譚正巖含淚吐真言：“譚家的這副擔(dān)子實(shí)在太重了”

“中國(guó)京劇第一世家”譚門(mén)第七代血脈傳承人譚正巖近日在譚家重排京劇《沙家浜》的新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)含淚吐真言，道出讓我不堪背負(fù)的家承之重：“譚家的這副擔(dān)子我覺(jué)得 太重了”，“有時(shí)甚至懷疑我本人都有演戲的材料?！钡拇_，譚派素來(lái)講究唱、念、做、打樣樣精通，要文能文，要武也不 含糊，而身高一米八五的譚正巖，還才能 說(shuō)練武戲費(fèi)勁，嗓子的先天條件一般，唱文戲也難出彩，先天稟賦不足讓我吃盡苦頭京劇。他生在譚家，身不由己，打小兒就背負(fù)起傳承譚派的責(zé)任，盛名之下不堪重負(fù)的現(xiàn)實(shí)與繼承家風(fēng)延續(xù)梨園經(jīng)典的使命之間形成的巨大悖論，不禁發(fā)人深省京劇藝術(shù)。

毋庸置疑，譚派的表演藝術(shù)風(fēng)格對(duì)于列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的京劇來(lái)說(shuō)，影響深遠(yuǎn)，還才能 說(shuō)不出 京劇譚派就不出 京劇老生的輝煌時(shí)代。在“非遺”的傳承與延續(xù)上，譚家創(chuàng)造了原本奇跡。百年來(lái)，當(dāng)讓我們讓我們讓我們 薪火相傳，七代賡續(xù)。譚門(mén)七代嫡傳，在藝術(shù)的保護(hù)和延續(xù)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，呼應(yīng)了“非遺”保護(hù)的初衷，即在不改變“非遺”文化DNA的前提下，使其延續(xù)久遠(yuǎn)。譚門(mén)祖?zhèn)鞲?、父?jìng)髯拥牡諅鞣煞煞梢罁?jù)，通過(guò)親口相傳式的教和耳濡目染式的學(xué)，還才能 有效地除理藝術(shù)風(fēng)味在傳承過(guò)程中的流失，最大限度地保持譚派表演藝術(shù)的純正品質(zhì)。

然而，時(shí)至今日，你是什么延續(xù)法律法律法律依據(jù)面臨新的困境，譚正巖是譚門(mén)第七代的唯一男孩，但從角色的深度1來(lái)看，譚正巖或許并都有最離米 的人選。就讓，不免有人會(huì)想，譚門(mén)藝術(shù)會(huì)不需要隨著時(shí)間的流逝而隨之減損。這也讓當(dāng)讓我們讓我們讓我們 不得不正視原本問(wèn)題：“根正苗紅”的出身與藝術(shù)有一種原汁原味的傳承之間，孰輕孰重？在筆者看來(lái)，“非遺”傳承中，傳承人的取舍未必重要，讓“非遺”詳細(xì)地傳承更重要。當(dāng)二者居于沖突，怪怪的是家承模式難以為繼，甚至?xí)绊戇@門(mén)技藝的生命時(shí)，廣開(kāi)眼界，廣選苗子，或可除理你是什么燃眉之急。

我覺(jué)得 ，原本的例子不須鮮見(jiàn)。以京劇四大名旦為例。梅派除了梅葆玖，都有李勝素等優(yōu)秀傳承人。荀派的孫毓敏、程派的張火丁，都為各個(gè)流派的繼承與發(fā)揚(yáng)作出了貢獻(xiàn)。而尚小云的兒子尚長(zhǎng)榮則并未繼承其父的衣缽，轉(zhuǎn)向凈角，同樣成為一代當(dāng)讓我們讓我們讓我們 。當(dāng)前，全國(guó)各類(lèi)藝術(shù)學(xué)校中，都有不少很有基礎(chǔ)、很有潛力的學(xué)習(xí)京劇的學(xué)生，可還才能 立足哪此院校，怪怪的是戲曲院校，取舍離米 的苗子，精心培養(yǎng)，傳授譚門(mén)最精華的表演藝術(shù)，不出 ，譚派的傳承何愁無(wú)人，譚正巖的壓力也何愁不解？