔn)則，誤也。以梅氏《宇宙鋒》為例，可謂中偏、正斜、平險(xiǎn)、立破相反相成之經(jīng)典。豈僅一““中丶正丶平丶和”可概之？
      張氏之見，誠含高識(shí)，然難免過之，過，猶如不及?！?/p>

      敝認(rèn)為老先生講唱戲要講“規(guī)矩、尺寸”，誠然如是。但同時(shí)對(duì)“規(guī)矩丶尺寸”則要進(jìn)行一番說明，否則，容易引起岐義，比如所謂“規(guī)矩”，是指原先戲里規(guī)定的具體的表演，還是指京劇的表演程式（方式丶方法）？如果以原先戲里規(guī)定的具體的表演為規(guī)矩，那么，所有的流派（包括楊丶梅丶余）就都不“規(guī)矩”。如果以京劇的表演程式（方式丶方法）為“規(guī)矩”，那么，所有的流派當(dāng)然非常規(guī)矩。如梅蘭芳先生演白蛇有一伸指指許仙的動(dòng)作，一次不小心戳到許仙，許仙隨之而倒，梅急忙伸手將許扶起，想想許這么可恨，扶他作甚？復(fù)將許推到！這段動(dòng)作戲中原是沒有的。但梅在失誤的情況下，卻將白對(duì)許又愛又恨的情感通過急忙扶起，再復(fù)推倒而淋漓盡致地表現(xiàn)岀來了。后來這個(gè)失誤變成了這出戲中的經(jīng)典表演而被傳為佳話。對(duì)梅而言，自然不是原先戲里規(guī)定的具體的表演，但表達(dá)出的人物的思想情感，卻符合京劇的表演程式（方式丶方法）！你說他是按規(guī)矩丶尺寸在唱，還是不按規(guī)矩丶尺寸在唱？

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