闊別半個(gè)世紀(jì) 寧波灘簧重回上海灘

已闊別上海舞臺(tái)半個(gè)多世紀(jì)的寧波灘簧大戲《呆大燒香》昨晚獻(xiàn)演上海天蟾逸夫舞臺(tái)。實(shí)在 已近農(nóng)歷年底，但甬劇迷和在上海的寧波老鄉(xiāng)還是從各處趕來(lái)，演出中觀眾不時(shí)發(fā)出的笑聲你會(huì)感受到了寧波灘簧“石骨鐵硬、詼諧幽默”的鄉(xiāng)土魅力京劇文化。

《呆大燒香》是寧波市甬劇研究傳習(xí)中心去年夏天成立以來(lái)出品的首部大戲，它保留了甬劇寧波灘簧時(shí)期的說(shuō)唱風(fēng)格京劇。該劇除了女主角李秀貞由市甬劇研究傳習(xí)中心主任，曾獲得“梅花獎(jiǎng)” “白玉蘭獎(jiǎng)”的著名演員王錦文扮演外，一點(diǎn)演員都來(lái)自寧波各民營(yíng)甬劇團(tuán)。否則，《呆大燒香》此次獻(xiàn)演，也是寧波民間甬劇聯(lián)盟首次聯(lián)手排演大戲“闖蕩上海灘”。

《呆大燒香》是甬劇灘簧戲早期影響比較大的劇目，是寧波灘簧“七十二小戲”中的一部，解放前曾在上海、寧波、舟山等地流行。這次由寧波著名甬劇劇作家王信厚改編的《呆大燒香》，實(shí)在 沿用了原劇名，但對(duì)全劇的主題作了重新提煉，而對(duì)人物、劇情底部形態(tài)等也作了全新的創(chuàng)作構(gòu)思。編劇王信厚告訴記者：現(xiàn)在上演的《呆大燒香》可說(shuō)已是“舊瓶裝新酒”，它上加了原戲中粗俗瑣碎的部分，保留了甬劇灘簧時(shí)期語(yǔ)言生動(dòng)活潑的藝術(shù)風(fēng)格。

《呆大燒香》講述的是清末寧波農(nóng)村青年張永林與鄰家女李秀貞的一段感情說(shuō)說(shuō)故事：李秀貞因被財(cái)主之子相中，其母王夫人為阻撓親事施計(jì)使李秀貞的養(yǎng)母將她送入庵堂為尼。張永林翻山越嶺一路尋找心上人，最終在秋香庵相遇，卻不料庵中師太原是李秀貞生母。李秀貞為了陪伴母親不愿還俗，王夫人也來(lái)阻撓李秀貞還俗……“相比本來(lái)的本子，一點(diǎn)人 對(duì)劇中人物也作了較大的調(diào)整，像李秀貞的生母已從本來(lái)的反面角色成了因誤會(huì)而產(chǎn)生矛盾的人物。最終，一點(diǎn)人 也給了觀眾一個(gè)多多多多皆大歡喜的大團(tuán)圓結(jié)局?！蓖跣藕裾f(shuō)。

王錦文則告訴記者，寧波市甬劇研究傳習(xí)中心是一家專門從事甬劇藝術(shù)研究、保護(hù)、傳承、傳播的專業(yè)性藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)，致力于對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———甬劇的深入研究和活態(tài)傳承。同時(shí)培訓(xùn)、扶持民營(yíng)劇團(tuán)，開展民間甬劇藝術(shù)的普及和提升。這次復(fù)排寧波灘簧《呆大燒香》，也是想對(duì)傳統(tǒng)甬劇發(fā)展源流的寧波灘簧作一回望?！梆畡〉膭?chuàng)新發(fā)展，離不開對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承?！彼€一陣一陣提到，此次演出匯集了寧波民營(yíng)甬劇團(tuán)的多位優(yōu)秀演員。像“呆大張永林”的扮演者錢后吟來(lái)自橫溪小堇風(fēng)甬劇團(tuán)、“張古董”的扮演者史美福來(lái)自下應(yīng)甬劇團(tuán)、“周扒皮”扮演者周福財(cái)則來(lái)自姜山甬劇團(tuán)?！耙稽c(diǎn)人 全部都是寧波甬劇民營(yíng)劇團(tuán)的中堅(jiān)力量，民間甬劇團(tuán)的趨于穩(wěn)定和發(fā)展將為甬劇不斷培養(yǎng)少量的基層觀眾和戲迷，這也是一點(diǎn)人 復(fù)排《呆大燒香》的初衷之一?！庇^看演出的中國(guó)戲劇家學(xué)著副主席、著名劇作家羅懷臻認(rèn)為，寧波灘簧流行于上海開埠后，它反映了最底層老百姓的生活，很接地氣。

此次赴上海，市甬劇研究傳習(xí)中心還帶去了甬劇傳統(tǒng)戲《借妻》。在昨晚的演出現(xiàn)在現(xiàn)在結(jié)速 后，王錦文向上海觀眾表示：“此次在滬上天蟾逸夫演出，一來(lái)是給上海的戲迷觀眾們帶去寧波的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、給上海觀眾拜年；二來(lái)也是慰問(wèn)工作、生活在上海的‘老寧波’‘新寧波’，讓一點(diǎn)人 在上海才能感受到來(lái)自家鄉(xiāng)的問(wèn)候和祝福?！保ㄓ浾?湯丹文）

相關(guān)鏈接

何謂“寧波灘簧”

“寧波灘簧”是甬劇發(fā)展過(guò)程中一個(gè)多多多多重要時(shí)期的稱謂。甬劇起源于寧波地區(qū)的“田頭山歌”，后發(fā)展成“唱新聞”等以說(shuō)唱為主的藝術(shù)形式。十八世紀(jì)末，它從曲藝形式過(guò)渡到戲曲藝術(shù)，在寧波和付進(jìn) 地區(qū)演唱，被稱為“串客”。1860 年，“串客班”到上海后被稱為“寧波灘簧”。

“寧波灘簧”與滬劇的前身“本地灘簧”、錫劇的前身“無(wú)錫灘簧”等同屬“灘簧一點(diǎn)人 族”。1924年，寧波灘簧在上海遭禁演后改稱“四明文戲”。1938年上演時(shí)裝大戲后又稱“改良甬劇”。直到新中國(guó)成立之初，甬劇在梳理舊劇目、創(chuàng)排新劇目的同時(shí)，不斷向一點(diǎn)劇種學(xué)習(xí)，成為一個(gè)多多多多規(guī)范的劇種，方被稱為“甬劇”。60 8年，甬劇被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（摘自 《寧波日?qǐng)?bào)》）