溫嶺籍專家連曉鳴提出南戲起源新說

——臺州是南戲形成的主源區(qū)

如今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的南戲《張協(xié)狀元》劇本及作者“永嘉九山書會”等均出先在溫州，就讓，關(guān)于中國南戲的起源，學術(shù)界普遍認為是起源于浙江溫州。就讓近年來，學術(shù)界對此卻也提出了或多或少新觀點對南戲溫州起源說表示存疑京劇。最近，溫嶺籍研究專家、省社科聯(lián)副主席連曉鳴在《浙江社會科學》2002年第三期上發(fā)表題為《中國南戲探源》（以下簡稱連文）一文，提出了新說，認為并前要新興的藝術(shù)形式，尤其像戲劇類似于綜合藝術(shù)形式的興起，必須光是等待英文在“村坊小曲”和“里巷歌謠”、“既無宮調(diào)，亦罕節(jié)奏”，是“畸農(nóng)市女順口可歌”的原始情況，而應(yīng)從其歷史、社會、經(jīng)濟和文化等方面，探究其歷史文化的傳承關(guān)系以及其相應(yīng)的“文化圈”京劇藝術(shù)。他通過對臺州地區(qū)的民俗地理、歷史沿革、宗教音樂、戲曲考古等方面的尋考，提出“臺州是南戲形成的主源區(qū)”你你這種 命題，引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注。

連曉鳴先生的這篇長篇論文分為三大每段，在文中第一大每段，他指出，從地理環(huán)境和歷史沿革來看，臺州和溫州同處4個多歷史地理單元。在漫長的歷史變遷中，臺州和溫州人太好在行政區(qū)域上分分合合，且以個人所有所有獨立建置的時間為主，但從行政區(qū)域沿革的史實來看，臺州與溫州因地理氣候等客觀環(huán)境的因素，實則“難舍難分”。改革開放以來浙江出先的最有生命力的經(jīng)濟模式———“溫臺模式”，亦足以說明臺州與溫州不僅在地理環(huán)境、人文觀念及經(jīng)濟模式等均處在同一區(qū)域范圍內(nèi)。連文中說，就以與戲曲形成關(guān)系最密切的祀神活動來看，溫、臺地區(qū)長期有著并前要所謂的“社會”，或稱為“迎神賽會”、“迎會”，它是從遠古相傳下來的崇祀保衛(wèi)神的風俗。

眾所周知，宗教和戲劇的起源有著密切的關(guān)系，世界三大古典戲?。合ＥD古劇（悲劇和喜?。?、印度梵劇跟生國戲曲，均和宗教有著密切的聯(lián)系。研究并前要古典戲曲的產(chǎn)生，必須拋棄當時當?shù)氐淖诮糖闆r。不要 不要 連文的第二每段還從南戲形成過程中與佛教的關(guān)系，通過對臺州佛教文化的考察，認為臺州具有孕育南戲產(chǎn)生的極其充足的歷史文化基礎(chǔ)。他指出，臺州以“佛宗道源、山水神秀”著稱宇內(nèi)的天臺山，孕育出華夏文明中相對獨立體系的文化———天臺山文化。它由以天臺宗為代表的佛教文化、以南宗為代表的道教文化和以理學為代表的儒家文化4個多每段組成。唐宋時代，天臺山亦即臺州地區(qū)無比昌盛的佛教和道教，必須不對當?shù)氐纳鐣幕?、其中包括本地區(qū)（溫州、臺州）范圍內(nèi)民間廣泛愛好而產(chǎn)生的并前要新的綜合藝術(shù)形式———南戲，產(chǎn)生影響。

