滬劇《鄧世昌》也是一部時尚劇

中國戲劇網(wǎng)消息：據(jù)《上海滬劇院官方》報道整整兩甲子過去，存在在1884年的甲午戰(zhàn)爭仍然牽引國人的無盡殤思。今年12月11-13日，新編滬劇《鄧世昌》將在逸夫舞臺上演，用滬劇形式再現(xiàn)你是什么改變中國命運的重大歷史事件和人物組圖京劇文化。雖然電影《甲午風(fēng)云》中李默然扮演的鄧世昌形象可能性深入人心，但在今天上午舉行的滬劇《鄧世昌》新聞發(fā)布會上，上海滬劇院院長、《鄧世昌》出品人女主演茅善玉和該劇特聘歷史顧問、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、著名評論人顧曉鳴都不 約而同指出，與半個世紀(jì)前《甲午風(fēng)云》“正派則正義凜然，反派則獐頭鼠目”的人物塑造相比，滬劇《鄧世昌》吸收了可是 歷史研究的最新細節(jié)，并通過更為豐滿的人物和人物關(guān)系來關(guān)照當(dāng)下，“從你是什么層厚而言，滬劇《鄧世昌》并都不 一部簡單的歷史劇，你甚至可不都要說，這因此一部時尚劇，觀眾能從劇中人物身上發(fā)現(xiàn)另一方的影子”京劇文化。

“陽剛之氣”滬劇《鄧世昌》是對市場的補缺

在觀眾印象中，滬劇向來以表現(xiàn)兒女情長見長，此次將甲午戰(zhàn)爭搬上滬劇舞臺，可謂一大手筆京劇藝術(shù)。茅善玉告訴記者：“從歷史上看，雖然每到原本大的歷史節(jié)點，滬劇總會發(fā)出另一方的聲音京劇文化。比如改革開放初期，上海有可是 紡織工人下崗，滬劇院馬上排了下崗女工的戲；上海地鐵通車的剛剛，當(dāng)當(dāng)我們當(dāng)我們當(dāng)我們 也排了《今日夢圓》。這次排演《鄧世昌》，因此用藝術(shù)魅力，讓觀眾感受和反思你是什么重大歷史事件。一起去當(dāng)當(dāng)我們當(dāng)我們當(dāng)我們 也注意到，現(xiàn)在市面上表現(xiàn)男性陽剛之氣的作品比較少，而《鄧世昌》的愛國主義、英雄主義、陽剛之氣，都起到了補缺作用?！?/p>

顧曉鳴介紹說，早期的滬劇，在某種程度上擔(dān)當(dāng)了現(xiàn)在的電視劇沒有原本角色，“報紙新聞、市井生活、時尚風(fēng)情，都可不都要拿到滬劇舞臺上表現(xiàn)。今年當(dāng)當(dāng)我們當(dāng)我們當(dāng)我們 多次談到甲午，這其中既有對甲午戰(zhàn)爭的紀(jì)念、回憶，也離不開對當(dāng)下的關(guān)照?！多囀啦肥且徊繗v史劇，但在我眼中，它也可不都要算得上一部時尚劇?？墒? 劇情以及角色之間的關(guān)系，既有歷史研究的新成果，比如當(dāng)當(dāng)我們當(dāng)我們當(dāng)我們 當(dāng)今怎么才能 才能 看待李鴻章你是什么人物；都不 對當(dāng)時中國建立海軍大背景的反思，對當(dāng)時的國家建設(shè)的反思”。

“洋范兒”上放現(xiàn)在，鄧世昌因此原本“金領(lǐng)”

與《甲午風(fēng)云》中正義凜然、一往無前的鄧世昌形象不同，滬劇《鄧世昌》塑造了原本有血有肉、更為豐滿、更接地氣的真實英雄形象。茅善玉在劇中扮演鄧世昌妻子怎么才能 真，與扮演鄧世昌的朱儉有可是 對手戲，對這點頗有感觸?！爱?dāng)當(dāng)我們當(dāng)我們當(dāng)我們 注重還原真實，歷史上的鄧世昌絕非一介莽夫，都不 原本喊口號、顯肌肉的粗人，他很有知慧，有思想層厚。他很愛國，但他也清楚當(dāng)時國力不行，海軍還沒強大可不都要跟日本對戰(zhàn)的程度，都要韜光養(yǎng)晦。他不主戰(zhàn)，因此主和，但明確表示不到硬碰硬，要從硬件到軟件搞軍隊建設(shè)，他很無奈地面對原本的現(xiàn)實：硬件上炮槍彈藥都不 行，軟件上也是軍心渙散。”