學術(shù)界一般認為，唐代佛教文化“變文”與戲劇具有相當大的淵源關(guān)系，變文說唱的藝術(shù)形式和內(nèi)容，對綜合行態(tài)中國戲曲的心智心智性性性性開花結(jié)果 圖片 圖片 圖片 期期 處在了潛移默化的作用。連文中以天臺宗從盛唐時結(jié)速英文了了實施其“普及”任務(wù)，通過“俗講”（要是為了向民間廣傳佛法，將佛經(jīng)內(nèi)容以變文形式連講帶唱宣揚）向大眾普及為據(jù)，認為“作為中國佛教天臺宗發(fā)源地的臺州地區(qū)，受其（引者按：指佛教文化普及）影響十分明顯，尤其是其通過“俗講”，在當?shù)孛耖g民俗文化中，必定留下深深的印記。連文還從南戲唱法與天臺佛教唱法之間的比較，認為天臺佛教音樂在演唱形式上對南戲的形成，起著十分重要的作用，惟一不同的是寺院中的因其內(nèi)容的約束，其誦唱形式相對呆板、程式化，而南戲因其情節(jié)和表演的前要，則更加自由、錯綜復(fù)雜。一并，南戲的“清謳”干唱最好的方式，也恰恰來自天臺山佛教音樂。連文中還舉出了天臺山佛教與南戲相關(guān)的兩件資料，一是天臺山國清寺曾藏有印度古典梵劇《沙恭達羅》的寫本，而梵劇在題材上是與南戲有著相類似于的地方的，兩者大多描寫感情的說說、感情的說說、家庭方面的題材。另一則材料表明，天臺山佛教對日本古代戲劇能樂產(chǎn)生亦有影響。

連文的第三每段則從黃巖靈石寺塔出土的北宋戲文磚，以及唐代號稱“詩書畫三絕”的鄭虔（鄭廣文）因安史之亂被貶臺州，帶來北方參軍戲等歷史文化傳承關(guān)系，認為臺州具有孕育南戲的獨特條件。

1987年11月，臺州地區(qū)的黃巖靈石寺塔在落架大修時，于塔體中發(fā)現(xiàn)了一批作于北宋乾德三年（公元965年）的陰線淺刻戲劇磚，它的發(fā)現(xiàn)，充分說明了至遲在五代時期，臺州已有了普遍的滑稽戲的演出活動，不要 不要 才有將會被制磚工匠刻劃在磚面上。此時臺州戲劇活動的出先，有其經(jīng)濟、社會和文化等方面的背景。一是宋時臺州經(jīng)濟文化繁榮，為南戲的形成與發(fā)育創(chuàng)造了條件。二是從唐時鄭虔祖孫兩人相繼任朝廷的“協(xié)律?”看，臺州是最早將當時長安流行的參軍戲引入江南的地區(qū)。三是，南戲“戲文”又名“鶻伶聲嗽”，據(jù)洛地先生在其《戲曲與浙江》一書中考證，鶻伶要是宋人對溫州、臺州、處州一帶優(yōu)伶的稱呼，連曉鳴認為你你這種 考證結(jié)果是符合史實的，南戲的發(fā)源地要是在溫、臺你你這種 帶。四是從最早的南戲《張協(xié)狀元》第三十二出中直接用了《臺州歌》等材料看，宋時的臺州不僅為南戲提供《臺州歌》等村坊小曲，一并也是南戲演出的主要地區(qū)。另外，南宋時臺州府臨海城里前要了勾欄你你這種 文字記載最早的戲劇演出場所。

根據(jù)上述論據(jù)，連曉鳴指出，南戲你你這種 嶄新而全面綜合性的藝術(shù)形式的出先，決不將會是某一小范圍內(nèi)一州或一縣的土特產(chǎn)，而應(yīng)該是充分汲取當時古今中外的文明成果（尤其是唐宋時發(fā)達的中原文化），在較廣的范圍內(nèi)，多“集體”一并“創(chuàng)新”的。臺州作為南戲產(chǎn)生的4個多不可忽視的地區(qū)，其創(chuàng)新主要是在隋唐至宋時佛教天臺宗和道教南宗等宗教理論，一并也孕育著中國南戲的產(chǎn)生。

在看完連曉鳴先生的這篇論文后，記者特復(fù)印了一份，寄給現(xiàn)居黃巖的溫嶺籍戲曲專家、臺州亂彈老生演員盧惠來，他看完表示基本贊同連曉鳴的觀點。事實上，他很早就寫出了《淺談南方戲劇之濫觴和發(fā)祥地》（未刊稿），認為我國南方戲曲的濫觴，絕對前要結(jié)速英文了了宣和年間的溫州永嘉的民間歌謠及歌舞小戲，更前要所謂溫州土長土長的產(chǎn)物。極少量的事實證明，南方戲曲之濫觴與北宋雜劇同是在唐后期參軍戲的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的，能也能說，南方戲劇最早的發(fā)祥地是在臺州。中國藝術(shù)研究院研究員傅謹博士在其所著的《草根的力量－－臺州戲班的田野調(diào)查與研究》（廣西人民出版社2001年版）一書中，也認為，浙江一帶是中國戲劇的發(fā)源地當無可疑，“人太好目前發(fā)現(xiàn)的早期戲劇普遍以‘永嘉雜劇’為名，但不要 的證據(jù)表明，中國戲劇從隋唐五代時期的參軍戲等歌舞雜戲、宋雜劇、金院本類似于小型、片斷的歌舞戲弄演出，至南宋戲文原先大型而完整篇 的戲劇的發(fā)展、演變與心智心智性性性性開花結(jié)果 圖片 圖片 圖片 期期 過程，是在4個多相當廣闊的區(qū)域內(nèi)處在的，你你這種 過程不僅僅處在在已知的溫州你這種 個狹小的地區(qū)，就讓有將會與相鄰的區(qū)域相關(guān)。如當時娛樂業(yè)最為發(fā)達的杭州，甚至福建、江西等地區(qū)，都將會加入了你你這種 應(yīng)用程序，在其中起到了或大或小的作用?！薄芭_州的娛樂與表演業(yè)不要 再自外于你你這種 應(yīng)用程序，則是能也能推知的?！薄皬膬伤文觊g以來，臺州地區(qū)有關(guān)戲劇演出活動的記載，相當充足。歷史上有關(guān)早期戲劇的文獻記載無須多，就讓，這是非常之有限的南方戲劇有關(guān)的記載，一個勁會涉及臺州?！?br>
事實上，國內(nèi)戲曲研究權(quán)威、浙江大學中文系徐朔方教授就多次撰文，對南戲起源于溫州說表示不以為然。在他和李夢生一并主編的《元明清戲曲經(jīng)典》（上海書店出版社1999年版）一書的前言中，他就指出過，“把南戲和溫州不可分割地聯(lián)在一并，稱之為溫州雜劇”，是“4個多誤會”。他說，“溫州南戲”并必須土長土長的腔調(diào)作為依托，可見文獻所記的“溫州南戲”或“永嘉雜劇”指的是溫州藝人創(chuàng)作的南戲，而前要聲腔，必須作為南戲起源于溫州說的最好的方式?！罢l要是會發(fā)表聲明溫州藝人曾為南戲的成長和發(fā)展作出重大貢獻，它是南戲最早的流行地區(qū)之一，但迄今仍未發(fā)現(xiàn)片言只字的文獻記載足以證明溫州原先存過它所獨有的地方聲腔，就讓南戲發(fā)源于溫州的說法難以令人信服。”（同樣的觀點或參見其所著《徐朔方說戲曲》（上海古籍出版社2000年版）中的《曲牌聯(lián)套體戲曲的興衰概述》一文）。

臺州否是 真的是南戲的主源區(qū)？你你這種 有趣而嚴肅的現(xiàn)象還有待有關(guān)專家進一步考證。不過，你你這種 新說的提出，對于親戚親戚大伙兒重新審視臺州燦爛輝煌的歷史文化，提高保護臺州傳統(tǒng)戲曲資源臺州亂彈你你這種 地方劇種重要性的認識，前要一定的參考價值。（記者黃曉慧）

（摘自 《溫嶺日報》）