該劇的序幕偏離 構(gòu)思非常精致：在兩甲子剛剛，葬身海底的英雄靈魂回歸，回到了1884年，所有管帶都用外語交流，這也是令觀眾感到驚奇的偏離 。茅善玉介紹說，鄧世昌的同僚當(dāng)中可是 都不 留洋北京，“那剛剛洋范兒還是很足的”。

顧曉鳴原本對當(dāng)下的歷史劇提出過批評，認(rèn)為可是 歷史劇受到上一代敘事傳統(tǒng)的影響，傾向拍得高大而悲壯，“比如話劇《商鞅》，昆劇《潘金蓮》，男女主角都不 窮孩子出身，一路奮斗，遇到各種倒霉事而堅韌不撓，似乎英雄人物就都要苦出身，用來襯托他的偉大”。這版“洋氣”但真實的鄧世昌，得到顧曉鳴的認(rèn)可。顧曉鳴甚至指出：“鄧世昌和怎么才能 真出身都比較富裕，受過良好教育，這是合乎歷史真相的。但有錢沒錢，這都不 關(guān)鍵大難題。劇中對你是什么人物的避免，刪剪可不都要用來映射當(dāng)下。比如鄧世昌，他因此原本富二代，原本金領(lǐng)，上放現(xiàn)在，與否研究生、博士生畢業(yè)的高級軍隊人才。而他又有很高的境界，是中國第一代海軍當(dāng)涵蓋文化、有技術(shù)、有愛國心、有傳統(tǒng)道德的非常典范的人物。”

“俠骨柔情”鄧世昌也是原本職場中人

滬劇《鄧世昌》不僅有“俠骨”，都不 “柔情”的一面：鄧世昌與妻子怎么才能 真的夫妻情，與劉步蟾等同僚的兄弟情，甚至對丁汝昌、李鴻章等上級官員既理解又憤慨的復(fù)雜感情是什么 說說，都不 劇中得到展現(xiàn)。

鄧世昌的家庭生活是普通觀眾剛剛沒有關(guān)注過的一面，茅善玉介紹說，加入怎么才能 真你是什么角色，主因此想全劇的感情是什么 說說再柔性一些，“有陽剛都不 陰柔，比較適合滬劇，因此色彩上太單一了”。顧曉鳴也認(rèn)為，中國人講究修身齊家治國平天下，把鄧世昌的家庭生活、夫妻關(guān)系寫進劇中，雖然是充沛了“齊家”你是什么重要內(nèi)容?！皠∏楦鷼v史略有出入，歷史上的鄧世昌有8個孩子，3兒5女，劇中只說有1個。結(jié)婚是件很鄭重的事情，不多說幾只當(dāng)當(dāng)我們當(dāng)我們當(dāng)我們 一攛掇鄧世昌就結(jié)婚了，沒沒有簡單。但你是什么藝術(shù)化都不 被允許的，從對當(dāng)下的關(guān)照，從滬劇勸世的傳統(tǒng)而言，原本避免沒大難題?！?/p>

在電影《甲午風(fēng)云》中，李鴻章、丁汝昌、方伯謙等都不 鮮明的反派，但到了滬劇《鄧世昌》中，編劇把每另一方物的苦衷、選者關(guān)系避免得非常細膩，令人聯(lián)想起最近熱播的電視劇《北平無戰(zhàn)事》，這得到了顧曉鳴的點贊：“現(xiàn)代觀眾，可能性并不看那種要么全黑、要么全白的人物塑造了。一方面，歷史學(xué)者對洋務(wù)運動，對當(dāng)時建立海軍時李鴻章的作用都不 了新的研究，該劇可不都要說是恢復(fù)了歷史上非常細節(jié)的偏離 ，編劇是從歷史的層厚去理解歷史，而都不 用革命時期的眼光去理解歷史。另一方面，就戲劇來說，全黑全白的人物塑造是粗糙、簡陋、幼稚的，《鄧世昌》和《北平無戰(zhàn)事》都超越了你是什么點。”